第78章李世民来到春秋时空（第1页）

长孙皇后点头：“刚睡着，要不是每天都有后世的零食和水果吃，兕子早就闹了。”也多亏还小，依赖她，不然那所谓的动画片就把小丫头勾走了。“那我就不去打扰了，让她睡吧。”李世民很郁闷，这闺女去一个没一个，这谁受得了。“二哥，隋朝的阿耶怎么样了？”“挺好的，姨公挺大度的。”唯一让李世民不愿意提的就是在那个时空，他姓杨。“而且在东晋十六国的联军已经站稳脚跟了，大军开始出征了，而且开平年间的大唐很强，高仙芝和封常清也是不错的将军。”现在的开平时空是李世民的骄傲，经过他的拨乱反正，开平时期的大唐已经回到了正轨。能得到李世民的夸奖不容易，尤其是在她面前，也就是说高仙芝和封常清确实不错。“唉，听二哥那么说，我也有点想抽李隆基了。”“没问题，我们去那边看看。”李世民想对长孙皇后炫耀，让自己的妻子看看他的成就。“带上阿耶吧。”长孙皇后想到了李渊。李世民也没拒绝。大安宫中李渊冷哼一声：“哎呦，千古一帝，稀客呀。”本来天幕放出了李世民的成绩，李渊已经释怀了，虽然因为面子，没有主动搭理李世民。但是也不像以前那么生硬了，直到李世民见到隋朝时期的李渊后，贞观时期的李渊又来脾气了。“阿耶。。。。”“你不用替他解释。”李渊对这个儿媳妇还是很满意。“阿耶，二哥想带你去看看开平年间的大唐，也是曾经的开元年间。”李渊呵呵一笑：“息妇，这是你的主意，这小子想不起来。”（在唐朝，儿媳妇被称为“息妇”?。这个称呼在古代文献中有明确的记载，例如在北宋张师正的《括异志·孙翰林》中提到“息妇”一词，意为儿子之妻?。此外，唐代文献中也有“媳妇”一词的使用，尽管“媳”字在《说文解字》中未提及，但推测其应在汉代之后才出现，并且在宋代以后的使用频率逐渐增加?。）知子莫若父，李渊太了解李世民了。这就让李世民尴尬了：“阿耶。”他也是要面子的好吧。“哼，走吧，整天待在皇宫没意思。”李渊何尝不想出去走走啊。当李渊出现在天幕空间后，整个人都震惊了：“这里？好暖和啊。而且景色很美。”“这是丽质布置的。”李世民开口解释。“哦？丽质？”李渊来了兴趣：“丽质可以控制天幕空间？”李世民点头：“对，不止如此，在天幕空间中，丽质除了不能剪辑视频和去其他朝代以外，其余的权力和小郎君一样。”“怎么说？”李渊来了兴趣，能控制这片仙境，他孙女真厉害。“阿耶，是丽质和小郎君他们两个。”长孙皇后开口解释比李世民来的实在，毕竟长孙皇后管理后宫。李渊大喜：“原来如此，既然是这样，那朕也不回去了，在孙女这里待着。”“啊？”李世民懵了：“阿耶，这不合适吧。”严格来说，天幕空间是张彦的家。“合适。”李丽质风风火火的跑了过来：“这里很欢迎大父。”“呵呵，古有乐不思蜀，丽质，你这是乐不思唐啊。”李渊对李丽质笑的和蔼可亲。“星意的面色也好很多了。”李渊惊喜的看向豫章公主。“大父，都是小郎君给的营养品好，后世的东西。”豫章公主现在很满足，至少她可以活下去。这下李渊更开心了：“那就行，那就行。”李渊很在意孙子孙女的，在李渊眼中，这些孙子孙女都比李世民孝顺。“对了，小郎君呢？”李世民很好奇，张彦怎么不在。“他啊，他去春秋时期找孔夫子了。”听着李丽质的话，李渊大惊：“孔夫子？丽质，能不能让小郎君请孔夫子教教承乾？”有孔夫子在，谁还用孔颖达啊。“啊？”李丽质一愣：“可是孔夫子一直不来天幕空间，张彦都解释了，但是孔夫子一直把张彦当成仙人。”李渊心急，推了推李世民：“你亲自去请！”“啊？阿耶，我？”李世民愣了一下。“怎么？孔夫子难道还不值得你亲自去。”李渊注视着李世民，这让李世民丝毫不怀疑，如果他敢说一个不字，李渊会当场抽死他。“丽质，你能和小郎君通话吧。”李世民无奈，他能怎么办，这是亲爹。“可以。”李丽质说完就拿出了小天幕，这让李渊更加稀奇了。随后，李世民出现在了春秋时期。“孔夫子。”李世民没摆皇帝架子，规规矩矩对孔夫子行了一个拱手礼。“贞观皇帝客气了，你是千古一帝，应当是老夫对你行礼才对。”李世民赶紧拦住孔子，这要是让天下儒生知道了，那他就别想消停了。“夫子，您还不知道您在后世的地位吗？”李世民苦笑，孔夫子如果出现在大唐，那绝对能掀起惊涛骇浪。，！孔子眉头一皱：“贞观时空的孔家人阳奉阴违？”孔子虽然不认后世的孔家人，但是架不住他是至圣先师啊，这位可是儒生眼中的神。“仙人，贞观时期的孔家人如何？”张彦也不好隐瞒：“孔颖达，字冲远，是你的第三十二代孙。”“老夫和后世孔家人没有关系！”孔子直接急眼了。张彦也挺无奈的，孔子是个暴脾气，就说孔胤植吧，现在已经成丧家之犬了。多尔衮不管他了，南明也不搭理他，而且天下义士满华夏的追杀他。而这一切都是因为孔子的那句话。“夫子，这个孔颖达其实还不错。虽然也有一些小毛病。”孔子对后世孔家人的偏见太深了，逢人就说自己绝嗣，也是没谁了。“怎么说？”李世民也好奇，毕竟是他大唐的人。“孔颖达在学术上有着深厚的造诣，精通《左传》、《尚书》、《礼记》等经典，并擅长历法和算术之学?。”“而且孔颖达不仅在学术上有着卓越的成就，还在教育领域有着重要的贡献。”“他强调教育对国家发展、民乐其业的作用，倡导儒家经典的教育意义，对大唐的儒学教育产生了积极的影响?。他的学术思想和教育主张适应了唐初开放兼容的时代，注重经学教育的普及化和实用性，对后世的儒学教育有直接影响?。”：（）掌握天幕，行走万朝

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