第一千二百四十四章无生人（第1页）

陈词说前面三个祭坛的死者，其实都不是真正的死去了——他们真正的死期，是在第五个祭坛彻底建成的时候！我听到这儿，真是喜出望外了，我询问陈词：词词，你刚才说的一切，可都是真的？“都是有迹可循的。”陈词说道：要不然，我也不会催眠自己一天一夜，必然是有所收获的！我点点头，对陈词说道：只要那些死者，还没死，咱们就有机会！“对！机会是有的。”陈词跟我们讲了起来，她说刚才不是讲了么？那巫族祭坛，一共会出现五个，每一个，都代表一个地狱。这五种地狱，分别叫“炎火界”“冥河界”“恶尸界”“无脸界”“扒皮界”。这五个地狱之间，有其各自的联系，甚至，还有一段关系紧致的传说脉络。我让陈词讲讲这五副图里头的秘密和故事。陈词说道：要先说这五副图啊，我首先得说一种人，叫“无生人”。“无生人？”我看着陈词，要说“无生”这个词啊，我还真从哪儿听说过，但是仔细琢磨呢，偏偏又想不起来是在哪儿听说过的。我问陈词：什么叫无生人？“一些人，他们活着，但是没有任何人知道他们还活着，所有的人都以为他们死掉了，这些人，就是无生人。”陈词说道。我点点头，说这事，和那五副地狱的图案，又有什么关系？陈词说有很大的关系——五副地狱里，因为五种死法，死掉的人，都是无生人。“是吗？”我询问陈词。陈词说是的——炎火界内那些被烧死的人，冥河界里那些被淹死的人，全部都是“无生人”。“哦！”我点点头，说道：原来这些人都是无生人。接着，陈词开始跟我讲起了那五副地狱图背后的故事。在五副地狱图里，出现了大量的无生人，那么，这些地狱图里的无生人，是哪儿来的呢？他们源自于几千年前巫族部落里的一次大型瘟疫。那个巫族部落，十分大——在那个蛮荒时代，部落的人数，便超过了十万人。这场大型瘟疫里，部落损失惨重，死亡了一大半的人，十万人，顿时就剩下三四万人了。这三四万人，害怕也染上瘟疫，所以呢——一把大火烧掉了那六七万人的尸体，同时巫族活着的人，在烧尸体之前，剥下了他们亲的人皮。巫族的文化，总是比较残忍和血腥的。他们将自己亲人的人皮，挂在了部落周围的树上，算是祭奠亲人的阴灵。同时，他们把亲人的脸皮剥走，算是给自己留个念想，往后再想这些亲人的时候，他们就把脸皮拿出来瞧一瞧！大火烧掉了这个村子之后，老天爷忽然下起了巨大的雨，那雨一下就是三天三夜，山洪暴发，冲刷的泥浆，彻底将村子全部给淹了。这时候——村子里，却站着一个人。这个人不是别人，正是这个大巫族部落的女祭司。女祭司叫“母虫”，她本来也应该和那些迁走的巫族剩下的子民，一起离开的。但是，母虫实在是舍不得自己的部落，也舍不得自己曾经的子民，更不能相信，这么大的部落，竟然在一场瘟疫之下，说没就没了，她无法接受这样的事情。在风雨交加之中，母虫搭起了祭坛，她在用自己的灵魂，和那数万死去的部落民众的灵魂，在呼唤上天！祈求神灵的保佑。也许是母虫艺高，也许是母虫心诚，在她开祭坛三天之后，她忽然出现在了一个十分幽森的地方。这片开阔地里，乌压压的坐着巫族的族人。女祭司看着自己死于瘟疫里的族人，都坐在地上，以为这些族人，是真的活了呢，很是高兴。但偏偏这个时候，一个穿着长袍的白胡子老人，走到了女祭司的面前，喊道：母虫！“你是？”女祭司没有认出这个白胡子老人到底是谁。白胡子老头说：我叫囚明。囚明是巫族中的山神。在巫族中，山神的位置非常高，因为巫族常常住在大山之中，时刻都在祈求山神的庇佑。囚明说：你为你的族人下了祭坛，我很感动——如今，我给你一个机会，如果你母虫把握住了这个机会，就可以带着你的族人们，彻底离开这里，再世为人。“哦！”女祭司这才反应过来，原来自己的族人，根本就没有活过来，面前这些族人，不过都是鬼魂而已。囚明说道：你的这些族人，因为瘟疫，他们浑身枯萎，滴水不进，粒米不进，活活饿死的，这是第一劫！你们死去的族人被那些或者的主人，一把火将事先剥了皮的尸体给烧掉了，这是第二劫！你们的族人经历了扒皮、无脸，这是第三劫和第四劫，第五劫呢——你们死去的族人，最后又被山洪给浸泡！囚明说：你的族人，经历了五种劫难！那么你带着你的族人，活下来，也要经历这五种劫难。，！说完，囚明对着天上一指，天上出现了一片阴森的地狱，那地狱里，全是吃脸的恶鬼，他说：这叫“无脸界”。接着，他再次一指，那“无脸界”的下头，出现了另外一片阴森地狱——这地狱里，到处都是没有皮的恶鬼，恶鬼只要见到活人，就会把对方的皮给扒下来，然后穿在自己的身上。囚明说道：这叫“扒皮界”。接着，囚明连续再点了三片阴森地狱——一片地狱里，到处都藏着一些奇怪的恶鬼，恶鬼模样像花草，只要你走过他们的时候不太小心，他们的触手就会扎入你的身体内，然后不停的吸食你的血液和肉、骨髓，把你吸成一个“饿殍”，这叫“饿尸界”。另外两片地狱，一片到处都是火海，一片到处都是汪洋和沼泽——这两个地狱，一个叫“炎火界”，一个叫“冥河界”。囚明就是定下了这五个地狱。他跟母虫说：如果你带着你族人的鬼魂，成功穿梭了这五个地狱！你们将会重生——再世为人。囚明如此说道。母虫听了……立马说道：好！我愿意带着我的族人，度过这五场劫难，五个地狱！囚明赞许的看了母虫一眼后，整个人消失了，于此同时，第一个地狱出现了，就是那个“炎火界”。母虫开始组织巫族的人，开始穿越这些地狱。五个地狱，到处都是恶鬼和灾难——一个不小心，就会有族人被恶鬼卷走，或者被灾难卷走。多达六万人的族群，等穿越了第五个地狱的时候，已经只剩下一万人了。这么大的损耗，很多时候，都差点击穿了整个巫族试图存活的信心。好在“母虫”就是整个巫族的信心，她始终鼓舞着这些族人，用自己的智慧和能力帮族人逃出生天了。他们穿越了一年，才走出了五大地狱。在母虫带着族人离开最后一片地狱——无脸界的时候，天空中传来了“囚明”的声音。囚明说道：你们可以走了，再世为人！母虫，你是我的骄傲，我为你而自豪！“谢谢！”母虫感谢囚明。囚明又说：你们现在，都是“无生人”，没有知道你们生还的消息，你们也不要让人知道！好好活着吧！“如果有人知道了我们还活着的事情呢？”母虫询问囚明。囚明说道：灭顶之灾！母虫点了点头，她带着这群人族人，迁徙走了，他们都怀念自己的亲人，却不能去见自己的亲人，就此，他们只能将对亲人的爱，藏在心里，寻找到新的绿林，住了下来，繁衍生息。从此，这一支巫族人，并不再叫巫族人，而叫“无生人”。他们的事迹，也是由无生人，流传下来的。陈词说道：无生人后来管母虫叫“老母”，老母的意思，就是母虫是全族人的母亲！这个称呼，母虫担当得起！我想了想，说道：老母……无生老母？接着，我和冯春生猛地坐直了，我们两个人，几乎同时说道：无生老母，真空家乡？“你们怎么知道后面四个字的。”陈词询问我们。我们当然知道了。无生老母，真空家乡”，算是明朝时候，全国所有宗教的八字真言了，流传很广。我跟陈词说：其实我们纹身店的兄弟，有一个仇人……就天天得念叨这句话！“什么仇人？”陈词问我。冯春生说道：鬼戏子！曾经，闽南还是张哥和韩老板两个人把控黑道的时候，有伙鬼戏子，在闽南，那叫一个嚣张，各种做局，尽坑大老板！这伙鬼戏子，因为我们一个朋友，和我们卯上了。最后，我们把鬼戏子那伙人，给一锅端了。但是偏偏……鬼戏子的祖师，并不在闽南！我现在还记得那个鬼戏子的祖师，叫什么“草莓”？好像还是个女的。我盯着冯春生，说道：春哥！要我说——这次搞出祭坛的事啊，有可能是食为天搞出来的，还有很大的可能性，是鬼戏子那祖师搞出来的——那祖师有快一年没找我麻烦了吧？我都把这个人给忘了，她不会在这个节骨眼上，给我下绊子吧。ps：今天应该是老墨在这次生病期间，最后一次请假，只写一更哈！一共欠大家四更啦。老墨是病毒感染，然后病毒还导致肝功能有损伤，这几天发热和咳嗽退了一些，在吃护肝的药的哈，今天吃得药估计太多了，全身软，不过估计到明天，精神状态能好一点。￣︶￣：（）阴阳刺青师

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第一千二百四十四章 无生人（第1页）

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