150160（第6页）

空中的城堡毫无阻碍地飞跃了山川和森林，移动到图利法斯边缘的平原。

迪克发现这个森林边缘好像就是他和卡洛斯偷偷进行违规操作缔结契约的地方。

真是好险，离两边的大本营都意外的近。

“嗯？”

雪原的尽头忽然涌现出密密麻麻的黑点，迪克定睛望向投影魔术的图像，发现那是无数类似石头人或泥人的，五官非常粗糙、四肢发达粗壮的东西，上面还画着一些奇异的纹路。

这些规模与军队相仿的泥人正在最前方骑着马的长发男人的带领下快速向前冲锋。

“那是什么？”迪克皱起眉头，这些泥人的数量多得令人不安，这是圣杯战争以来出现的最接近现实战争的画面。

【应该是某种魔像（Golem）。】

卡洛斯观察了一会之后作出了判断。

【虽然使用泥土木石为原料制作的还有傀儡、石像、使魔、自然灵等等与之类似的造物，但是魔像（Golem）的特殊之处在于他的构造形式。】

卡洛斯伸出手指指向魔像身上奇怪的纹路：【那些是希伯来符号，我之前在构造生命之树（卡巴拉象徽）的时候你也见过。】

迪克愣了一下，想起他们刚认识的时候卡洛斯用生命之树的仪式将绑架者的生命力转移到那些奄奄一息的孩子身上，确实仔细观察的话能隐约辨识出一些眼熟的扭曲字母。

“意思是魔偶与希伯来文明有关系吗？”

【准确来说是和卡巴拉有关系。】

卡洛斯解释道：【「Golem」一词直接来源于卡巴拉魔术，意为「胎儿」，也可以引申为「再现神创造人的过程」。】

“再现神创造人？”迪克皱起眉头，“听起来像是要再创造一个智慧种族。一般这种傀儡之类的制造出来不都是为了做打手吗？”

【具体原因我也不太清楚。】

卡洛斯偏了偏头：【卡巴拉魔法最初是犹太秘法，文艺复兴时期被基督教魔法师重构，后续又进化成黄金黎明会的魔法系统，整个现代仪式魔法都以它为基础。】

【有可能这样命名魔像是因为受到了基督教的影响，为了表示对神创造人这一过程的崇敬，就像一些宗教仪式会演绎神的故事。也有可能……】

“是某个野心勃勃的魔法师想要创造「新人类」，为了踏足神的领域。”康斯坦丁阴沉着脸接过了卡洛斯未尽之言。

卡洛斯的面具上浮现出一个：【√】

“听起来不太妙啊。”迪克轻声嘟囔。

【也不用太担心。】

卡洛斯用右手拂过他的后背，稍稍用力捋过迪克背部紧绷的肌肉：【目前为止还没有造物成功涉足这个领域，所以魔像除了制作方法比较有特色，用到了希伯来符号和具有魔力的炉心，其它方面和傀儡也没什么区别。】

迪克舒缓地叹了口气，放松身体靠在他的身上。卡洛斯的灵衣触感细腻微凉，能嗅到雪松与没药的淡淡香气。

“既然这个卡巴拉魔术的应用范围有这么大。”杰森用手掌在空中画了个圆圈，“从这些魔像身上还能推测出制造者是什么样的英灵吗？或者说不是英灵？”

【大概率是黑方的Caster。】

卡洛斯说：【魔像的制作和操纵都很复杂，不太可能是现代魔术师的作品。至于Caster是怎么样的英灵——能推测的是年代不会太古老，但也没有非常近。】

杰森：“意思是？”

康斯坦丁显然对这个知名流派的历史也了解一些：“卡巴拉象徽的绝大部分雏形来自十二世纪用来解释《圣经》的《明耀之书》，中途因为宗教原因名声一落千丈，直到十九世纪秘密会社的兴起才短暂革新复兴了几十年。我们能知道是那家伙肯定不是希腊人，最早是文艺复兴时期的老古董，最晚是蒸汽时代的炼金术师。”

“跨越七百年。”杰森摊手，“根本无从找起。”

【好消息是，这样精于研究仪式魔法的学者本身的战斗能力应该不会很强。】

卡洛斯说：【仪式需要很长的准备时间，也就是说如果有近身机会的话这个Caster很容易杀死。】

康斯坦丁听到这话忍不住低头摸了摸鼻尖，显然他就是更精于“仪式理论”的类型。

“终于听到一个好消息了。”Saber不耐烦地像猫一样抻长身体伸了个懒腰，抻到一半时，两条胳膊忽然僵在了空中：“等等，那又是啥？”

迪克闻声看了过去，在空中城堡的前方忽然出现了一个巨大的黑紫色圆盘，在夜空中并非特别显眼。

在这个巨大飞盘中忽然洋洋洒洒落下了无数发黄的小白片，像是某种肮脏的雪花一样从天空落到地面。

这些小白片落地的一瞬间就如同生根发芽般生长，最后变成了有着蜥蜴头的骷髅骨兵。

有些骨兵甚至直接落在了魔像的身上，它们的数量比魔像还要多，从空中看上去几乎和雪原融为一体，多个包围一个地厮杀起来。

【Humm。】