第七百二十四章 开辟新的仙界罗浮未来的计划（第1页）

这一点上，罗浮也早有所料了。

他能够开发出一个，俨然如福田广种一般，视有情众生为苗圃一般的道心种魔大法，因为这本身就是此方世界的天道法则所能够允许的。

而像是独立空间这样的手段，倒也不是没有出现的可能，就像战神殿，就是一个独立于世界之外的特殊空间。

然则那却是超越了破碎虚空的境界，不是现阶段罗浮能够达到的。

在达到了大宗师境界之后，罗浮才猛地恍然，这个世界的破碎虚空，绝对是一个看成BUG一般的机制。

看似破碎虚空之下，最接近这一境界的大宗师。

但只有真正成就大宗师才会明白，大宗师和破碎虚空之间的差距，甚至比普通江湖喽?和大宗师都要大的多。

破碎虚空，是真正意义上如一步登天一般，完成生命彻底蜕变的一步。

那不是零点九九九。。。。。。和一之间的距离，而是零点九九九和一百，一千甚至是一万之间的差距。

两者之间，完全不是一个概念。

以生物进化的角度来比喻，寻常百姓就像是单细胞的草履虫一般，而大宗师差不多就等于是软体昆虫了，但破碎虚空的强者，则是人类。

这中间，代差之大，可以想象。

最让罗浮觉得意外的是，这个世界的武者，对于自身生命本质的蜕变，远远比不上精神境界上的蜕变。

破碎虚空，破碎金刚，前者难度更大，但后者反而更受欢迎。

最典型的就是广成子，要知道广成子是真正意义上两次进入了战神殿，第一次从战神殿出来后，写出了同为四大奇书之一的长生诀，而第二次，他干脆就在战神殿中，留下了遗蜕，选择了精神飞升的破碎金刚。

广成子的推蜕，尚且能够凭借血肉之躯，在坚不可摧的战神殿中，以手指刻下文字来。这代表他的肉身已经蜕变到了一个相当可怕的程度。

饶是如此，广成子却依旧选择破碎金刚，元神飞升。

别的不提，这确实足以让人感受到，直接以精神飞升，是远比肉身一块破碎虚空更受欢迎。

在罗浮看来，很可能，选择破碎金刚很可能是一种无奈之下的选择。

归根结底，这个世界太弱小了，弱小到，甚至不足以支撑真正神魔等级的强者，就像是一个小池塘一般，狭窄的空间，贫瘠的环境根本就养不出参天猛兽来。

武者只能选择舍弃肉身，在有限资源，有限时间中，先以元神的飞升的方式破碎金刚，等到另外一个世界之后再想办法，弥补肉身的问题。

不是武者们不想性命双修，而是环境的问题，让这条路已经近乎于走不通了。

但这困住了历代武者的问题，对罗浮却不是问题。

毕竟罗浮只需要按部就班，就能够通过力量的本土化，来让自身真正的达到破碎虚空的境界。

不过也因此，罗浮才察觉到了，破碎虚空的难度，高到了不可思议的程度。

罗浮现在不清楚破碎虚空之后会飞升到什么世界，但他却是绝对不会在没有把握之前，选择飞升的。

从战神殿这个明显是人为痕迹的造物来看，这个世界更像是高纬度的世界，专门进行选拔的场所。

而战神殿内的战神图录，就是一本教科书，给这个世界的武者，提供了一条飞升上界的办法。

但对罗浮而言，相比起飞升到一个不可预测的世界，他更加乐意，自己开辟出一个新世界来。

不要觉得这不可能，罗浮本身就具备这样的底气，要知道，共享而来的力量中，那曾经在忍界只是区区一个万花筒瞳术的神威，其空间随着一个个罗浮的不断加强，俨然已经具备了成为一方浩瀚大世界的潜力了。

单纯从底蕴上，罗浮的神威世界，就不是这方世界所能够碰瓷的，神威世界是有足够底气，充当这方世界上界的。

而罗浮要做的，就是效法留下战神图录和战神殿的那位存在。

那位不知名的存在，留下战神殿，给这个世界的生灵一条飞升到上界的方向，罗浮也可以以传道的方式，留下属于他的战神殿来。

之前罗浮在净念禅院的小铜殿中，所留下的如真妙法佛壁画，就是仿造四十九块战神图录的产物。

如果说，小铜殿的如真妙法佛壁画，是罗浮给佛门一脉指点了未来方向的话。

那么现在随着他从邪帝舍利汲取邪念，补全出来的道心种魔大法，魔门的传承也已经有了根基。

至于说道门，就更简单了，之前罗浮镌刻矮几的桌面，将金光咒传给了宁道奇，就是和佛门铜殿壁画一样的手笔。