第535章 超脱之上的前路大德来歷永寂（第2页）

太冥道人说道：“你既知列子，当知他传承之中，借孔周之名，传下了三剑。”

张衍顿时恍然，轻轻说道：“原来如此，孔周说剑，一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉。此剑契合化剑之道。”

“二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。此剑契合极剑之道。”

“三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，然而过，隨过隨合，觉疾而不血刃焉。此剑契合杀剑之道。”

他修行过少清派的剑法，立刻就明白过来了。

而后，张衍又问起了其他几位大德的来歷。

“玉霄派的曜汉，在我们当初开始修行的年代，可算不得道门出身，而是我那老对头惠施，在天帝相助下，入了修行之门。”

“传你太玄道法五行之道的玄昭大德，是阴阳家邹衍，你当有所耳闻。”

张衍頷首，既然名家的惠施能入修行之门，阴阳家本就玄奥，得到链气传承，入得此境，不足为怪。

“冥泉宗的陵幽道人，则是蒿里鬼伯，是仙道之前的神道先民，亦算是天帝的传人。”

“魔藏之主易冲，为炎帝神农氏，算是巫道的集大成者，改修链气之道。”

“囚界之主无名，则是绝地天通，让古巫之道近乎断绝的顓頊氏。”

这后面三位，其实都可以算是与仙道无关。

很明显，灵空天界其实是有仙神两派的，前面的属於仙道，后面的更偏向神道。

只不过，因为此界的特殊，才都踏上了仙道链气之路。

张衍的问题问完之后，太冥祖师却也有一些疑惑，向他请教。

“道友的修行，和我辈不同，我辈虽然知道至人之道，既可渺远，又可近人，但终究没法触及近人的一面，比不得道祖。”

“唯有道友，同时修至大道两面，又与这世外而来的风道友，有一些交情，可否赐教大道之上，如何继续修行？”

听到太冥祖师的询问，张衍回道：“大道之上，我並没有看到前路在哪里，但是从风道兄曾经见证过的一幕，却是可以知晓一二。”

隨后，张衍將风羲以“伏皇”的身份，在“遮天”世外之地，见到的三清、灵山佛祖、江南大天尊共同对战无限、主神的事情道出。

“伏皇”的实力，在此世之中，最多不过初入炼神，无法对那种境界的存在，尽知尽晓。

可从他的所知所见之中，隱约看出，不管是哪个体系，初初超脱的境界，相当於浑然一点，独立不改，周行而不怠。

此境界无上无下，无高无低，无生无死，同样无有限制。

但是，若是与同境界的修士相斗，却有胜负之別。

虽说已经不会殞落了，但是以独立一点之势，很明显难敌那种，以大道之点勾连成线的存在。

以此类推，大道勾连成线之上，或许还能结合成面，甚至形成一种不可名状的大道空间。

这些，都是风羲的猜测，在祭道之前留给张衍知道，张衍也没有隱瞒，尽数道出了。

太冥道人轻嘆一声：“如此来说，道友確实走在我面前了。渺远之处，近人之处，未尝不是两种大道之点。”

“道友想必，已能勾连成线了吧？”

张衍笑道：“此为风道兄的猜测，他那分身所见，未必是大道本来面目，或有偏颇。我不著急行此道，等那分身成就『祭道之上』，两相对照，再决定前路如何。”

事实上，张衍心中也有猜测。

所谓大道相连，並不仅仅是踏出不同的修行超脱之路，而是要以自身所行的大道，涵盖这种种超脱之道。

比如另外一个世界的“三清”，至少元始和灵宝两位天尊，是同时成就了道果和祭道之上的。

但是因为他们並未以自身之道，统御两种超脱之法，所以无法做到无限、主神那般的大道勾连成线。

张衍觉得，他其实可以尝试向上更走一步了。

甚至，他当前的状態，其实已经可以称为大道勾连成线了，只不过到了这个境界，没有相仿的道友，也没相爭的对手，无法確定罢了。

等分身成就祭道之上，他便可以確定一二。

“確实，大道难以独行，需要友人论道，也需要对手磨礪，方可不断精进。”

太冥道人深以为然，他打算將分身成就“祭道之上”的境界，匯合一起后，就去寻访天帝和道祖所在。