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他不由的瞳孔紧缩，对方的肖像画他早在出海前便已经看过，那是耶稣会的汤若望！
从澳门进入大魏后已经有了数十年了，却没想到，他第一次见到对方，居然是这样的画面。
汤若望叹了口气，看着戈麦斯幽幽的说道：“以大魏镇远侯的名义，现向吕宋西班牙人征收朝贡物资：白银四十万两，硫磺三万担，珠宝香料……”
“神父！”戈麦斯打断汤若望的声音，下意识的拔剑指向对方：“我
手上可是有罗马教廷的密函，你胸前的十字架允许你侍奉异教的君主吗？你们耶稣会未免也太过分了！我看圣保罗大教堂的忏悔室，可比异教徒的官服更适合你……”
汤若望转动左手黄玉戒指，露出内圈刻字：AdMaioremDeiGloriam（愈显主荣）。
“二十年前，你们在马尼拉湾淹死一万五千名华人时，可曾请示过教廷？两年前，你们在八连烧杀抢掠两万两千华人，获得五百万比索的时候，可曾汇报过教廷？”
戈麦斯脸色惨白：“这就是你为异端服务的理由吗？他们派一个基督徒来勒索另一个基督徒？”
汤若望叹息一声：“上帝让我拯救迷途的羔羊，镇远侯答应我，只要能得到吕宋，就允耶稣会在吕宋和日本自由传教！况且，橄榄山上的石头终将滚落，马尼拉有八万华人，你猜他们是更相信妈祖，还是上帝？”
戈麦斯脸色由白转红，是气的：“你会得到教皇的审判，你已经被异端玷污了灵魂！我会给教皇写信，革除你的教籍！”
“大魏的两百艘战船已经从大琉球出发……”
汤若望看着戈麦斯，目光中带着一丝不易察觉的怜悯。
“况且……前些年的基隆港西班牙棱堡和热兰遮城的荷兰炮台，现在挂着的是大魏的旗帜！”
“如果耶稣会在大魏遍地开花，你猜，教皇是更在意这个小小的吕宋，还是整个日本……甚至大魏！”
第176章时间汤若望的行为在马尼拉引……
汤若望的行为在马尼拉引起了一片惊奇和恐慌，西班牙人对于一个基督教的神父为一个异教统治者去向另一个基督教的国家索取贡品和赔偿感到不可思议！
同时也为那个庞大的帝国正式将目光投向海洋而感到恐惧。在欧巴罗有史以来的记载之中，华夏就是一个神秘富饶又恐怖的地方，在马可波罗的游记中，它象征着全世界的财富与智慧，文明昌盛，各种族与宗教和谐相处，美好的如同天上神国。
即使他们已经到了华夏的边缘，并且开始了他们的征服与贸易，但是大魏依旧带着神秘莫测的封闭，拒绝这群野蛮人的窥视。
那偶尔漏出的一角，依然让人感到恐惧……
两百年前，被邪恶苏丹统治的奥斯曼帝国与匈牙利爆发尼科波利斯战役时，他以巨大的伤亡击败了数十个由基督教国家所组成的十字军，整个欧巴罗节节败退，基督徒全部都陷入了即将被异教徒统治的绝望与痛苦之中。
奥斯曼帝国不断在欧巴罗疯狂扩张，即将吞没整个欧巴罗的时候。
在奥斯曼的东方崛起了一个更加强大的帝国：帖木儿帝国。
这个新生崛起的游牧国家，他不仅入侵了奥斯曼帝国，击败了苏丹一世，甚至俘虏了他，并导致苏丹在一年后去世。
帖木儿帝国的崛起解救了陷入绝望之中的欧巴罗人，于是，各国的使者纷纷前往帖木儿，想要寻求联合抗争奥斯曼帝国。
其中一位西班牙的外交官，记录下了在帖木儿帝国来自更远的东方的文明，出现的痕迹。
就在帖木儿的王帐之中，他亲眼目睹了：一群来自东方的使者，来到了帖木儿的宫殿，质问他为什么连续七年不向大魏朝贡，并且要他尽快缴纳拖欠的贡品……
勃然大怒的帖木儿拒绝了东方要求朝贡的命令，并发誓要征服大魏。
帖木儿预备出征的大汗，在一年后疾病发作去世，帖木儿陷入混乱，而新生的帖木儿帝国恢复了与大魏的朝贡关系。
这就是，继马可波罗游记以后，欧巴罗第二次得到的，关于东方的消息。
这让欧洲人在接下来的时间中几近疯狂，因为他们无法理解，这样的帝国，却独独不属于上帝的信仰照射之处。
这不能解释，为什么主虔诚的信徒生活在黑暗的中世纪？
而那群并不信仰主的异教徒，却如同生活在天上神国？
是上帝抛弃了他虔诚的信徒吗？
于是教皇创造出了一个新的说法：华夏存在的意义就是上帝留给信徒最后最丰饶的葡萄园，只要赶在msl席卷之前，将上帝的荣耀撒落到华夏，所有的信徒就能完成上帝的意志，进入天国……
于是，夹杂着对财富的渴望和对上帝的意志的贯彻，西方人以一种违背常规科技树发展规律的速度，在陆上丝绸之路被奥斯曼帝国与阿拉伯人垄断的情况下，点出了大航海的技能点，从大西洋出发，找到了亚墨利加。
但是亚墨利加并不是他们梦想的印度（华夏商品从印度中转），而亚墨利加所发现的大量白银与黄金，以及锡矿、木材让他们获得了第一桶金，也获得了横跨太平洋的动力……
戈麦斯不敢把汤若望送回船上，也不敢给予任何的答复，这事情超出了他的处理能力，只好将对方关入了圣地亚哥堡的教堂之中。
说实话，戈麦斯的第一反应就是，马尼拉的华人是不是又要造反了，他想向往常那样疯狂的派出所有的西班牙士兵，对着八连再来一次大扫荡，但是……
大魏的两百艘战船已经从大琉球出发……