第1755章 性命双修3（第1页）
这自然是非常困难的，阳神已经很少见了口还要一男一女两个阳神双修提纯，然后再跟她们姐妹一起双修，用自己好不容易提炼出来的阳神种子喂养她们，给她人做嫁衣，就这还得是加上神乐姐妹本身的资质跟数次轮回转世的庞大积累，尤其是原本的特殊命魂，这背后需要投入的本钱跟难度可想而知。
可就算是这样，也就姐姐十拿九稳，妹妹只有不到六成的概率可以成功，而且只有这一次机会。
之后再想要通过这样的方式其实是非常困难的，因为命魂只能用一次。
没办法反复使用，也就第一次有这效果，而且这是类似天师度那样投机取巧的方式，是没妙法再靠自己慢慢修炼，一旦失败就再也没办法成功。
正当两对姐妹开始亲密接触各种互动起来的时候，被李长生压在身下狠狠输出一番的祖奶奶，是再次调整起了姿势反客为主起来。
武瞾是将自己那对坚挺豪放的雪白压在李长生的胸膛，再轻轻一跳将充满弹性的巨乳夹在季长生腰际的大鸡巴，小小的湿滑舌头轻舔起了李长生的脖子、厚实的胸膛，直接是跟李长生换成了密宗独有的乐空双运，无上瑜伽。
所谓的佛教双修，其实从藏传佛教所塑的佛像就可以了解，较为常见的是大佛的怀中搂着女人，这样的佛像他们男女一对的被称作欢喜佛，其中的女子就是佛母或者明妃。
这个在印度教中借鉴而来的理论有一个好听的名字叫做乐空双运。
其中的乐，就表示男女和合时的大乐：空则表示一切皆空的觉悟；双则代表必须是男女个对而运则是指具体的操作方法，也叫做男女和合大定。
也就是说，僧人只有在大乐的过程中去聚精会神地观空，才能迅速到达空的境界，如果到达了空的境界那么就代表了成佛。
因此，密宗的无上瑜伽部崇尚这个修行理论，为了达到成佛的目的，便开始采用这种双修的方法。
按照恒特罗法即上师抱着女孩坐入动己的怀中，进行男女和合大定。
这个过程中上师自己不能动，需将全部思想精力集中于体验大乐，从而观空大日如来的本尊，所有的姿势动作全部要由女孩自己来完成。
成为佛母对于女子来说极为不易，在密宗典籍中规定，佛母至少要掌握三十多种和合大定的姿势才行。
在自己的佛母与自己的师傅进行和合大定的时候，金刚本人要跪在帷幔之外，心中默默观想大日如来，此行为被称作密灌顶。
当上师与女孩完成入定之后，便需马上走出帷幔，用大拇指和无名指将女孩体内的红白二珠摩尼宝取出来，口中默念咒语将它放入弟子的口中并咽下，随后将女孩交还给弟子，并念道诸佛为证，将伊授汝。
1同时告诫弟子，必须遵从密修的方法修行，不得追求世俗的淫欲，不然不仅修不到正果，反而会下地狱。
这个仪式在密宗中被称作慧灌顶，受过这种灌顶的金刚就可以完成更加高阶的修行。
在上师完成仪式之后就会命令弟子，杨照自己刚刚的示范与佛母再进行一遍和合大定的修炼，弟子要一边体验大乐分遍入定，师则需站在一旁进行指导。
此后，受过慧灌顶的金刚就可以与自己的佛母进行长期的双修了。
这玩意李长生自然是不会的，但武瞾会，而且很专业，所以现在是武瞾主动带起了节奏，以佛母的身份跟李长生开始起了佛门独有的欢喜禅。
李长生突然觉得一阵快感直冲脑际。
低头一看，祖奶奶正用她的樱桃小嘴含住自己的鸡巴，并且努力地吸吮着，打算先做好准备工作，把他的作案工具先调试好，然后再开始真正的欢喜禅。
而李长生耳旁很快又传来神乐姐妹欢愉的呻吟，往另一边一看，自己的好妹妹杨超越也是全身的赤裸，柔弱而标致的身躯正四肢着地的趴着。
自己的美女管家谢翩翩一前一后分别是在超越的小嘴和花瓣那里努力的进行着活塞运动。
李长生至此，终于是达到了身体的极限，进入到了内练一口气全身阳气聚集一点的奇妙状态。
祖奶奶，我们开始吧，长生现在就好硬，好像要继续肏弄祖奶奶的骚辰。”本身也在兴头上的武瞾握着李长生的鸡巴妩媚一笑道：“我的好长生，别急嘛，哀家马上就让你进入我的深处，让你好好的体验一下我们佛门独有的欢喜禅，明妃三十二势，无上瑜伽的美妙。
李长生是早就听说过欢喜禅的大名，是迫不及待的坐好，任由自己祖奶奶摆布，武瞾反手抓住李长生的鸡巴，用力插入自己早已湿透的花瓣中。
武瞾是直接摆出了各种高难度的姿势一直是到摆好专门的姿势，跟李长生达到最厉害的契合度后，这才直接趴在李长生的胸膛，坐在他的跨上，将自己的一对豪乳压在李长生的胸膛上，不断的摇动起来。
寝宫里一声声的淫笑呻吟，和李长生、武瞾他们的喘息声娇喘声彼此呼应配合，神乐姐妹也很快是在梁雪诗梁雪雁这对鬼姐妹的玩弄下达到了人生巅峰，是被她们姐妹吸走了一股又一股的阴精，不断地榨干着她们姐妹体内庞大的阴气。
跟着自己祖奶奶性命双修了好半天的森长生，感觉已经差不多到位后，满脸邪淫的走向已经是被梁雪雁连续玩到潮吹的乐万龟跟前，张开巫女姐姐玉琢般白里透红的大腿，仔细地欣赏起了她的最隐秘的私处。
受连续潮吹的影响，神乐万龟的花瓣依然不断地流出花蜜。
李长生简单的套弄了一下自己的鸡巴后，就将闪着金光，正被大量纯阳之气包裹的大鸡巴，直接插入神乐万龟的后庭菊花蕾中，开始猛烈的肏弄起来。