第40章（第1页）

黑粉发一句，云时怼一句，气势强硬半分不退让。粉丝们已经做好了战斗的准备，却突然发现完全没有用武之地，干脆发起了「哈哈哈」，附和着云时的话当个气氛党给他加油助威。【在专业人士面前还是谦虚一点吧。】“专业人士？你说的是舒凡？”云时直接点出大名，“遗憾的是，我并不觉得他有多专业，甚至，我认为他是在误导大众。”一语掀起千层浪。霎时间，弹幕如同翻涌的海浪，一层叠着一层涌了过来。云时不见慌乱，淡淡一笑：“既然你们觉得我说的有问题，不妨看下去，然后，反驳我。”说完，他宣纸一展，镇纸一压，忽略了弹幕的吵闹，一边磨墨一边正式开始了直播：“衣食住行是人类生活的基本需求。作为这四大需求之一，服饰文化，真要说的话说上个十天十夜也说不完。因为古蓝星太大了，且不说二百多个国家和地区各有各的特点，单说华夏上下五千年的历史就经历过无数次服饰的变迁，所以今天我们只以华夏主要朝代为代表，简单讲一下华夏服饰的特点。”“大家觉得，古华夏服饰应该是什么样的？”【这还要说吗？人家都给你画出来了。】【宽松飘逸】【轻薄】【照抄答案，还有脸直播啊。】【仙气飘飘】认真的回答中夹杂着嘲讽，让人看了不快，但就目前的情况来看，确实有照抄答案的嫌疑。毕竟粉丝给出的每一个形容词都可以完美地用在那副《簪花仕女图》上。“轻盈飘逸，”云时了然地点点头，“要达到这样的效果显然与衣料材质分不开关系，而古华夏的衣料材质粗略来讲可以用八个字概括：绫罗绸缎、粗布麻衣。绫罗绸缎属于丝织品，先前在讲到素纱襌衣时有说过，这个史上最轻薄的衣服就是用丝织品制成的。但是这样的材料，仅供王公贵族使用，而平民百姓则只能穿材质粗糙的粗布麻衣，自然也飘逸不起来。”【主播光靠嘴说，谁能相信？倒是拿出真凭实据啊！】所谓真凭实据，当然是指文物。正中下怀的云时露出一个明媚的笑容：“证据，不就是那副《簪花仕女图》吗？”“主播舒凡在直播中说到，他仿的那副画是唐代的《簪花仕女图》，所谓仕女，指的就是官宦人家的女子。但他的这副仿画与原画有着较大的差距，这也是为什么我刚刚说主播舒凡存在误导行为。”这话一出，惹来无数激烈的声音。【你见过原画吗？凭什么这么说！】【主播是以什么身份对舒凡的画提出质疑？你又不是文物修复师，甚至不是世家人。】【蹭热度也要有个限度好吧，拉踩什么的真的很不要脸诶。】……或怒斥或讥讽，夹杂着粉丝的辩护，弹幕区顿时硝烟弥漫，好在一些言辞过于激烈、或是直接出口成脏的弹幕直接被系统禁止发送，否则这直播间真是要乱成一锅粥了。想到早上吃饭时陆寒川对他说的：“放手去做，也是时候让世家把文物亮出来了。”云时定了定心，直视镜头肃然道：“不是拉踩，我说的是事实。”他调出光屏，打开舒凡的《簪花仕女图》仿画，对着画开始一一列举这副仿画与原作的差距。“《簪花仕女图》为唐代周昉绘制，主要内容是六位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女赏花游园，舒凡的画上只有三位，根据起举止神态无法在真正的《簪花仕女图》上找到对应的人物。”【人家都说了文物保存有严格规定，只能凭印象来画，有些出入很正常，只要体现出原画想要传达的意思和氛围就好了啊。】“对”云时点头，“这就是我要说的重点，这副画错就错在不同朝代风格的杂糅，与原作相差甚远。”“受国力繁荣的影响，唐高宗时期开始以丰腴为美，产生了独特的「半胸装」，舒凡画上的女子显然太过瘦弱，撑不起这衣服。而且唐朝的妆容也更开放大胆，流行的是「红妆」，和衣着一样强调富贵华丽，眉型上短眉开始流行，而舒凡画中女子却是明清时期流行的淡妆，吊梢眉细凤眼。”“再说北宋后才传入的折扇和近古时期的小挎包，这……”云时气笑了，摇了摇头，“这就是你们所夸赞的，完美的仿画吗？”“服饰在一定程度上可以反映当时的社会环境经济水平和思想观念，把这样混杂的作品当做古蓝星的历史缩影，显然并不合适。”弹幕渐渐安静了下来。或许云时自己都没注意到，在他一条条细数画上的错误时，他的神色越发严肃，语气逐渐变得凌厉，带着一种权威感和压迫感，让人不敢出声质疑。

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