第二百一十一章 儒家与儒教（第2页）

“谈何教与不教，莫要行此大礼，儒家之中最重礼仪，今日你以师礼拜我，我便是你师傅，若是他日你该还门厅，就是儒家门人得嘴也能叫你体无完肤。”

“我算是你踏足儒道的引路人，但不是你的师傅。可知？”

白染点了点头，没有说一句话，只是在那里乖巧的看着鱼玄机。

鱼玄机微微一笑，像是夏日的微风，一瞬间枯萎的树活出第二世，野草也重新的回到路面上，早已离开多日的野鹿又出现在二人的面前。

白染瞪大了双眼，不可置信的看着周围的一切，这就是儒家的秘法？

“这。。。。。”

“这只不过是障眼法，岁月永远是天地间最无情的刀，即使你能登上仙位，化作一方神君也只不过能建一处读数于你的世界。”

“像是面前所发生的一切，只不过是我将原本的时光所映射出来罢了。”

虽然鱼玄机解释了周围的发生的一切，可是白染的眼中还是透露着向往的光芒，只要学会了这招，那他是不是就知道白府发生的一切？

鱼玄机像是知道白染心中所想一样，伸出手上的戒尺轻轻地落在白染的手上，将他在幻想之中抽离出来。

“收心收心。”

白染面露敬畏，将心中的杂念压了下去，慢慢的放开心神仔细地聆听着鱼玄机的教诲。

“儒家九境分别为开人智，立文心、建文胆、筑文宫、正其身、开太平、传其法、后人继、万世名。”

“今日三讲一讲人智，二讲文心，三讲文胆。至于文宫之上我也上在摸索，若是我讲也只不过是误人子弟。”

“在开讲之前我且问你，何为人智，何为文心，何为文胆？”

白染不假思索道：“人生得之可晓世间万物便是人智，通读百书知其内心方观于四方便是文心，融沙百遍知不可为而为之便是文胆。”

鱼玄机点了点头又摇了摇头。

“你说的没错但也有些不对，若是人生可得智岂不是天下都是生而知之者？通读百书知其内心方观于四方，那我且问你这百书为何书，这内心为谁心，这四方又是那四方？融沙百遍知不可为而为之便是文胆，此文胆乃不是勇乎，莽乎？”

“天下人非可生而知之，此得智乃是学天地之法之智。百书无固定乃是指万千书籍，谁心为我心，四方乃我之四方。此胆为勇但非莽，乃是敢于拔剑面御强敌之勇气。”

鱼玄机摇了摇头一脸欣慰地看着白染。

“你是一个读书人，到了现在你才是一个读书人。开人智乃是通晓世间之情法，乃知天地之礼人伦纲常。立文心立的是自己对天地众生的感悟。”

“你有一点说错了，所谓的文胆绝不仅仅是对强者拔剑的勇气，所谓胆乃是人之根本，自气而发随心而。”

“文胆是一个读书人的根本，天下读书人万万千千，绝对不是一个拔剑向前所能概括的。”

“文胆好比一个人的心，此心非彼心乃是雄心壮志，若是一个人的胆气是囊括四海，气吞天下那这就是他的文胆。

一个人的胆气是拔剑扫平四方这也是文胆，另一个人的胆气只不过是为保护自己这也是文胆，文胆有大有小，大医四方，小只救一人。

有其文胆大者是为城、为国、为天下、为黎明百姓，有其文胆小者是为一村、为一户、为一人、为自己。

尔不能说大者为胆气，小者为私欲，或大或小都是为文胆，人生天地间从读书那一刻开始就有读书的目的，大小不相仅一，文胆也各不相同。”