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琢磨了好一会儿后，小绒毛问悯悯：“你觉得人类良心吗？”

悯悯表示自己其实不太在意这个，并解释：

“我说出预言本身并不是为了人类，而是因为预言们自己想要通过我的口被人类听见。我只是担任了一个桥梁的工作。”

“我并不制造预言，也不能决定说出哪方面的预言。”

“既然我在预言方面并没有多少主观功劳，那么现在这个待遇，我也实在没有不满的道理。”

“而且我对外部物质的需求不是很大。我还是更在意我自己能说多少废话的事情。这方面人类帮不了我。”

人类：“我们在努力尝试帮忙。”

悯悯：“谢谢。或者应该说，合作愉快？”

人类：“你的意识被庞大的信息压得难受，而那些信息正是我们人类需要的。我们与你合作疏导出那些信息，你轻松，我们也获益，双赢……这么解释是不是显得我们人类有点无耻？”

小绒毛：“你们人类本来就经常很无耻。”

人类：“猫啊……”

小绒毛：“猫不用与你们合作，猫可以成为旁观者，猫觉得这个定位很好。我不需要国宝待遇，我就喜欢现在这样，你们不必老用遗憾的眼神瞅我。”

人类：“我们遗憾的是少一个预言者，不是不能给你国宝待遇。再说，你蹭在悯悯身边，悯悯能享受的待遇你都享受了……”

小绒毛：“即使你们觉得自己亏啦，我也不会给你们找补哒。”

当悯悯已经很老很老，连爬到院子里晒太阳都费力时，此情绪场公开范围内除开悯悯已经有了十一只预言动物。

人类依然没有找到预言动物出现的完整规律，不过已经总结出了使用预言、减轻预言动物心理压力的系统方法。

其中，“减轻压力”这一条，现知最有效的方式是找到预言动物的伴生动物，并让伴生动物一直陪着预言动物生活。

所谓伴生动物，就是小绒毛之于悯悯的这种存在。

人类发现，有些动物本身确实隐约已经踩在了“掌握人类语言”的边缘上。

但如果没有预言动物的引领，或者叫影响、感染，这些距离说人话只差临门一脚的动物，却至死都可能差着那临门一脚。

而到了预言动物身边后，最短只需要三五天，最长不超过一个月，它们便一定能跨越那最后一步、说出人话。

且只要它们开始说了，它们的智商便像是有了飞跃——起码个个玩手机都玩得很溜。

同时，得到它们陪伴的预言动物的心理压力会极速下降。

有着以上特质的动物就是预言动物的伴生动物。

伴生动物与预言动物似乎同样稀有，一只预言动物似乎一生只能有一只伴生动物。

如果伴生动物意外早逝，那么预言动物在心理压力中也活不长久。

相应的，如果预言动物早逝，则伴生动物只能作为普通动物活完一生，说不了人话，也难以学会使用人类的工具。

小绒毛对此的想法是：究竟是我顺应了此世界的规则，还是此世界参考我的存在形式创造了伴生动物相关的规则呢？

这一个疑问随着悯悯的去世，对小绒毛也不再重要，因为它要回负司了。

悯悯是寿终正寝的。

这只熊猫享受了一生的国宝待遇，早期还困扰于浓重的心理压力，晚年则完全称得上轻松愉快。

悯悯是第一只进入人类视野的预言动物，不过不是第一只死去的。

在悯悯去世前，已经有其他两只预言动物虽比悯悯后出生、但因为种族寿命有限而先去世。

它们的去世让悯悯知道了，自己的死亡并不会使它的伴生动物小绒毛受到伤害，也知道了自己死后，熊猫种群中很可能会诞生第二只预言熊猫。

所以悯悯走得很放心。

人类依然不知道预言动物诞生的具体条件，但已经通过仓鼠、蜻蜓等出现了预言动物的短寿命物种发现：

一个种群只要出现了一只预言动物，则在前一只死亡之后，同种群中七天之内会诞生新一只预言动物。

至于新的这只会诞生在哪儿，就非常随机了。

好在现代社会信息传递迅速，预言动物的存在从悯悯开始又一直保持公开，所以基本上出现了就能很快被官方发现。

很多国家都明确规定了禁止私藏预言动物和伴生动物。