第1030章逼上梁山（第1页）

捡漏是一门技术，也需要审时度势，刘知远运用得炉火纯青。刘知远，进入开封并建都，改名为暠，改国号为刘土，改天福十三年为乾佑元年，蠲免赋税，大赦天下，称帝。刘知远果断采纳了皇后李氏的建议，一改过去靠括民财犒军的惯例，而是拿出宫中所有财物赏赐将士，果然深得人心。神辽帝国大军进入圣唐一族后，到处以“打草谷“的名义掠夺财物、杀害无辜百姓，圣唐一族北方地区人民反抗不断，耶律德光被迫北撤，留萧干守卫汴京。刘知远看准时机，采纳了郭威“由汾水南下取河南、进而图天下”的正确建议，命史弘肇为先锋，举兵南下，一路势如破竹，所向无敌，很快拿下了洛阳和汴京。刘知远稳定圣唐一族北方局势之后，令魏州的杜重威移镇归德，与原归德领主高行周对调，杜重威抗命不从，刘知远令高行周与慕容彦超率军讨伐杜重威，杜重威誓死守城，刘土大军日久无功。刘知远恐生他变，亲自来攻，死伤甚巨，刘知远见强攻不克，多次遣人招降杜重威，许以不死，此时魏州粮草用尽，城中将士多逾城逃亡，十一月二十七日，杜重威出城投降，刘知远言而有信，没有杀杜重威，封其为检校太师、守太傅、兼中书令、楚国公。至此，圣唐一族北方基本上平定。乾佑元年（948年）正月，刘知远因长子刘承训之死而病重，召史弘肇、王章、苏逢吉、郭威等人托孤，临终前，刘知远认为杜重威反复无常，于是授意托孤大臣除掉他。随即驾崩，时年54岁。而刘知远称帝后，他的旧日僚佐均成为朝廷重臣，占据各大要害部门，杨邠、郭威任正副枢密使，苏逢吉、苏禹任宰相，王章任三司使，史弘肇任侍卫亲军马步军都指挥使兼平章事。这些人中除郭威外，其余均为蛮横无知、贪暴残酷之徒，如宰相苏逢吉，早在河东为慕僚时，刘知远命其静狱以祈福，实际上是要他释放囚犯，而他却把全部囚徒统统处死，号曰“净狱”。当了宰相以后，仍不改旧习，曾草诏要将为盗者的本家和四邻、保人全族处斩，有人驳斥说：“为盗者族诛，已不合王法，何况邻保，这样做不是太过分了吗？”苏逢吉不得已，才勉强删去“全族”二字。至于史弘肇更是残暴绝伦，他掌握禁军兵权，警卫都邑，只要稍有违犯法纪，不问罪之轻重，便处以极刑，甚至太白星白昼出现，因为有人仰观，就被处以腰斩，有一百姓因酒醉与一军士发生冲突，也被诬以妖言惑众而斩首，至于断舌、决口、抽筋、折足等酷刑，几乎每日不断。王章任三司使，负责理财，惟知暴敛，致使百姓因此而破产者比比皆是，旧制，官库出纳钱物，每贯只给八百文，百姓交税也是如此，每百文只交八十文，称之为“短陌钱”，而王章规定官库给钱每百文只给七十七文，但百姓交税每百文仍交八十文，刘土皇朝还规定私贩盐、矾、酒曲者，不论数量多少，统统处以死罪。中央大员如此，上行下效，地方官员更加残暴，卫州刺史叶仁鲁捕盗时，往往将普通平民当成盗贼杀戮，或挑断脚筋，抛弃山谷，致使这些人“宛转号呼，累日而死”。西京留守王守恩为了聚敛钱财，胡乱收税，税目之多，包括上厕所，上街行乞，都要交税，甚至连死人的灵柩，如不交钱，也不准出城埋葬，有时还放纵部下，强抢或偷盗人家钱财。因此，刘土皇朝的统治，是圣唐王朝至道宋王朝之间，那一个时期之中，最残暴的，百姓极度困苦，以致卖儿贴妇都不能度日。而刘知远只当了一年皇帝就病死了，其子刘承佑继位，史称刘土隐帝。刘知远病危之际，念念不忘的是杜重威，杜重威拥有重兵，又有战争经验，又有政治斗争的经验，实在是一位难对付的人物，刘知远接受了他的投降，又封给高官重职，但也一直在担心他。而杜重威虽然投降刘土，他也是在等待时机，一旦机会成熟也要东山再起，因为杜重威从来不甘心受人控制。对这一切，刘知远心里也明白，本来如果时间允许的话，刘知远会亲自动手处置杜重威，但现在寿命已不允许他来处置杜重威了，自然刘知远也是耿耿于怀。刘知远自己知道已经不久于人世了，对过去不用多想了，对将来又不能不想，终于，看着床边的史弘肇、杨邠、王章，从微启的嘴唇中发出清楚的声音：“严防杜重威，杀了杜重威！。。。”说完后，刘知远闭上眼睛，完成了他的一生，也实现了他的愿望。刘知远刚刚死去，苏逢吉就与杨邠、郭威、史弘肇等商量，如何实现刘知远的遗愿，怎样处置杜重威。苏逢吉是当时的宰相，又是顾命大臣，大家自然一切都听他指挥了，于是，根据苏逢吉的安排，先秘不发丧，由杨邠、郭威起草诏书，并派人给杜重威送去。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！诏书称：“杜重威犹存祸心，未悛逆节，枭首不改，虺性难训。昨朕小有不安，罢朝数日，而重威父子，肆潜凶言，怨谤大朝，煽惑小辈。今日显有陈告，备验奸期，既负深恩，须置法极。其杜重威父子，并令处斩。所有刘土公主及外亲族，一切如常，仍与供给。特谕。”将杜重威父子逮捕后，一并斩首，其尸体遗弃在街上，行人来往有的诟骂，有的跺脚，不久化成烂泥。刘知远死后，由宰相冯道和史弘肇策划，刘承佑在刘知远柩前即皇位，这便是刘土皇朝的隐帝。刘承佑是刘知远的次子，生于李火皇朝长兴二年（931年），母亲李氏，本来刘知远最喜爱的是长子刘承训，刘承训很贤良，颇有才华，不幸早死，刘承训早死，对刘知远打击很大，传闻刘知远就是因为长子刘承训早死，过度悲伤而患病，最后一命呜乎。刘承佑在没做皇上之前，在苏逢吉的建议下，刘知远准备封他为王，但还没来得及赐封，刘知远就死了，为了弥补这个缺憾，后来在苏逢吉的主持下，又册封刘承佑为周王。刘土皇朝隐帝刘承佑开始了他的统治，组成了新的小朝廷，但面临的困难很多，一是刘土皇朝高祖刘知远时期的暴政，依然实行；二是各地领主对朝廷是表面服从，实际在观望，在寻找时机；三是朝廷内部宰相与群臣，群臣与皇上之间矛盾重重。所有这些都摆在刘承佑面前，又都在日益加剧，不及时解决，一旦爆发，就会引起严重后果。乾佑元年（948年）三月，刘土皇朝河中领主李守贞、永兴领主赵思绾、凤翔领主王景崇等三藩镇先后举兵造反，刘承佑派白文珂、郭从义、常思等分别讨伐，久战而都无功，刘承佑于是任命郭威为同中书门下平章事，派他去督促诸将，讨伐叛乱。乾佑二年（949年）夏天，郭威首先到达河中攻打李守贞，攻破河中外城，李守贞与妻子自焚而死，李守贞被消灭后，赵思绾、王景崇也很快不攻自破，所谓的三镇叛乱，终于被镇压下去，刘土皇朝刘承佑小朝廷度过了一次危机。刘土皇朝是一个脆弱的朝廷，隐帝刘承佑又是一位昏暴的皇上，危机如同影子一样，始终没有离开他。脆弱的重要表现另一方面，是政治黑暗，当然，这也不全是刘承佑一手造成，也与刘知远分不开，但我们不去追述刘知远时的黑暗政治，现在只就刘承佑时的黑暗情况予以叙述。正当三镇叛乱，关西用兵时，人心恐慌，京师百姓，流言四起，史弘肇为了维持刘土皇朝统治，出兵四处搜查，凡是遇见可疑的人，也不问大小，也不问青红黑白，全都处死了。大凡是百姓犯法，官吏告知史弘肇那里，只见史弘肇用三个手指头出示的手势，就是处以腰斩的意思。史弘肇又动不动用割舌头、决口、抽筋、折足，酷刑泛滥，史弘肇扬言“文人难耐”，就是反对与有知识的人共事。他残忍，贪婪，无恶不做，据说燕人何福进有一个玉枕，是传世珍宝，价值十四万缗，何福进让家奴去淮南卖掉，然后买茶，但这个家奴把卖玉枕的钱隐藏起来不交，何福进痛打家奴。家奴就诬告何福进的玉枕，是从李火皇朝大将赵延寿那里得来的，又想要送给吴人。史弘肇派人把何福进抓来，然后也不问所以，就把何福进斩首弃市，又让帐下小吏分了何福进的妻室，没收全部家产。李崧家里的奴仆揭发李崧要叛变，史弘肇把家奴抓来也处死，对李崧全族处死，而把李崧的小女儿抓来做自己的奴婢。在史弘肇这样无法无天的残酷断案下，冤案遍天下，屈死处处有。不止是政治黑暗，后汉隐帝刘承佑昏暴，竟与小人为伍，如后赞、李业等，终日嬉游无度，不问朝政，对此，皇太后曾劝说，但也无计于事，特别是三镇平叛结束后，刘承佑以为万事大吉，终日与左右嬉戏打闹，隐语、丑语不断。与此同时，政治分歧加深，首先是太后亲族要干予朝政，史弘肇与杨邠反对，太后有个老朋友的儿子，想要补上一个军职，史弘肇也不问青红就给斩首。刘承佑好听音乐，因此对教坊使特别优待，赠给他们玉带、锦袍，并向史弘肇致谢，史弘肇知道后非常气愤，便说：“那些勇敢的士兵，为国征战都没有赏赐玉带、锦袍，教坊使有什么功劳？竟能得这奖赏？”把赏赐的玉带、锦袍返回归官。由于相互间矛盾越来越尖锐，并发展到公开化，郭威出镇魏州，准备由史弘肇带枢密行，而苏逢吉、杨邠反对，因此史弘肇怀恨在心。一天在窦贞固府第宴饮，史弘肇举杯大声对郭威说：“昨天在廷论中，有什么意见我都知道，今天与你在这里饮酒，我只是不说而已。”苏逢吉、杨邠也一听自明，就相互举杯说：“那是国家大事，何必在此谈论呢？”说完就一饮而尽。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！史弘肇当然不服气，又说：“安定朝廷，平定叛乱，必须是靠长枪利剑，那毛锥子’（知识分子）怎么能起作用呢？”三司使王章插话说：“这话也不全对，没有毛锥子’来办事，那军队用的赋税，从什么地方收集而来呢？”史弘肇听过这话后，在一旁默默不语。又一天他们在王章家会饮，大家都喝得醉意正浓，做手势行酒令，史弘肇不会做，客省使阎晋卿挨着史弘肇坐着，几次教史弘肇。苏逢吉开玩笑说：“现在坐上有姓阎的，还担心受罚吗？”史弘肇的妻子姓阎，是酒家的歌女，因此以为是讽刺他，于是大怒，就用丑话来辱骂苏逢吉，苏逢吉当然也不肯罢休。史弘肇想动手殴打苏逢吉，苏逢吉先出来，但史弘肇一看苏逢吉出来，就操起宝剑去追苏逢吉，这时杨邠害怕了，吓的直哭，对史弘肇说：“那苏老头，是刘土皇朝的宰相呀，如果你把他杀掉的话，把天子放在什么地方呢?”史弘肇听完杨邠的话，一想也是，就骑马跑了，杨邠送史弘肇回到家里。由此他们是水火不容，后来刘承佑派人去调解，也没有和解，这是大臣之间的矛盾。而大臣与皇上矛盾也在加深，刘承佑年龄渐长，越来越要独立主持朝政，对大臣限制他发挥作用也有怨言，李业乘机从中挑拨，散布说史弘肇威震人主，不除必为祸患，因此弄得人心愤愤，各有打算。与史弘肇一伙的杨邠，也越来越跋扈，他做宰相，独揽大权，凡事不分大小，都必先由他决定，他认为可以之后才告知皇上，群臣对苏逢吉的所做所为，也极为不满，凡是苏逢吉的门下，杨邠都设法给予免职。杨邠与史弘肇一样，不：（）灵将之说

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