21 第二十一回 请出山三顾北茅庐为自保立法（第3页）
太子不孝，储位会不保，陶朱明白，废太子，或者一个不能继承皇位的太子，下场会很惨，他不想死，活着多好。
张皇后双手搭在陶朱的肩膀上，语重心长道：“以后莫要淘气了，这八天，我和你外祖母不知流了多少眼泪，你父皇也清减了不少，你可知错？”
陶朱乖巧的说道：“我知错了，等伤好了，我就去太庙跪祖宗思过。”
金老夫人赶紧劝道：“皇后，你不要再责备孩子了，他才十三岁啊，男孩子最调皮的年纪，外头这个年龄的男孩还在上房揭瓦呢，太子已经很出息了。”
张皇后正色道：“母亲，他是太子，将来要继承皇位，身负江山社稷的责任，怎可与普通男子相提并论？”
金老夫人不说话了。
陶朱连忙起来，又跪在张皇后膝下，“母后说得对，儿子错了。”
金老夫人伸手想扶，张皇后把母亲的手按了回去，对陶朱说道：“不用跪太庙，别跪坏了身子。罚你把《孝经》抄十遍，可服？”
陶朱说道：“是，母后。”
张皇后又道：“东宫伺候的人不尽心，我另挑了人，全换了。这些日子你就在东宫抄书悔过，不要出去了，我会经常来看你。”
陶朱说道：“是，母后。”
张皇后牵着母亲的离开，陶朱在她们身后鞠躬拜送，说道：“恭送母后、外祖母。”
论理，陶朱是君，金老夫人是臣，老夫人是受不得太子“恭送”大礼的，但所有人面色如常，早就习惯了。
直到两人的身影消失，陶朱才站直了身体，拿出一本《孝经》照着抄。
抄到“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也”这一句的时候，笔触停顿了一会。
思考片刻，陶朱继续写，一个面生的小内侍来报，“皇上召太子殿下去书房。”
陶朱继续抄书，说道：“方才母后下了禁足令。”
小内侍说道：“已经问过皇后娘娘了，说皇上有召除外。”
陶朱这才搁了笔，换了身衣服，跟着小内侍走出东宫，一辆十八人抬的龙辇停在外头，这是皇帝的轿子。
小内侍说道：“天气炎热，皇上赐龙辇。”
陶朱登上龙辇，里头有冰，很是凉快。但他没有心情享用，只是觉得惶恐不安：以前从来没有赐龙辇的待遇，现在犯了错，父皇不仅不罚他，反而给予厚赐，这是为什么？
御书房。
弘治帝说道：“……就让太子扮□□卿的心腹，让他从头到尾亲历此案，方能解开心结。”
听到弘治皇帝的安排，牟斌面露难色，“这……这怕是……不妥。”
当场质疑君王，恐怕只有弘治朝的臣子敢这么做。
牟斌以历代锦衣卫最慈悲的指挥使闻名，弘治帝也是以“仁君”为名，他童年坎坷，在专门治疗宫女内侍的安乐堂长大，刚刚被先帝承认皇长子的身份，生母纪氏立刻就被“暴毙”了，将他养在了万贵妃身边。
虽然传闻说万贵妃嫉妒，弄死了纪氏。但是弘治帝登基之后，并没有对任何人“清算”，无论是万贵妃的家人，还是攀附贵妃的臣子们，他都既往不咎，一律厚待。
故，人人都赞弘治帝性格宽厚，有容人之量，实乃明君，是个仁君。大明也由此在弘治帝手中得以中兴，这些年国泰民安，好日子居多。
有什么样的君，就有什么样的臣。弘治帝仁厚，牟斌慈悲，从不搞冤狱，因此遇到事情也敢当面质疑君王。
牟斌是弘治帝还在安乐堂夹缝求生的时候就保护他了，君臣之谊非比寻常，牟斌拒绝，弘治帝并不生气，还平心静气和臣子解释道：
“朕知道此事不妥，但现在太子正值叛逆的年纪，天性如此，朕能怎么办呢？命他禁足，他就老实待在宫里了？他连男扮女装的招数都使得出来，连脸面都豁出去了，还有什么做不出来的？朕担心他的手段越来越激烈，若真到了不可收拾的地步，出了事，大明国本动摇，如何是好？”
封建社会，男尊女卑，诸葛亮送司马懿女人的衣服，都被视为一种侮辱，司马懿穿上女人衣服，自得其乐，被赞能忍。
所以，太子宁愿男扮女装也要逃离宫廷，让弘治帝震怒的同时又后怕，怕他用更加没有底线的方式离开。
问题抛到了牟斌这边，牟斌心想：如何是好？我的孩子淘气，打几回，骂几次，饿几顿，锤一锤就好了，玉不琢不成器嘛。
但，这话牟斌胆子再大也不敢说啊！
牟斌有好几个儿子，太子只有一个，而且还是将来要继承皇位的人。
牟斌说道：“要不让李阁老这些太子太傅们好好教太子为君之道。”
古往今来，教育出问题，头一个都要把老师揪出来担责任。
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