第166章公平与驯狗绳（第1页）

徐闻躬身道：“仙师请说。”张天道：“你去向皇帝请求，那几个带头的士子，惩罚便撤销了吧。”那几个士子的惩罚是“永不录用”。张天想到自己曾经借用的《桃花庵》作者唐伯虎，也是因为“科举舞弊”案而被判“永不录用”。唐伯虎的案子和眼前的案子相比，说不出谁更冤。明明是“查无实据”，居然也被皇帝下旨，罚唐伯虎“永不得参加科举”。而此时牢里的那几个士子，则明明有“徐闻作弊”的铁证下，还是被罚了。但这都还不是最冤屈的。在后世明朝的“南北榜案”中，录取的名单一开榜，竟然全是南方人。朱元璋勃然大怒，几番审查，又查阅卷子，确实是北方士子的水平太差。即使如此，为了安抚北方的士族，朱元璋硬是将原来的中榜名单全部作废。又将相关的官员，或是凌迟，或是处死，或是流放，均受到了所谓的“严惩”。就连被朱元璋亲自点为状元的陈安阝，最后也被朱元璋以莫须有的罪名革除功名，并判处车裂死刑。从此之后，科举名单分为“南北榜”。这个给不同地区分配不同名额的做法，一直影响到后世21世纪的高考。徐闻道：“仙师是想将这人情让于我……”但转念一想又不对，明明自己才是幕后黑手呀。虽然不是自己主动要求的，但受益人却是自己，怎么说也脱不了干系。踌躇良久。最后，徐闻长叹一声，语气坚定道：“仙师，弟子心中难安，还是将弟子的解元之名撤销吧。”“弟子愿意背负一切骂名，革除功名，一生不再科举。”张天笑道：“你终于还是说出来了，不枉你父亲对你殷切期望，也没有令为师失望。”当初在襄阳城，看到徐父的家教极严，宁直不弯。如今看来，徐闻至少没有辜负徐父的教育，不会被眼前的功名所诱惑。“为师且问你，为什么心中不安？”徐闻道：“因为不公平。”“弟子身为读书人，知道十年寒窗的辛苦。”“那些士子，闹起来合情合理，不该被罚，这份人情，本就不该存在。”张天道：“你退出后，便公平了么？”“弟子认为是的。”“可是，拥有决定权的皇帝和丞相，在此事表现得如此偏私。源头都不公平，你又如何保证科举是公平的？”“这……”徐闻略一迟疑，“皇上的心思，弟子不能揣测。但弟子只做弟子该做的。”张天道：“如果你以护驾之功，直接获得官位，是不是就不会良心不安？”徐闻迟疑，道：“是的。”“既然如此，你获得了官位之后，同样占了一个位置，无形中也有一位举人获不得本来属于他的官职，你觉得公平吗？”徐闻想了一下，道：“虽然弟子占了一个官位，然而这却是弟子通过救驾功劳获得的，问心无愧。”张天问道：“同样是将一个人挤出去，请问皇帝直接给你解元之名，和直接授予官职，有什么区别？”“这……仙师，这其中当然有区别，科举是公平的，是寒门出头的唯一公平之路……”“哈哈哈哈，”张天大笑，“公平？”“那你知不知道，什么科举名额，对皇帝而言，屁都不是。”张天将唐伯虎和朱元璋的科举案子，向徐闻讲了一遍。听得徐闻双眼无神，嘴里喃喃道：“怎么会这样？真有这样的皇帝么？岂可如此冤杀士子？”张天道：“你原本是个普通的读书人，被人夺了名额，感同身受，自然于心不忍。”“这很好，说明你良心未泯，尚且知道为普通读书人鸣不平。”“可是，我且问你，中了举之后，便是举人老爷了，便有免赋税、免徭役等等特权。”“许多平民百姓，便会将田地挂靠在你们名下。”“举人便可以收田租为生，像条蛭虫一般，趴在百姓身上吸血。”“你可曾想过，这对平民百姓，又是否公平？”骤然被问到这种超越时代的阶级问题，徐闻有点蒙，眉头紧锁。张天又道：“有一位皇帝说过：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。”“书中难道会长出粮食和金银来？自然不是，都是天下百姓的血汗劳作所得罢了。”“你们读书，读出了什么？为百姓做过什么事？考了个试，却能心安理得在百姓身上吸血？”徐闻不能回答，问道：“这与科举一事，有何联系？百姓奉养士族和朝廷，自古以来一直如此。”张天道：“自然以来就是对的么？”“你想追求公平。却没想过，举人的存在，天然就对百姓的不公平。”“他们天然就是这社会的特权阶级，天然就是在吸百姓的血的。”“如今，你救过皇帝，又因为我的关系，已经进入特权阶层，凌驾于绝大多数百姓、士族之上。”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“但是，你的心态又没有完全转换过来，没有当特权阶层理所当然的心态。”“所以，你想那些士子一样，想要公平。”“可是，你认为的公平，就真的是公平吗？”“在我眼里，即使是其他人当了解元，不过是换了一条趴在百姓身上吸血的蛭虫罢了。”这几句话，涉及到后世很多理念和看法，冲击力太大，听得徐闻征征出神。他从来没有想过，中了举之后，理所当然享受的特权，在张天眼里，居然是趴在百姓身上吸血。但转念一想，确实如此。自己念了一辈子的书，帮百姓种田了么？帮百姓下种了么？什么都没有，却仅仅因为一场考试，就站在他们的阶层之上享受供养。徐闻仍然没死心，道：“可是……可是，科举是目前已知，最为公平的方式了。”“那些农家子弟，若是有天分，亦可通过科举出身，成为人上人。”张天微笑，语气轻轻道：“科举算个屁公平！”“且不说家贫之人，能有多少钱财供他们读书求学，跟那些富贵人家的资源差距有多大。”“光是科举这个制度，你可曾想过，危害有多大？”“人的潜力本是无限，可以在数学、格物、地理、天文等等领域做出无限的开拓。”“可是，自汉朝以来，千百年来，儒家一家独大，将一批又一批的惊才绝艳之士，束缚在四书五经之上。”“隋朝有了科举之后，更是变本加厉。”“天下大道千千万万，历朝历代英才数不胜数，若是没有科举的束缚，不必将所有时间精力放在科举上，不知是何等盛况？！”“历朝历代的皇帝，一旦天下太平，就会给底层人民提供一个看似“绝对公平”的渠道。”“实则是让成千上万的聪明人，在这条赛道上耗尽时间和精力，将无数惊才绝艳之士，当狗一样驯服。”“在你们士子眼里，看似绝对公平的上升通道，实则不过是皇帝的一条驯狗绳罢了。”因为徐闻的关系，张天这些天来，陆续看了一些关于科举相关的书籍。可越看越是心惊。科举在古代给了寒门子弟一个上升的渠道，以当时的局限眼光来看，是有一定积极意义的。可是对整个天下，对炎黄子孙的思想束缚，罄竹难书。这些只读“四书五经”，遵循儒家思想的人掌握了权力，理所当然地对那些想探索“奇技淫巧”的人进行打压。这种思想上、制度上的禁锢，对整个华夏的危害是难以言说的。：（）请不要逼我做神仙

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第166章 公平与驯狗绳（第1页）

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