第113章 高宗乾隆让乾隆破防最有权势的太上皇最多太上皇的国家（第4页）

听到林啸点他名最有实权的太上皇之一，他挑挑眉，不置可否。

尤其是林啸解释高宗庙號蕴含的讽刺意味及其与自己的强关联时，他反而慢慢平静下来，甚至——有点想通了？

他看著旁边恭敬侍立的养子赵春（宋孝宗），忽然觉得林啸所言並非全无道理。

自己当年为了偏安求和、控制权力，確实做了许多不得已的选择，包括將皇位內禪给养子，自己退居德寿宫做太上皇遥控朝局。

给太上皇上什么庙號，那確实是继任者的权力和评价。

赵春，为了表明自己是承桃正统，同时表达对他这位养父兼太上皇的孝心，在他死后依礼给他上了高宗的庙號，看得出是用心和有孝心的。

只是因为他的举动，如同宋真宗封禪泰山，略微让这些好事，变成了坏事。

“高宗就高宗吧————”

赵构淡淡瞥了紧张的养子赵一眼，安慰道：“皇帝你给朕上的这个庙號，是合乎规矩，也算是尽了心的。朕的得失功过，由后人评说去，一个庙號罢了。”

“父皇满意就好。”

宋孝宗赵春，鬆了一口气。至少高宗的庙號，在他这里没有变味。

否则，他就要像是乾隆的儿子一样，充满压力了。

“好，乾隆皇帝的太上皇生涯，有孝心，有权谋，有屈，也有后世的笑谈”

课堂里的鬨笑声渐渐平息，林啸趁热打铁，做了个小结，隨后圆润转化话题：“接下来，我们换一种截然不同的风格。我们將从庄严肃穆、权力斗爭激烈的紫禁城，转向西南边陲、钟灵毓秀、佛光普照的大理国。”

“那里的皇帝出家为僧、自愿成为太上皇的传统，可称得上是中国歷史上的一道独特风景线！据不完全统计，他们22个皇帝之中，有10个出家当太上皇，甘愿放弃皇位，真正的不沾染任何权力，算是出太上皇最多的国家！”

“而其中最为人熟知的，就是我们大理国第十六位皇帝一金庸先生笔下《天龙八部》中段誉的原型人物，史书中的宪宗宣仁皇帝：段正严，又名段和誉！”

林啸点开ppt，一袭白衣，天龙八部段誉画像出现。

“段誉？”

“老师，段誉还真的是皇帝吗？”

“他不是撩妹狂魔么，歷史上还真有他啊？”

到段誉这个人一出，八班的同学们也出现了一些好奇，是真的因为这段歷史太过少见，也没有多少人关心大理国。

“自愿成为太上皇的传统，还有这种国家吗？”

“22位皇帝，有10位是太上皇？”

大唐，李世民、李治、李隆基等皇帝们，抓住了林啸介绍的关键词。看了这么多不同类型的太上皇，他们倒是没有见过，谁是真正情愿当太上皇的，也没有见过，能出那么多太上皇的国家。

“等於，后面还有皇帝，真是各种各样啊！不仅皇帝多种多样，国家也各有不同，竟然出现了那么多太上皇？”

始皇，刘邦、刘彻，刘秀等皇帝，更是对林啸这堂课展现出来的多样性皇帝，感慨不已。

“当然有！”

“而且，段誉能成为太上皇，是他们段家的传统————不过，说起来，也是真真切切是因为，权力斗爭————这要从他们大理国的歷史说起。”

面对学生们的好奇，林啸毫不迟疑的点头，隨即展开了大理皇帝世系图谱。