第6章 人仙兽十方齐聚儒佛妖三教辩经（第1页）
太和城，南沼国第一大城，也是其国都。
隔着数里，便已能眺见城池。
从规模上看，比玉露下凡后最先到达的景东城大了一倍有余，里面更是高楼林立，鳞次栉比，上空更隐隐有龙气聚集，自有一番王城气象。
然而，玉露和释璎珞却不约而同地停止了前进，站在云上仔细观察着远方的城池。数息过后，二人对望一眼。
“王宫虽有龙气升腾，却忽明忽暗，气若游丝，看来国运堪忧。”释璎珞开口。
“北方有大片妖气盘踞，欲要侵占中宫，观其数量，估计有上千只小妖，其中不乏结丹，甚至元婴期的妖物。”玉露补充。
凡间生灵修炼，境界从低至高大约分为炼气，筑基，结丹，元婴，化神，合道，登仙。
再往上则是真仙境界，须破碎虚空，到达仙界等灵气更浓郁的世界才能突破。
“最近数年，北方出现一名妖族奇才，年纪轻轻就达到地仙境界。她统合了南岭北侧的各部妖族，结成妖族联盟，在今年越过南岭南下，发起了对南沼国的进攻。”小石虎趴在释璎珞肩上，心有余悸地说着知道的情报，“她一开始打着统合南岭妖族的旗号，后来却包围了太和城，向南沼国国君提出，想要成为国师。”
“那南沼国国君接受与否？”玉露问道。
“当然是拒绝了，人族国家怎么可能让妖族当国师。”小石虎诧异地看了玉露一眼，“然而，麻烦就在这里。那妖族盟主没有放弃，让妖族小兵潜伏在国都周围的荒野里，不断袭击出入城的人类。久而久之，城内的人不敢外出，外来的人也进不了城，等于与外界彻底隔绝。长此以往，太和城内乱，南沼国崩溃也就是迟早的事。”
“国君不出兵讨伐？”玉露问。
“怎么打？”小石虎嗤之以鼻，“若是大军过来，小妖就化整为零散入山野，让人无处追寻。若大军散开搜索，小妖就分而击破。单对单的话，普通人哪怕面对普通的野兽也胜算极低，何况那些小妖最低也是炼气期，落单的人类士兵就更没胜算了。老子……小的就是在山沟里遇上一队小妖，被它们围殴，才远遁疗伤的。小的都打不过，何况人类普通士兵？”
“这妖族盟主不单是个修炼奇才，也颇善用兵之道。”玉露点点头，“此妖如何称呼？”
“听说她自称‘妙灵香’，其余便不甚清楚了。南沼国与北方隔着茫茫南岭，外边的事情我这本地妖怪不甚了解。”小石虎耸耸肩。
思忖一会，释璎珞建议道：
“贫尼欲先前往城郊的梵音寺。南沼国以佛为尊，梵音寺又是神州五大佛门圣地之一，因此国师一职向来由梵音寺住持担任。妙灵香欲取代国师一职，梵音寺必然受到妖族打压。若梵音寺处于下风，贫尼当略尽绵力。”
玉露点点头，表示理解。于是，二人调转云头，向着城外梵音寺的方向飞去。
梵音寺位于太和城西北方三里处，西对苍山，东对洱湖，南北均有溪水流过，是一处山清水秀之地。
远远望去，便能看到三座高塔矗立在寺院中。
待逐渐靠近，还能发现寺院高墙金瓦，阁楼气势雄浑，整座梵音寺仿佛有一层薄薄的佛光笼罩，端的是神圣庄严。
虽然高墙大门挡不住会飞天的修炼者，但释璎珞与玉露为表尊重，还是在山门前落下，向守门的小僧报出身份。
小僧得知西蕃国女佛子亲临，不敢怠慢，立刻进寺报告。
一刻钟后，二人被请进梵音寺，在客堂处见到了梵音寺方丈。
方丈是一名六十来岁的老僧，须眉皆白，慈眉善目，然而却面容瘦削，身板佝偻单薄，看起来弱不禁风。
在一名小僧的搀扶下，他颤颤巍巍来到二人前方，双手合十作揖：
“西蕃国佛子释璎珞，年纪轻轻便通晓经，律，论三藏，真是后生可畏啊，久仰，久仰。老衲便是梵音寺方丈，法号玄明，见过佛子。”
“方丈不必多礼，称呼贫尼的法号‘璎珞’便可。”释璎珞亦双手合十还礼，“贫尼身旁这位女仙，尊号玉露，乃旅途上结识。”
“见过女仙。”玄明方丈双手合十，对玉露点头致意。玉露拱手，也点头还礼。
三人坐到椅子上，小僧们随即奉上香茶。玄明方丈摆摆手，让小僧们退出客堂。见客堂内再无他人，玄明方丈不再掩饰，脸色一下子忧愁起来：
“璎珞佛子聪慧过人，一路走来，想必已知妖族进犯太和城之事。老衲自知不该叨扰贵宾，但实在无计可施，只能舍弃掉这张老脸，斗胆请佛子施以援手，帮助梵音寺度过此次难关。”
“贫尼以天眼通观之，方丈脏腑气滞血瘀，应是受了重伤，莫非是妖族所为？”释璎珞问。
“佛子年纪轻轻便已修出佛门六神通之一的天眼通，真乃奇才也。”方丈赞叹，接着叹了口气，“不瞒佛子，此伤便是与那妖族盟主妙灵香交手所致。昨晚老衲不自量力，私下探访妙灵香，欲以佛法感化，劝其退兵，然对方冥顽不灵，断然拒绝，且暴起出手。老衲修为不足，被其击伤，拼尽全力才得以脱身。”
“方丈是恐妙灵香趁机带兵攻击梵音寺？贫尼定当出手相助。”
“老衲虽无力再战，但寺内尚有底蕴，无惧妖族进犯。老衲所求乃另一件事，璎珞法师，请看。”
玄明从袖中掏出一份请柬，递给释璎珞。释璎珞看完，恍然大悟，将请柬递给身边的玉露。玉露接过，淡淡扫了一眼：
梵音寺方丈玄明大师台启
夫南沼建国两百余年，已暮气沉沉，僵腐不堪，难与邻国一争长短。现黄金大世已至，各族兴起，问鼎天下，南沼变法，迫在眉睫。
窃以为，南沼之症结，在于国师一职历代皆由僧人担任。
佛门训诫不可于人前显圣，故弟子皆保守内敛。