第九十六章东西两城隍（第1页）

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城隍者，筑土为城，掘壕为隍。

其本义就是守护城池之神。

千年前，前任府君也是龙君，引东海之潮水淹钱塘，被许天师降服填了海眼后，城隍庙虽仍然受万家香火如故，各司属吏也存在依旧，但城隍之位却空置了千年之久，久到让某些本地人以为城隍就该是无面无名之神。

可今儿，钱塘的人们一觉醒来，却听得看得一个十足的大稀奇。

一座钱塘城破天荒的有了两位城隍爷！

一位是斩了鬼王，拔了窟窿城，风头正盛的后起新秀；一位是无数人听著他的名讳从小到大、从生到死的佛门祖师。

哪个也不好说是假，哪个也没法轻易说是真，可若都认作城隍，两者难免混淆，钱塘人便发挥了天赋。那位李城隍虽將府衙设在感业坊，可据说其最初却来自城西清波门外的富贵坊，而妙心祖师的轮转寺却在城东，处在繁华富庶的东瓦子与迎潮坊之间，所以一位可称“西城隍”，一位可称“东城隍”。

李城隍的画像与泥塑早隨著麻衣师公们传遍钱塘，是一个腰挎宝剑、身披麻衣的英武青年模样，而妙心祖师虽未正式受封，其为城隍的法相也早早流传各坊，是一个著锦绣戴金玉，模样雍容华贵的老者。所以么，一位又可称“麻衣城隍”，一位又可称“锦衣城隍”。

贫贱者拜“麻衣”，富贵者敬“锦衣”，缕缕香气自千家万户裊裊升上云天化作朵朵莲。

原本青白二色的莲池已悄然涂上了一抹明黄。

……

城里沟渠延伸向外连通钱塘江，日日有污水排出，养得排水渠口附近鱼儿肥嫩，引来了许多钓客、渔人。

这天，渠口水流忽断，深处“嚯嚯”有声，仿佛有口老痰在喉咙里不上不下。“怪声”嚇散了鱼儿，叫钓客渔人忙活许久篓里空空。要在以前，因著沟渠深处就是窟窿城，人们连声抱怨也是不敢的，但而今鬼王被斩，窟窿城也灰飞烟灭，便有胆大少年要进渠內一窥究竟。

可刚钻入渠口，他霎时变色。

下一刻。

轰~

大股泥浆夹著片片惨白喷薄而出。

少年顿被泥流冲入江中，所幸他水性极佳，挣扎著浮出水面，四下一看。

煞白了脸。

但见江面覆著一层骯脏厚实的泥沫，而浮在泥沫上的惨白——竟全是人骨！

一时之间，少年只觉得一股子寒气摄住了身子，叫手脚僵硬，人便似个秤砣直往水底沉。好在附近的渔民冒死前来，把他拖上了船。再看岸上，已然慌乱惊叫一片，有人跪地不住磕头，以为是挖穿了地壳，连通了真正的幽冥地府，叫那阴间骸骨河倒涌上了人间。

不多时，麻衣师公们匆匆赶到，安抚人群，解释说，水中骸骨不是来自什么冥河，而是窟窿城一窝恶鬼吃人吃剩的残骸，因为积累太多不好处理，城隍爷重新疏通了水渠，引西湖水冲刷，让骸骨阴煞东入大海，免得积累日久，生出病疫邪祟再添祸乱。並称，沟渠淘洗乾净后，也將重启六井，可引西湖之水免费供给百姓。

不久，废弃数百年的六井果然有活水涌现，周遭都来看新鲜，却迟迟不见有人动手打水。师公们奇怪询问，百姓便訕笑，沟渠里泡了几百年的腐尸烂骨，谁晓得勾缝里洗刷乾净没有？麻衣城隍是好心肠，咱们心中也感激，可这口头汤还是交给別人去消受吧。

有麻衣师公心急，当场打了井水喝下以证清洁，人们依旧不买帐，甚至事后有流言传出，说这师公回家后就呕吐不止，每反胃便会呕出一根手指或吐出一颗眼球，一天一夜后，家人將他吐出的东西拼接起来，恰好是一具完整的尸体！

一波未平一波又起，疏通六井的第二天，有个老汉在城隍庙前投下状纸，然后一头撞死在了石阶上。有好事者打开状纸，却见老汉状告的就是城隍本神。钱塘近海，井水咸卤，稍稍讲究的人家都从挑水工处买西湖水，老汉正是以挑水为业，他见六井重启，自言老来困顿、生计无著，便愤而以死诉神。

再说另一位城隍爷。

轮转寺忽然传出发旨，晓諭诸坊，妙心祖师见市面萧条物资短缺，不忍百姓受飢饿之苦，决定大开佛库在六十四坊中施粥。便在当天，白白胖胖的和尚们抬著热气腾腾的粥桶来到各个里坊。自古賑济，筷子插进粥里能立起来，就是了不得的善政了，可轮转寺的粥非但能立起筷子，粥里还加了猪油渣、碎肉糜，大勺一搅，白生生的米里泛著亮晶晶的油光，让人肚里“咕咚”，口水直流。

以往见著轮转寺的僧人，大多是一副不染尘俗的漠然面孔，可此番来施粥的和尚却一个比一个和善，遇见面带病容的，道一句“世事多艰”，拿几个钱叫他去抓药看病；看到衣衫襤褸的，说一声“苍生可怜”，扯几尺布让他去裁衣御寒。

人人都说，妙心禪师此番賑济，每天都是好几万两银子丟进贫苦百姓的嘴里，为此倾尽了寺產，连佛像的金漆都颳了下来，为百姓换了米粮。

钱塘咸感恩德。

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第九十六章 东西两城隍（第1页）

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