第104章华馆梦醒形骸记下（第1页）

生之花：「荣花之期」六瓣花形状的小型金饰，以永不凋零之姿，阅遍俗世易逝的荣华。梦中所见是月色下随歌起舞的幻影，仿佛是遥远往昔那白纸一般的少年；又仿佛是怨憎与苦难悉数消散之后，才最终显露出的易碎而单纯的自我。浮浪人并不知道自己拥有做梦的机能，以为这或许是学者们的小把戏，又或许是曾经那颗心脏微不足道的抵抗。「你曾获得过梦寐以求之『心』，」「可那不过是谎言与欺瞒的道具；」「而如今，你终将真正获得属于你的东西，」「这具假合之身也将得以问鼎尘世的大权。」「然而，这些都不过是一期荣华之梦，」终究会飘散在大地苦难的嗟叹里吧…不知是未来还是过去的自我这么说道。浮浪人根本不以为意，毕竟梦醒之时，消散的并不是自己，而是缥缈的未来。【丽莎（原神）：“『六瓣花形状的小型金饰，以永不凋零之姿，阅遍俗世易逝的荣华。』这最后一件圣遗物应该是概括了『散兵』的一生，甚至可能包括他过去的经历。”】【派蒙（原神）：“这不完全是谜语吗？根本让人看不懂。”】【阿贝多（原神）：“第一段的意思是『散兵』曾在梦中梦见过自己过去随歌起舞的身影，那时的他还只是刚刚苏醒如白纸一般的少年。这个对于他而言应该是几百年前的遥远过去。后来他经历了无数怨憎与苦难，显示了自己真实的样子。”】【派蒙（原神）：“易碎而单纯是他真实的样子，而他现在看起来就像是白纸，染成了黑纸。”】【纳西达（原神）：“从描述来看，『散兵』的自我一直都是易碎而单纯的。他现在表现出来的嚣张、傲慢、乖张、暴躁等特质，都是他给自己表面的一层保护色。易碎和单纯才是他真正的自我，也是他戴着斗笠真正遮掩的东西。”】【行秋（原神）：“也难怪他的愚人众代号叫做斯卡拉姆齐，直译的意思就是嚣张的胆小鬼。”】【派蒙（原神）：“在第二段的描述来看，『散兵』似乎并不知道自己能做梦，甚至是以前根本没有做过梦。还认为是学者的小把戏。”】【莫娜（原神）：“『散兵』在蒙德调查陨石时，触碰陨石核心应该是进入了一个梦境。他并没有进入那个众人共通的雪山梦境，而是一个独属于他自己的梦境。也不知道他梦到了什么，让他说出『星空本身就是个谎言』这样的话。似乎是得知了非常重要的情报，这让人更加好奇他究竟梦到了什么。”】【派蒙（原神）：“结合这些情报，倒是能看懂一些『荣花之期』中的谜语了。前面几个还能勉强看懂意思，这最后一个几乎全是谜语，让人几乎完全看不懂。”】【艾尔海森（原神）：“他在自己不会做梦时做了一个梦，他觉得这是学者的小把戏。这里的『学者』这个词指代的十分广泛，可以是愚人众中的学者，例如『博士』。也可以是教令院的学者。他拿到雷神之心之后，有很大可能和博士一起来到须弥。这两个学者都有可能性。”】【派蒙（原神）：“这第二段最让人无法理解的就是这句『曾经那颗心脏微不足道的抵抗』，『散兵』他不是没有心吗？为什么这里有写他曾经有过心？”】【丽莎（原神）：“这里写的的确是十分矛盾。应该要等在未来知道更多情报之后，才能真正理解这一段话吧。”】【艾尔海森（原神）：“后面的那一句话更加重量级，『散兵』在过去曾获得过他梦寐以求的心，可那只不过是谎言与欺瞒的道具，而如今他将真正获得属于他的东西，这具假合之身也将获得问鼎尘世的大权。”】【派蒙（原神）：“温迪和钟离说过圣遗物是地脉的结晶，其中记录的历史是最真实可靠的，问鼎尘世的大权不就是成神吗？”】【行秋（原神）：“那这个真正属于他的东西，难道就是指神之心？「散兵」认为神之心是属于他的东西，我们这个世界认为神之心是真正属于他的东西？”】【重云（原神）：“假合之身应该是指人偶，而得到神之心之后，他就可以去成为真正的神。现在就是这段话的意思。”】【随后，众人又展开了对最后一段的讨论，但一直探讨不出一个所以然来。】【三月七（星穹铁道）：“虽然我看不太懂，但凭我的直觉推断「散兵」在提瓦特的未来一定有着相当重要的戏份。”】【至冬】【皮耶罗看着光幕上的弹幕轰炸式的讨论，露出了不易被人察觉的笑容。他似乎是看懂了这「荣花之期」这件圣遗物真正的意思。心想：那些人果然无法破解这件圣遗物，真正的意思。】【枫丹】【雷内自言自语道：“不愧是超越一切人的「人」。”雷内更是推测这套圣遗物记录的是第二次轮回或者第三次轮回时期发生的事又或者是马上要发生的未来，他更是猜测这段自己与自己的对话，极大可能就是真正的「超越者」在梦中与未来或者过去的自己对话。这就宛如独属于「散兵」的太虚幻境般。雷内最后又说了一句话：“第六席原来是这个意思啊，哈哈哈……”】（收集资料好累，若有错误，请指出。）：（）崩坏编年史观影

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第104章 华馆梦醒形骸记下（第1页）

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