第339章 属于华夏的学问（第3页）

这些人学习中国文化，自然而然的就亲近中国。

等他们学有所成回到自己的国家，就会影响更多人。

这对本国人才自然不公平。

可没办法，谁让咱们处在弱势一方呢。

必须想尽一切办法出自己的声音，否则永远都要活在别人的声音里。

有志者事竟成，上一世经过数十年的蛰伏，终于看到了曙光。

这一世不同。

现在的大明是强势的一方，而且是绝对强势。

从文化到科技，再到经济、军事等等方面，全方位的强势。

自然没必要降低门槛。

相反，还要抬高门槛，让国外的人才觉得能进来是一种荣誉。

让他们觉得，这个门槛就是龙门，跳过来的才有机会成龙。

如此，真正的人才才会踊跃的往这边挤。

这些人才留在大明，能为大明的建设添砖加瓦。

回到自己的国家，也是第一等的人才，将会出现在各个重要位置上。然后通过他们的一身所学，为华夏的大融合计划贡献力量。

这套路是不是很熟悉？

没错，就是欧美的套路。

华夏文化的底蕴更深厚，不是欧美能比拟的，实施起来效果会更好也更加无解。

——

露了一次面，将朝鲜国的这些人安排妥当之后，陈景恪就闭门研究起了方孝孺送来的那套书籍。

连每日一次的课都不上了。

朱标知道他的计划，也知道他面临的困境，很爽快的就批了假。

好好研究，不要操心外面的事情。

陈景恪先是粗略了读了一遍，大体的了解他这套思想体系的情况。

结果可以说有喜有忧。

喜的是，这确实是唯物思想，也确实是以华夏思想为根基推理出来的。

是地地道道的华夏味儿。

但缺点也很多，陈景恪认为最大的缺点是独立性太差。

想要学习这一套学说，就必须先了解百家思想。

陈景恪自己读，好多地方都一知半解，更遑论是没有华夏文化功底的人了。

准入门槛太高，在推广方面就会受到极大的限制。

陈景恪将这一点记了下来，等方孝孺回来和他商量一下，降低准入门槛。

至少能够让普通人无障碍的学习。

真正想吃哲学这碗饭的人，再来深入研究华夏文化。

接着他就从头再次研读，这次度就很慢了，逐字逐句的研究。

还将诸子百家的典籍搬过来，两厢对照着看。

此时他无比怀念搜索引擎，想找啥输入关键词就可以了。

现在还要手动去翻书。

知道是哪一本书里的内容还好，有些知识点很冷僻要翻找许久。