第6章 人仙兽十方齐聚儒佛妖三教辩经（第4页）
而且，他引用了儒家观点，将国师的“师”与“父”联系起来，让民众意识到妖族当国师就等于让妖族当自己的父亲，重新激发了民众对妖族的反抗情绪。
此种还击，当真漂亮。
释璎珞见二人下场，便也从座位站起，施施然来到场地中央，双掌合十：
“阿弥陀佛。南诏立国百余载，一直奉佛为国教，期间政通人和，民众喜乐，无有不顺者。若无故改教，不仅民众难以信服，亦会动摇国本，引来未知凶险。佛门无咎，不宜擅易，望妙施主以百姓为重，莫因一己之私陷南诏于未卜。”
释璎珞亦动用了道韵之术，扩音的同时让声音直达民众神识深处。
且佛教在南沼国长期作为国教，民众已对其深深认同，此刻释璎珞借言语唤醒民众，让大家顿觉醍醐灌顶，心中一直以来对佛的崇敬逐渐回归，盖过了对妖族的不安，本来摇摆的内心随之稳定下来。
“年纪轻轻便有如此修为，且外表不凡，想必阁下定是南沼国最年轻的将军，李飞李立羽。”妙灵香对那年轻将军微微躬身，“小女子有礼了。”
被称作李飞的年轻将军拱了拱手，没有回话。
他一身银白甲胄，衬托得他的俊脸更加英气蓬勃。
那对星目射出两道寒光，似是恨不得将妙灵香当场钉死。
妙灵香没管李飞对她的敌意，转过脸来打量着释璎珞：
“年纪轻轻便有此等修为，不知是哪处名刹的法师？”
“贫尼西蕃国塔儿寺释璎珞。”释璎珞双掌合十作揖。
“哦？莫非是那位西蕃国佛子，三藏法师释璎珞？想不到小女子竟然得见如此人物，真是荣幸。不过，小女子记得，请柬上明明邀请的是梵音寺方丈玄明大师，璎珞法师为何越俎代庖？”
“方丈身体抱恙，贫尼刚好途径此处，便代替方丈与施主辩经。”
妙灵香闻言，刷的一下抖开檀香扇，轻掩朱唇上的一抹笑意：
“方丈莫非自知辩不过，故教别人代替出战？”
“方丈学识深厚，贫尼与其交谈亦获益良多，区区辩经，自是不在话下。”释璎珞神色自若，“但方丈毕竟年事已高，偶有抱恙，在所难免。贫尼不才，愿代梵音寺出战。想必施主亦不会纠结于一名身体抱恙的老人，回避与贫尼辩经吧？”
妙灵香一笑，摇了摇扇子：
“缨络法师亦是伶牙俐齿，若小女子继续纠结，反倒显得心胸狭窄了。”
她的杏核眼骨碌碌转了一圈，接着闪过一丝狡黠：
“虽已决定以辩经定国师之位，但无题目，辩经便无处开始。况且文无第一，现场亦无第三方可当裁判，若辩者脸皮够厚，死不认输，即使辩到天荒地老，亦难以分出胜负。小女子倒是有个主意，可分出个一二三等来，不知诸位是否同意？”
“说。”将军李飞横了她一眼，没好气地开口。
妙灵香亦不恼怒，一边轻摇檀香扇，一边娓娓道来：
“不如我等以某物为题，作诗词一首，阐述自身见解，其后让民众品鉴。谁的诗词更能服众，便证明谁的见解更高，更适合国师一职。诸位以为如何？”
玉露一听，立刻就明白了其中门道。
确实，文无第一，单纯的辩经，就算辩上一天一夜，只要没有中立的第三方作为裁判，根本就无法确切地分出胜负，即使某方明显处于下风，亦能死皮赖脸地坚持自己没输。
但，在场三人皆是能用道韵之术的修士，言语能直达神魂深处，哪方言语更有道理，境界更高，凡有灵智者无不知晓，这就无须裁判，或者说人人皆是裁判。
而且，若玄明大师还在，长篇大论地辩经自然对妙灵香有利。
可如今释璎珞代替玄明，持久战已然失去意义，不如以诗词缩短辩经时常，一战定乾坤。
听到妙灵香的提议，李飞一愣，随即点点头：
“可。然而题目不能由你出，谁知道你提出此方案，是不是预先写好了诗词。”
“题目自当由尔等定夺。”妙灵香眼中尽是自信，“不过，麻烦不要定个对妖族有所偏颇的题目，不然可太不公平了。”
李飞看了释璎珞一眼。释璎珞双掌合十：“阿弥陀佛，题目由将军定夺即可。”
“好。”
李飞思忖了一会，便笃定地说道：
“妖女你的请柬中，提到黄金大世，你觊觎国师之位，理由也是大世之争。那，就将此次辩经的题目定为‘大世’。我倒要借诗词看看，妖女你到底是为什么要抢国师之位，与那黄金大世又有何关联。”
“不错的题目。”妙灵香一挥手，幻化出一座香炉，上面插着一炷香，“以此刻开始，限时一炷香，香灭后则报出各自的诗词。”
接下来，三人站在香炉旁默默思忖，而民众们则紧张地盯着三人。
座位上的南沼国王更是满脸冷汗都忘了擦，一直紧张地盯着李飞的背影，眼中尽是惶恐和不安。