第150章 改弦更张（第1页）
曹化淳出身于大太监王安门下，根正苗红，会写诗，善草隶，很对学霸出身的朱由检的胃口。朱由检所最喜欢的温体仁、周延儒、杨嗣昌，基本上就是同一款，学识渊博，谈吐优雅，思维缜密，才干卓越。崇祯元年，曹化淳在内书堂考试名列第一，受命复审平反魏忠贤造成的冤案，在内廷和外廷都积累了深厚的人脉。曹化淳文做到了司礼监秉笔太监，武做到了东厂提督、京营提督，并且对京营进行改革，提拔黄得功、周遇吉等，练成了能征善战的勇卫营，一时之间权势熏天，连内阁首辅温体仁都要退避三舍。但曹化淳与魏忠贤完全不可同日而语，功高而不嚣张跋扈，权重而知道进退，。他崇祯十二年主动请辞，回乡养老。崇祯十七年，朱由检又重新起用曹化淳。崇祯十七年八月，清军占领北京，顺治点名奖赏曹化淳、车应奎、王德化，又是赏金银，又是赏金银、东珠、古玩。曹化淳究竟有没有打开城门投降？合理推测，即使没主动开门，也是被动默许了。因为以曹化淳的资历、威望、才干，天然就是首领太监。最魔幻的是，曹化淳还作为顺治的贴身近侍，服侍顺治十余年，宠幸有加。比这更魔幻的是，顺治是崇祯第一铁粉，崇拜崇祯的一切，说崇祯字好，诗好，学问好，人品好，就是命不好。杜勋算是崇祯朝监视太监中的老资格，天启时就跟随大太监陶文任分守中军，崇祯末年一度当到了总监宣府大监。然而杜勋是怎么回报朱由检的知遇之恩的呢？对李自成郊迎三十里！之后还为李自成当说客，不顾性命危险，与太监申芝秀一同劝降朱由检，还对宫内忠诚的公公们许诺:"闯王会善待众位，富贵仍在。"司礼监太监杜之秩被崇祯委以重任，与唐通一道镇守居庸关。而杜之秩对崇祯的回报比杜勋更加简洁明了——与定西伯唐通一道跪迎李自成。顺军攻克北京，司礼太监王德化亲自率领各监局掌印太监出迎李自成，清军入关后，王德化又投降满清。不论是万历，还是天启、崇祯，都非常热衷于重用太监。俗话说见面三分熟，他们一生都生活在深宫之中，眼睛一睁开，看到的就只有太监，如同井底之蛙以为天只有井口那么大。当需要有人去充当耳目的时候，第一个想到的是太监；当需要有人去充当爪牙的时候，第一个想到的仍然是太监。然而，当一个王朝堕落到只能倚靠奴才继命的时候，这个王朝的气数也就快尽了。朝野内外很快都知道了，皇长子生性淡泊，无意于储君之位，皇帝将立皇五子为太子。孙承宗榜眼出身，道德文章都是一流的，又是天下文官之首，无论在朝在野都享有崇高的威望，只要他不反对，基本上就没有人反对了。泰昌四年五月，由孙承宗领衔，数十位大臣联名上书，称，太子为天下本，本立则天下安，请求册立皇五子为皇太子，以安天下人心。这些读书人，已经被打上了思想钢印，对皇权的崇拜是深入骨髓了，仿佛不给自己找个高高在上的爹就浑身不自在。当初朱翊钧跟文官们较劲，一较就是十五年，内阁首辅换了几任，朝堂为之半空。朱翊钧就是一头犟牛，尚气使性既没本事改变现实，又不肯认怂接受现实，白白空耗国力。现在又到了要立太子的时候，常洛不想更不敢跟他们打嘴巴官司，痛痛快快地答应了。接踵而至的是，礼部又上书，请求选定册立皇太子的日期。常洛还是痛痛快快地答应了:"明春三月初九日，正式举行册立大典。"一切都进展得如此顺利，朝野上下一片欢腾。紧接着，礼部又提出为皇五子选婚并出阁讲学。这两件事，常洛毫不犹豫就驳回了。礼部尚书文震孟抗辩说:"太子十五岁选婚，十六岁册立，然后大婚，这是祖制。"常洛最烦动不动拿祖制说事，老祖宗都死了几百年了，还管得了你那么多事？十六岁才上高一呢，结什么婚。你不是状元吗？你拿祖制说事，我就拿圣人压你。常洛怫然答道:"格物然后致知，致知然后诚意，诚意然后正心，正心然后修身，修身然后齐家，齐家然后治国，治国然后平天下。""十五六岁正是志于学的年龄，早早成了婚，难免沉湎于儿女情长床第之欢，哪里还有琢磨学问砥砺品行？所以这一条得改！"文震孟果然被驳得哑口无言，答道:"那就请陛下定个大婚日期。"常洛答道:"二十四岁大婚。"文震孟大吃一惊，"这也太迟了！"明朝的皇帝寿命普遍不长，而且质量不高。朱高炽47岁，朱瞻基38岁，朱祁镇38岁，朱祁钰30岁，朱见深41岁，朱佑樘36岁，朱厚照36岁，朱载垕36岁，朱常洛40岁，朱由校23岁。，！这里面难道没有纵欲过度滥用虎狼之药的原因吗？面对文震孟的反对，常洛斩钉截铁地说道:"一点都不迟，朕意己决，不得再议。"文震孟不敢再多言，又提出出阁讲学的问题。事关太子的教育权，常洛更加不可能退让。出阁讲学就是请一帮名儒，讲授四书五经。这些所谓的名儒，一辈子都活在象牙塔里，故纸堆里寻章摘句，不懂天文地理，不懂农田水利，不懂赋税傜役、行军打仗，只懂得故纸堆里寻章摘句。在他们日复一日的规训下，太子教育成了何不食肉糜的傻子，好由着文武官员糊弄、摆布。第一代君主第二代君主通常都比较英明，越往后越平庸甚至愚蠢。无他，圈养几代，充满血性的狼就变成了温顺的狗。常洛:"出阁讲学的制度也得改！"文震孟:"请问陛下，怎么改？"常洛:"生而知之谓之圣，学而知之谓之明。太祖高皇帝出身寒微，本就熟知民间疾苦，后又游历四方，遍览山河形胜，起兵反元后又亲历军旅。""从今以后，太子出阁讲学不应该是在书斋里里，而应该是在田野，在军营，使太子知稼穑艰难，知边关苦寒，只有养成一颗体恤黎民、爱惜将士的仁德之心，才能做一代明君。"文震孟是个老实人，不通机巧权变，明明想反驳，却又找不到任何可以反驳的缝隙。：（）挽明：努尔哈赤屠城，朱常洛重生