第121章被抛弃的神明（第1页）

众神万寿······然随人类文明之长河奔流不息，昔被奉祀崇拜之神明，於岁月洗礼中渐黯然失色。辉煌之神庙今仅余断壁残垣，祭坛香火早熄，多彩壁画亦褪昔日光辉。在人类记忆深处，此诸神明渐被遗忘，其宏伟之名与动人传说似随时光消歇。神像上曾为虔诚信徒所献花环，今覆厚尘；昔供奉於神前之鲜果芬芳花卉，已腐殆尽。此片失落神域，不复有信徒双膝跪地祈祷，亦无朝圣者虔诚捧盏承载希望之油灯。神明之神力如空谷回音，渐趋无力。往昔威严与力量如遥远历史画卷，不再显现於世人之前。昔高高在上之神明，今只能於沉寂中默观世间变迁。其庄严面容尚於石雕中隐约可见，但目光透无尽落寞孤寂。既无宠爱其信徒，亦无供奉其祭品，诸神如被遗弃於时间之隅，独自品尝无尽寂寥。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------神殿内，沉寂如墓，不祥的静谧弥漫在每一个角落。赛阿骨默然无语，眼神深邃，仿佛透过时间的迷雾，回到了那个遥远的过去。他的记忆逐渐苏醒，先是模糊的片段，随后越来越清晰，那些属于他作为人类时的记忆，如潮水般涌来，冲击着他的心灵。那些年轻时的战斗、沙场上的厮杀、难忘的生离死别，一一在他脑海中闪现。每一个瞬间都像刀刻般铭刻在他的心底，勾起了他内心深处从未被遗忘的情感。正当此时，逍遥子缓缓走上前来，目光炯炯，语气中带着深切的敬意和理解。“赛阿骨大人，”他的声音温和却充满力量，“当年您威名赫赫，为保护塞北的安宁付出了无数的心血和汗水。那些年，您率领的军队如铜墙铁壁般扞卫着疆土，即便是当年半神中的首位战神也曾对您的力量心怀敬畏。”赛阿骨微微抬首，眼神中闪过一丝茫然和痛苦。沈北和司小薇的死只是一个意外，不代表您的失败。”逍遥子的声音愈发柔和，但其中的坚定依然不容置疑。星奎却冷酷无情地打断了他，嘴角勾起一抹嘲讽的笑容：“逍遥子，你这个被人遗忘的医圣，更是滑稽至极。你悉心培养出的那些噬魂者，一个比一个废物，只知道治疗，却在战场上毫无用处，一出场便命丧黄泉。你这样的人，又凭什么获得‘半神’的荣誉称号？”逍遥子听到这番话，陷入了沉默，眼神中闪过一丝黯然。他低垂着眼帘，仿佛回到了那段被人类毫不留情地抛弃的岁月。是啊，他也是一个被遗忘的神明，在无尽的时光长河中，孤独地挣扎与沉沦。逍遥子，原名逍遥子·司马枕川，是位于陕西宝鸡的逍遥宫的主神，也是古代农业和医药学的伟大先驱之一。尽管岁月流逝，他的名字逐渐被历史尘封，但他的贡献却如同恒星般在时间的长河中闪耀。在上古时期，逍遥子不仅是一位充满智慧的大师，更是一位仁爱之士。他深信，人类与自然的和谐共存是健康与长寿的根本。这份信念促使他投身于草药的研究，他相信大自然是治疗疾病和维护健康的最好来源。逍遥子的探索之路并非一帆风顺。为了找寻治病救人的药方，他不辞辛劳地穿越高山峻岭，深入茂密的森林，甚至涉足过危险重重的沼泽地。他细心观察植物的生长规律，对每一种草药的药性进行无数次试验。每当他发现一种新药草，他都会详细记录其形态、气味、味道以及药效。这些宝贵的经验和心得都在他厚厚的手稿中得以保存。通过无数次失败和挫折，逍遥子逐渐摸索出了一套系统性的中医药理论。他的理论涵盖了草药的采集、加工、配伍及使用方法，并且强调整体调理的重要性。而这些理论不仅在当时极大地提高了治病救人的成功率，也为后世医药学的发展奠定了坚实的基础。逍遥子不仅在医药学方面奉献良多，他还注重农业的发展。他提出了人与自然和谐共处、利用自然资源的方法，帮助农民提高了作物的产量和质量。在他的指导下，许多地方的农业生产水平得到了显着提升，人民的生活也因此更加富足。逍遥宫如今依旧巍峨地矗立在陕西宝鸡，仿佛是在无声地诉说着逍遥子那段辉煌的历史。逍遥子的生活并非始终一帆风顺。在那个远古年代，医学尚未被广泛承认，人们更多依赖巫术和祈祷来寻求健康的保障。【标注】巫医在传统文化中被视为神秘而神圣的角色，他们通过多种方法进行治疗，以下是一些常见的手段及其详细描述：，！1符咒：巫医会精心制作特定的符咒，这些符咒通常由充满力量的神秘文字和图案构成。据说，这些符咒能够驱邪避鬼，保护佩戴者免受恶灵侵扰。符咒可以佩戴在患者身上，也可以烧化后将灰烬与水混合饮用，或撒在病患周围以净化环境。2念咒：念咒是一种通过吟诵特定的咒语来召唤神灵或驱除恶灵的仪式。巫医需要在特定的时间和地点，按照严格的仪式程序进行咒语的吟诵。念咒时通常需要配合特定的姿势、手势，并可能需要使用特定的法器，如铃铛、鼓等，以增强咒语的效果。3药草：药草疗法是巫医治疗手段中的重要部分。他们通常掌握着秘传的药草配方，这些配方融合了草药学和代代相传的经验知识。巫医会根据患者的具体病症，精心挑选和配制药草，有时还会结合符咒一起使用，以增强疗效。4祭祀：祭祀仪式是巫医沟通神灵、祈求帮助的重要方式。在祭祀中，巫医会准备供奉的食物、焚香、献祭物品等，按照仪式流程进行祷告和献祭。通过这种方式，希望能够平息恶灵，获得神灵的庇佑，从而治愈疾病。5占卜：占卜是巫医用于了解病因，预测病情发展，寻找治疗方法的一种手段。常见的占卜工具包括龟壳、蓍草等。巫医会解读占卜结果，根据所显示的预兆，制定相应的治疗方案，为患者指明康复的方向。6驱鬼：驱鬼是通过特定的仪式和工具，如铃铛、法杖、镜子等，驱赶附在患者身上的恶灵。巫医会在特定的时间，采用特定的步骤进行驱鬼仪式，确保恶灵远离患者，使其恢复健康。7按摩和针灸：在一些文化中，巫医也会采用按摩和针灸的方法，通过刺激患者身体上的特定穴位，达到恢复健康的目的。按摩和针灸不仅有助于缓解疼痛，还能调节患者的气血平衡，促进身体的自我修复。尽管这些手段在现代医学看来缺乏科学依据，但在许多地区和文化中，它们仍然被广泛应用，并且被认为对某些疾病有一定的疗效和安慰作用。巫医的治疗方法不仅仅是针对治疗疾病，更注重心理和精神层面的安抚，使患者在心理上获得极大的安慰和信心。逍遥子的出现无疑是时代的异类，他的理念和实践一度遭受排斥和压制。然而，逍遥子并未因此退缩，他坚定地秉持自己的信念，用事实和疗效来证明中医药的卓越价值。逍遥宫，坐落于陕西宝鸡，是纪念逍遥子这位古代农业和医药学伟大先驱的圣地。这里不仅是对逍遥子的祭奠之所，还通过丰富多样、引人入胜的展览，全面呈现了逍遥子的传奇经历以及他对中医学不可磨灭的贡献。踏入逍遥宫，仿佛穿越回到了那充满智慧与勇气的远古时代。逍遥宫，大殿面阔五间，左右两边挂有书法家茹桂所书的对联："创始定有人千载仙乡崇逍遥，流传安天据八方丹道念仙宗"，表达了人们对逍遥仙人的无尽崇敬之情。殿前为宽敞的祭祀区，可容纳千人同时进行祭拜仪式。祭祀区两侧分别建有鼓亭和钟亭，为祭祀活动增添了庄重的气氛。正殿占地400平方米，高12米，采用清式庑殿结构，富丽堂皇。殿堂正中安放着高45米的逍遥仙人座像，目光炯炯有神，神态庄重慈祥。殿内两侧壁上绘有有关逍遥仙人生平事迹的大型壁画，分别为谷地结界、渡灵升仙、救苦寻道、控水驭火、妙手丹心、天人合一，这些壁画生动再现了逍遥仙人的光辉历程和伟大功绩。穿过宏大的祭祀区，便进入了仙冢区。沿着长长的仙道拾级而上，两边矗立着历代道教名人的石像，总共有十六位，他们依历史顺序排列，分别是：仙翁、紫薇真人、青云真人、白鹤仙子、元阳祖师、流霞仙子、玄极天尊、妙音仙子、太虚真人、丹霞道人、云游散人、凌波仙子、无尘道长、琼霄仙子、清风道人、赤霞上人。这些雕像栩栩如生，仿佛在诉说着他们各自的修行故事和对道教的贡献。沿着仙道不断向上攀登，最终来到气势雄浑、庄严肃穆的逍遥仙冢前。这里是修道者朝拜先贤、缅怀前辈的圣地。仙冢前的景色更加精美、细致，充满了灵气与威严，令每一位到访者心生敬意，不禁虔诚礼拜，感受逍遥仙人的无尽智慧和光芒。宫内陈列着众多珍贵的中药标本和古代农具，这些展品无不诉说着逍遥子的辛勤耕作和无私奉献。每一件展品背后都有一个深刻动人的故事，使人们更深刻地理解和敬仰这位被誉为“中华始祖”的伟大人物。在逍遥宫中，各种祭祀和文化活动吸引了四面八方的虔诚信众。祭祀仪式庄严而隆重，礼乐齐鸣，香火缭绕，人们在此虔诚祈福，祈求丰收和安康。逍遥子的精神和理念随着时间的推移逐渐深入人心，不仅在他的故乡宝鸡广为流传，也在中华大地上深深扎根。尽管他本身早已化作历史的尘埃，但他的智慧和仁爱精神却被一代又一代人怀念、传承。他的名字和贡献如同一颗璀璨的明星，永久地镌刻在中华文明的史册上，其光辉照耀着世世代代，激励着无数后人。然而，如今在半神的世界里，逍遥子却成了一个被嘲笑和抛弃的对象。他的医术和仁爱精神在这个互相厮杀、弱肉强食的环境中显得格格不入。每当他挽救一个生命，他的善行便如同一滴清水坠入滚烫的油锅，激起的是冰冷的嘲笑和蔑视。“你说得对，”逍遥子低声喃喃，声音如秋风拂落的枯叶般轻微而无力。他低垂着头，眼眸里的光芒黯淡无光，仿佛整个灵魂都被浸润在无尽的孤独和悲哀之中。“也许我真的不该存在于这里。”这句话像是从他内心深处涌出的呓语，带着难以言喻的痛楚和无奈。：（）吞下恶蛊的神明

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