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于是蒋亨用汉话对薛大壮说道。
“弟啊你千万别听他的，这小子不对劲儿，哥哥我认识他三四年了，他从我这也买过不少货，但他从不让我去他们的部族，他们廓落布人可排外了。”
作为部族首领，布尔贴也听得懂一些大唐官话，于是忙急着辩解道。
“不是不是，你不要听他乱说，我们廓落布人只是习惯过自己的日子，我们对于天神使者还是十分欢迎的，我们一定会给你最好的招待！”
天神的使者？
薛大壮抓了抓头，借助“同声翻译”的新功能给布尔贴解释。
“不是神使，和神仙没关系，我们不讲这个，一切都是科学，是科学的功劳。”
科学？
科学是哪个教的？
廓落布不懂，但廓落布尊重。
毕竟他是亲眼看到这个“科学”的使者治好了马病，这是实打实的灵验啊！
布尔贴有点为难。
其实他之所以要邀请学薛大壮去族中做客，主要还是因为部族最近有好几匹马生病了，症状和商队的马有些类似，但又不完全一样。
部族的司祭已经祷祝过几次，但马的状况不但没什么好转，还有了蔓延的趋势。
布尔贴就很着急。因为马是廓落布人最重要的伙伴和家产，要是部族里的马都生病了，那对于全族简直是灾难性的打击，所以他之前才会对蒋亨隐瞒马病的行为异常愤怒。
草原上的流浪法师说这是天神的意志，是天神要降临森*晚*整*理灾厄给廓落布人。但布尔贴不相信，他们部族一直虔诚供奉，大祭小祭从不落下，都是靠着自己的辛苦游牧供奉，从不像其他部族那样强取豪夺，天神为什么要给廓落布降罪？
布尔贴生气，布尔贴郁闷，布尔贴觉得这个说法很没道理。
今天他亲眼见证了“科学”的使者治好了病马，说是雷霆手段也不为过，只多半天的时间便把那些已经奄奄一息的马儿都救回来了。
他们部族的马照管的可比商队精细，马的状态也比这里的好。“科学”的使者既然能救得了商队的马匹，那他们部族的马儿自然也不在华夏，只是他不可能背叛廓落布人的信仰，就想着先把人请到部族，好吃好喝招待一番，然后再试探着提出自己的请求。
——他见过很多教派的信徒就只帮自己人，如果想要求助就只能改变自己的信仰。
“我们的部族不是很远，你扎营的石头滩晚上风沙大，周围还有狼群出没，不如我们的营地安全。”
布尔贴努力游说薛大壮。
“你的驴子很久都没洗刷过了吧？背毛都打结了，还有这个蹄子也要修修，我们从粟特人那里学到了一种修剪马蹄的手艺，可以让驴蹄子更不容易磨损，请务必来部族里体验一下……”
某种程度上说，廓落布人虽然不喜欢与外界交往，但他们还是很懂人情世故的，尤其是懂得投其所好，抓住客户的关注点。
二驴子看这个皮袍两脚兽一直朝自己这边看，还指指点点说着什么，忍不住朝布尔贴扬了一蹄子。
它这一抬前蹄薛大壮才发现，原来二驴子的蹄子的确有些严重，部分地方甚至出现了狼牙锯齿，这都是因为这两天拉着吊篮车在荒石滩上磨损的。
大壮有点心疼了。
想当初二驴子跟他一起从家里出来，从海州飞去长安城都没用它跑，要不是他挖符咒得罪了武氏一族，它一个两岁多的小驴啥时候遭过这样的罪！？
蹄子都这样了，二驴子也不吭声，每天该吃吃该喝喝还活泼泼地跟商队的马较劲，要不是今天这个什么布说起蹄子，他到现在还没注意到呢。
唉，他这个当哥哥的，真是太不称职了！
想到这里，大壮的心里就有点活泛。
他可不是贪图布尔贴承诺的没事美酒，他就想问问廓落布人学到的修蹄子的手艺到底行不行，能不能给他家二驴子好好修修。
要是行，那他就跑一趟廓落布营地。
反正让蒋亨护送肯定不行，不如借这个机会分道扬镳。就算这个什么布没安好心，那他还可以现场表演一个热气球升空，溜之大吉。
就这么定了。
第120章不入教，帮忙不？
打定了主意，薛大壮便对修理驴蹄子这个话题表现出超乎寻常的关注，开始详细询问具体的方法和原理。
布尔贴不愧是廓落布部族最懂人情世故的人，一见大壮这表现马上觉得找到了突破口，开始大说特说关于粟特人修蹄秘术的神奇。
“这可是从倭马亚人手里偷来的技艺！我听粟特人说，倭马亚可是在吐蕃西边十分强大的一个国家，他们的骑兵特别厉害，每匹战马都有专门的人给修理马蹄，跑再远的路都不用担心磨损。”
“那个粟特人之前被倭马亚的老爷抓了奴隶，后来拼死逃了出来，我也是因为在草原遇到他在流浪，给了他吃食和水，他才肯将这个法子教给我们的。”