第57章 岂不知我们要审判天使吗（第2页）

没有OOC机会，钟情不敢太过频繁地在林姿寒面前提起庄严，只是一个劲儿地说自己要回去。

但林姿寒在不听到“庄严”二字的情况下精神状态稳定得可怕，任凭钟情怎么说，也没有失控过一次。

跟身边唯一的人无话可说，又被断了网，钟情只能看书打发时间。

这个位面钟情看得最多的书是某地的县志，和林姿寒出去旅游那次就养成这个爱好，林姿寒也知道这一点，所以让人送了不少过来。

书看得七七八八，钟情有时候就会趁林姿寒打猎出去串门。

这附近有不少牧民的帐篷，钟情去时年轻人已经外出劳作，留守在帐中的大多都是老人和小孩。

渐渐的一些年轻姑娘也会偷偷从帐篷外探一个脑袋进来看他，她们会说一点普通话，有她们作伴，钟情这才不用连比带猜和老人对话。

知道主角受来自草原后，钟情也学过几句藏语。

但高原山区太过封闭，每个地区都发展出了拥有自己特色的藏语，听上去大致相同，细听又各有不同。他所在的这个部落因为常年迁居的地区更加高寒，差异性就更大，几乎和通用藏语没有相似之处。

身后有人拍了下他的肩膀，钟情回头，看见一个穿藏袍的小女孩。

她的普通话说得还不是太好，双手打开上下扑腾着，来来回回念着一个词。

有年长些的女孩子笑着解释道：“她在说你是天使。”

这话一出，帐篷外也传来一阵欢笑声。

钟情抬眼看去，围在帐篷外的人立马躲开，你推我搡地跑远后，又扭扭捏捏地跑回来。

不止有女孩子，还有本该去放牧打猎，但不服气部落姑娘们对这个外族人的溢美之词，所以特意提前回来看看究竟是何方神圣的男人们。

不论他们来时抱着怎样的心情，看见钟情后无一例外都变得羞怯。

小孩子们尚且敢上前来摸摸天使的袖子，大人们则躲在帐篷外，既不敢进来，又舍不得离开。

渐渐的，每次钟情出去串门时，那个幸运的帐篷当天就热闹得像是在举办一场集会。

他学了不少当地的方言。

洛绒草的意思是智慧海，洛绒次旦的意思是智慧与长寿。长寿在通用藏语里发音近似“次旦”，但在这个部落里，发音却更像是“姿寒”。

某次钟情无意中聊过头，回头一看天都黑了一半。

他匆匆告辞，掀开帐篷门帘时正好碰上男主人牧牛归来，拉长声音喊了一句号令：

“山——止——”

钟情猛地抬头。

那一瞬间，这些天他看见过的、听到过的，所有的一切都涌进脑海。

那片湖泊旁有无限群山中一块小小的草原，而这个帐篷外是无限草原中一座小小的山。

破碎的瓷片，双鹿角马头的图腾，几处线索在记忆碎片中闪闪发光，但是还连不成线。

他立刻返回去，问还在伸长脖子目送他的老人：

“奶奶，寄早早是什么意思？”

老人露出一丝惊讶的表情，和周围的小辈对视一眼，女孩子们纷纷羞红脸，一个推一个，但谁也没好意思说出口。

老奶奶宠溺地一笑，正要开口，突然看着钟情身后。

钟情似有所感，回头一看，正好撞见林姿寒眼睛里。

他面上有很柔和的笑意：“阿情想知道这个的话，应该来问我的。”

他朝长辈微微鞠了一躬，“告辞了。”说罢就拉着钟情离开。

钟情很执着地问：“你告诉我是什么意思！”