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有时候我是真的分不清楚，到底谁才是那个封建保守的古人？

反正我是不能接受，把自己的墓地——皇帝的墓地应该叫陵寝，建成图书馆，在里面放上许多书本、石碑、石帖，甚至后来还请了老师过去，开放给民众进去观看。

真是服了。

史书记载，昭太祖的陵寝发展到后面，甚至有很多读书人都去那里散心、求学，再后面连书院都有了，现代最知名的大学——百路大学的前身，白鹿书院就出自这里。

后世知名的大诗人柳武通、政治家南净秋和乔知夏、大将军徐难敌……都有来白鹿书院就学的经历。

他的陪葬品也十分简薄，都上千年了也没有盗墓贼进去过。

好消息是，自始至终没被盗过，坏消息是墓里除了棺材基本啥也没有，或者说大家都知道里面有什么，所以想要发财的盗墓贼都不会打昭太祖陵墓的主意。

除了充当大型国家图书馆外，昭太祖的陵墓还承担着一个非常重要的职责——守陵制度。

这是昭太祖给各地世家、豪强、富豪的“恩典”，只要你的财富、势力到达一定指标，那么恭喜你了，你即将荣获迁往皇陵附近居住，守卫皇陵的资格。

不迁还不行。

当地和沿途政府会监督你迁往皇陵。

我相信得到这个资格的人都笑不出来，因为这是昭太祖削弱世家的手段之一。

甚至都不是原创，而是效仿了汉代的五陵——每次一有陵墓，立即迁徙各地富豪和外戚到陵园供奉。

只是昭太祖将这个制度发扬光大了，并写进了法律里面。

不过，制度再好，也得有人去执行才行，到了昭朝末年，这个制度也毫无意外地瓦解了。

最终留给我们后人的只有数之不尽的精神财富。

[雌鹰般的女人]

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关于让女人一起服役这个政策，昭太祖一直深受诟病。

就是到了现代，也有很多人抨击他为人暴虐，为了增加税赋，连女人都不放过。

因为很多人说，女性体质偏弱，会来月经，会怀孕，服役相当不便。

但不管有多少人反对，昭太祖还是一意孤行地推广了这个政策。

在我学习过世界史之后，我才发现从古至工业革命之前，女性的地位，在世界范围内，都处在一个下滑的趋势。

所以欧洲有束胸、有限定继承法、有排除女性继承王位《萨拉法典》……日韩这边，女性受到的束缚也是越来越多，没有财产继承权，哪怕贵为公主也会受尽父兄和丈夫的委屈。

只有咱们花国，因为男女都要服役纳税，都可以立户做户主，都有财产继承权，都可以分到田地，就连出嫁女都可以带走属于自己的田地，所以男女之间的地位相差不大，昭朝出过女帝，后面的朝代也出过几个女帝。

但是，如果女人不用服役、不用纳税呢，那还会拥有这些权利吗？

不服兵役，可以掌握兵权吗？

不服徭役，可以走出家庭，看见外面的世界吗？

不纳税，可以立户做户主吗？

不承担国家赋予的责任，可以获取财产的继承权吗？

不去学习不去参加科举，可以进入朝堂掌握政治权力吗？

那一瞬间，我真的毛骨悚然。

深感有些人的伟大，真的是超越了时空的限制。

多年前受到的教育也终于在这一刻完成了闭环，原来政治书上说的都是真理。

权利与义务是一体的，它们相互依存、相互促进，没有权利就没有义务，没有义务也就没有权利。

是的，外面的世界很危险，走出去就有可能被伤害，去跟男人一样去拼搏、去奋斗也很辛苦，但是走出去才能看清生活的真相，与男人竞争，才知道自由与权力的滋味。

女人，永远不要相信男人的谎言，永远不要为了任何人、任何事困住自己。

要留在权力的牌桌上。

只要在桌上，哪怕什么都不做，世界都会看到你，你都会对世界产生影响。

【李芝番外】