第569章魏4（第1页）

八年春二月朔，日有蚀之。夏五月，分河东之汾北十县为平阳郡。秋七月，尚书何晏奏曰:"善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。所习正则其身正，其身正则不令而行;所习不正则其身不正，其身不正则虽令不从。是故为人君者，所与游必择正人，所观览必察正象，放郑声而弗听，远佞人而弗近，然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主，不知损益，斥远君子，引近小人，忠良疏远，便辟亵狎，乱生近昵，譬之社鼠;考其昏明，所积以然，故圣贤谆谆以为至虑。舜戒禹曰邻哉邻哉，言慎所近也，周公戒成王曰其朋其朋，言慎所与也。（诗）[书]云:一人有庆，兆民赖之。可自今以后，御幸式干殿及游豫后园，皆大臣侍从，因从容戏宴，兼省文书，询谋政事，讲论经义，为万世法。"冬十二月，散骑常侍谏议大夫孔乂奏曰:"礼，天子之宫，有斲砻之制，无朱丹之饰，宜循礼复古。今天下已平，君臣之分明，陛下但当不懈于位，平公正之心，审赏罚以使之。可绝后园习骑乘马，出必御辇乘车，天下之福，臣子之愿也。"晏、乂咸因阙以进规谏。九年春二月，韂将军中书令孙资，癸巳，骠骑将军中书监刘放，三月甲午，司徒韂臻，各逊位，以侯就第，位特进。四月，以司空高柔为司徒;光禄大夫徐邈为司空，固辞不受。秋九月，以车骑将军王凌为司空。冬十月，大风发屋折树。嘉平元年春正月甲午，车驾谒高平陵。太傅司马宣王奏免大将军曹爽、爽弟中领军羲、武韂将军训、散骑常侍彦官，以侯就第。戊戌，有司奏收黄门张当付廷尉，考实其辞，爽与谋不轨。又尚书丁谧、邓扬、何晏、司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜、大司农桓范皆与爽通奸谋，夷三族。语在爽传。丙午，大赦。丁未，以太傅司马宣王为丞相，固让乃止。夏四月乙丑，改年。丙子，太尉蒋济薨。冬十二月辛卯，以司空王凌为太尉。庚子，以司隶校尉孙礼为司空二年夏五月，以征西将军郭淮为车骑将军。冬十月，以特进孙资为骠骑将军。十一月，司空孙礼薨。十二月甲辰，东海王霖薨。乙未，征南将军王昶渡江，掩攻吴，破之。三年春正月，荆州刺史王基、新城太守（陈泰）[州泰]攻吴，破之，降者数千口。二月，置南郡之夷陵县以居降附。三月，以尚书令司马孚为司空。四月甲申，以征南将军王昶为征南大将军。壬辰，大赦。丙午，闻太尉王凌谋废帝，立楚王彪，太傅司马宣王东征凌。五月甲寅，凌自杀。六月，彪赐死。秋七月壬戌，皇后甄氏崩。辛未，以司空司马孚为太尉。戊寅，太傅司马宣王薨，以韂将军司马景王为抚军大将军，录尚书事。乙未，葬怀甄后于太清陵。庚子，骠骑将军孙资薨。十一月，有司奏诸功臣应飨食于太祖庙者，更以官为次，太傅司马宣王功高爵尊，最在上。十二月，以光禄勋郑冲为司空。四年春正月癸卯，以抚军大将军司马景王为大将军。二月，立皇后张氏，大赦。夏五月，鱼二，见于武库屋上。[一]冬十一月，诏征南大将军王昶、征东将军胡遵、镇南将军□丘俭等征吴。十二月，吴大将军诸葛恪拒战，大破觽军于东关。不利而还。五年夏四月，大赦。五月，吴太傅诸葛恪围合肥新城，诏太尉司马孚拒之。秋七月，恪退还。八月，诏曰:"故中郎西平郭修，砥节厉行，秉心不回。乃者蜀将姜维寇钞修郡，为所执略。往岁伪大将军费祎驱率髃觽，阴图窥□，道经汉寿，请会觽宾，修于广坐之中手刃击祎，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。夫追加褒宠，所以表扬忠义;祚及后胤，所以銟劝将来。其追封修为长乐乡侯，食邑千户，谥曰威侯;子袭爵，加拜奉车都尉;赐银千鉼，绢千匹，以光宠存亡，永垂来世焉。"自帝即位至于是岁，郡国县道多所置省，俄或还复，不可胜纪。六年春二月己丑，镇东将军□丘俭上言:"昔诸葛恪围合肥新城，城中遣士刘整出围传消息，为贼所得，考问所传，语整曰:诸葛公欲活汝，汝可具服。整骂曰:死狗，此何言也!我当必死为魏国鬼，不苟求活，逐汝去也。欲杀我者，便速杀之。终无他辞。又遣士郑像出城传消息，或以语恪，恪遣马骑寻围迹索，得像还。四五人（的）[靮]头面缚，将绕城表，□语像，使大呼，言大军已还洛，不如早降。像不从其言，更大呼城中曰:大军近在围外，壮士努力!贼以刀筑其口，使不得言，像遂大呼，令城中闻知。整、像为兵，能守义执节，子弟宜有差异。"诏曰:"夫显爵所以褒元功，重赏所以宠烈士。整、像召募通使，越蹈重围，冒突白刃，轻身守信，不幸见获，抗节弥厉，扬六军之大势，安城守之惧心，临难不顾，毕志传命。昔解杨执楚，有陨无贰，齐路中大夫以死成命，方之整、像，所不能加。，！今追赐整、像爵关中侯，各除士名，使子袭爵，如部曲将死事科。"庚戌，中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣，以太常夏侯玄为大将军。事觉，诸所连及者皆伏诛。辛亥，大赦。三月，废皇后张氏。夏四月，立皇后王氏，大赦。五月，封后父奉车都尉王夔为广明乡侯、光禄大夫，位特进，妻田氏为宣阳乡君。秋九月，大将军司马景王将谋废帝，以闻皇太后。甲戌，太后令曰:"皇帝芳春秋已长，不亲万机，耽淫内宠，沉漫女德，日延倡优，纵其丑谑;迎六宫家人留止内房，毁人伦之□，乱男女之节;恭孝日亏，悖毝滋甚，不可以承天绪，奉宗庙。使兼太尉高柔奉策，用一元大武告于宗庙，遣芳归藩于齐，以避皇位。"是日迁居别宫，年二十三。使者持节送韂，营齐王宫于河内[之]重门，制度皆如藩国之礼。丁丑，令曰:"东海王霖，高祖文皇帝之子。霖之诸子，与国至亲，高贵乡公髦有大成之量，其以为明皇帝嗣。"魏少帝曹芳（公元232年-公元274年），魏明帝义子，字兰卿，三国时期魏朝第三任皇帝，史称魏齐王。据《魏氏春秋》记载，他是任城王曹楷之子。魏青龙三年，封为齐王，公元239年被立为太子，当年登基为帝，年仅八岁。改年号景初，公元240年改年号为正始，即位后由大将军曹爽、太尉司马懿共同辅政。魏正始十年（公元249年），司马懿发动高平陵事件，罢废曹爽之后灭三族，独掌军国大权，改年号为嘉平。司马懿死后，其子司马师把持朝政，曹芳联合李丰、张缉、夏侯玄等意图罢除司马师，改立夏侯玄为大将军，三人被司马师搜出"衣带诏"，腰斩灭族。公元254年，曹芳被司马师废去帝号，贬为齐王，另立曹髦为帝。司马师、司马昭相继掌权。晋国立国后封为邵陵县公，死后谥"厉公"，所以史书中也称为"（魏）邵陵厉公"。历史事迹曹芳继位时，曹爽和司马懿共同执掌大权。曹爽担心司马懿势力壮大，用明升暗降的手法，提升司马懿为太傅，削夺了他的兵权。司马懿运用韬晦之计，告病在家，不问朝政。以等待时机。公元249年新年，曹芳随曹爽去城外祭扫高平陵。司马懿乘机占据洛阳，并以太后的名义免除曹爽大将军的职务。不久又以谋反的罪名，杀死曹爽，独揽大权。自此，曹魏政权实际上已转入司马氏手中。公元251年，司马懿死后，子司马师、司马昭执掌朝政。两人专横残暴，大臣中只要谁稍有微议，谁就被他们除掉。曹芳恨之入骨，与心腹密谋，准备削夺司马师兄弟的兵权。不料事情泄漏，司马师先发制人，逼迫太后下诏，于公元254年9月甲戌日将曹芳废黜，降封为齐王，迁居旧宅，规定没有皇帝宣召，不能随便入朝。当时，曹芳乘坐牛车，辞别太后，自太极殿出南门，哭别群臣而去。后来，司马炎代魏建晋，降封曹芳为邵陵公，后事不详。曹芳史称少帝。曹髦（公元241年11月15日－公元260年6月2日），[1]字彦士，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，魏文帝曹丕之孙，东海王曹霖之子，曹魏第四位皇帝。曹髦少而好学，即位后曾多次幸太学，向诸儒问学。在与诸儒讨论《易》《尚书》《礼记》等经典时，屡屡表达自己的政治理想。正元二年（公元255年），司马师去世，其弟司马昭执政。随年龄增长，曹髦渐不满司马昭擅权，欲以武力铲除司马氏，恢复皇权。甘露五年（公元260年）五月，召集侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业等商议，慷慨陈词：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”王沈、王业奔告司马昭，司马昭调兵以备。曹髦亲率卫士、奴仆数百人，擂鼓往攻司马昭，途中与司马昭心腹贾充所率军队相遇交战，曹髦身先士卒，被贾充麾下骑督成倅之弟、太子舍人成济所杀。曹髦擅长诗文，创制了九言诗，传世文章有《伤魂赋并序》《颜子论》等。偏好儒学，有着很高的文学才情，对太学就经义提出若干问题，另着有《春秋左氏传音》（失传）。[]自幼聪颖，好学，工书，善画，“其人物故实，独高魏代”。史籍载其画迹，有《祖二疏图》《於陵仲子像》《盗跖图》《新牛放鸡犬图》《黄河流势图》等。据唐李嗣真《续画品录》，列为中品。[]裴松之《三国志注》引《魏氏春秋》说，司马氏党羽钟会曾对司马师论及曹髦，言其“才同陈思（曹植），武类太祖（曹操）”。三国最刚烈的傀儡皇帝，宁为玉碎不为瓦全，就是说的曹髦。曹髦生于正始二年九月乙未日（公元241年11月15日）。正始五年（公元244年），被封为郯县高贵乡公。嘉平二年十二月，其父曹霖去世。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！嘉平三年（公元251年），司马懿镇压王凌后，将曹魏宗室王公均置于邺城以便监视，[]一说曹髦亦被移置邺城。[]曹髦从小好学，才慧早成，有祖父曹丕的风范。正元元年（公元254年），司马师废掉魏帝曹芳，打算推立曹操之子、彭城王曹据为帝；当时曹髦是魏文帝曹丕在世诸孙中的庶长孙、东海王曹霖的在世庶出长子。[7]郭太后以担忧魏明帝曹叡绝嗣和辈分为理由执意要求，最终立高贵乡公曹髦为大魏皇帝，同年十月四日，他到达京都洛阳北郊邙山的玄武馆。群臣奏请他住在前殿，曹髦回答说前殿乃先帝寝殿，不敢越礼，于是暂住在西厢房中。群臣又奏请以天子之礼迎他入京，仍不同意。五日，曹髦正式进入京都洛阳，文武百官都到西掖门南拜迎，曹髦见状也赶紧下车答拜百官。司礼官奏说：“按礼仪您为天子，不必答拜臣下。”曹髦回答：“眼下我也是别人的臣子啊！”遂对群臣答拜还礼。到止车门，曹髦也要和群臣一样下车步行。左右皆劝阻：“按惯例您可以一直乘车进去。”他说道：“我被皇太后征召而来，至于安排我做什么现在还说不准呢！”还是下车和群臣一样步行到太极东堂。皇太后在那里会见了他。当天他便在太极前殿正式登基称帝，参与典礼的百官都很高兴。曹髦下诏说：“本朝三位先帝英明圣贤，顺天命而受帝位。但齐王曹芳在承嗣皇位后肆意妄行，不循礼法，以至失去了作为君王应有的仁德。郭太后以国家为重，接受辅政朝臣们的建议，把我召来京都取代失德于天下的齐王。想我本人年纪轻轻，便置身于诸多王公朝臣之上，确实让人深感不安，惟恐自己不能嗣守祖先创立的江山弘业，完成中兴魏室、统一天下的重任，每念及此，我都战战兢兢，如临深渊。幸有朝中诸公给我以肱股之辅，镇守四方的将帅给我以有力的扶持，我凭仗先祖先父的这些有德之臣，定可以实现国家的长治久安，达到天下太平的目的。听圣贤说作为一国之主的人，应该是德厚如同天地，恩泽遍及四海，对天下亿万臣民先以关怀慈爱为本，示之以好恶，然后再从天子百官开始为百姓作出好榜样，使他们懂得怎样去守礼法，行大义。我虽然没有太多的仁德，也不能深悟这种道理，只愿与天下贤者共同朝这个方向努力。《尚书》上不是说么：君王对百姓施以恩泽，百姓是会深深感激难以忘怀的。”接着，大赦天下，改齐王曹芳嘉平年号为正元，又下令削减天子的车马服饰和后宫费用，并罢除宫廷及官府中的无用之物。正元元年（公元254年）十月七日，曹髦派身边的一批侍从官员到国内各地巡视，代表天子了解各地人情世故，慰问地方官员和百姓，同时调查有无冤案和官员失职的情况。八日，授予大将军司马师统领全国兵马及京师内外诸军的权力，并许大将军朝拜时不必小步快走以表示对天子的尊敬，向君王奏事时只称官职不直呼姓名，还可以穿鞋佩剑上殿。十三日，邺城某水井中出现黄龙。十九日，曹髦命礼官评定在废立天子过程中出谋献策的公卿朝臣们的功劳，并按功绩大小给予不同程度的奖赏。：（）大秦：父皇，我只想咸鱼一生

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