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陆江沉思了一下，准备让兰婆去隔壁原家问问什么情况，看要不要备礼。

“那你明日再跟兰婆去赈济穷苦人吧。”陆江又说道。

“为何？”阳崽拉拉陆江衣袖，仰头问道，“你也不像那么善良的人呀。”

她去逛过陆江的铺子，卖得可不便宜，感觉是个奸商。

“因为赈济穷苦的、吃不上的人家是应有之义。”陆江无语了一瞬，语重心长道，“所谓积善之家，必有余庆，就是这个道理。在楚州我们家也是如此做的，只要家中有余粮，留下足够家中吃的，年年都会赈济略尽绵薄之力。”

“所以陆家才会越来越好，田地越来越多，家业越来越大。你爷爷那时，家中还只有二十几亩地，到现在，陆家在楚州有七八百亩地，年年有足够的余粮用来出售，还种了橘子，生意也越做越大，你知道为什么吗？”

“为什么？”

陆江认真地说：“因为最开始，陆家赈济的穷人感念陆家的恩德。实在活不下去了，即使是低价，也愿意把地卖给陆家而不是旁人。等陆家开了店，那些人也愿意来陆家买东西。若陆家人遭了难，也有许多人愿意伸出援手，为陆家出头。”

阳崽一瞬间懵了，她以为陆江要说陆家发达起来，是因为心怀善意，所以才会越来越好。

“这是利，不能算作义。”她摇着头后退，一时有些接受不了，“陆家只是出了小利，却从那些穷苦人身上拿到了更多的利益。”

“怎么不能算义呢？”陆江反问道，“那些穷苦人接受了陆家的粮，有没有暂时度过难关？”

“有。”阳崽想了一下，点头。

“那他们因为受了陆家的恩惠心怀感激是不是应该的？”

“是。”阳崽觉得有些不太对。

“那他们因为感激陆家，在要卖地时第一个就想到陆家，陆家也没有白拿，给了他们钱又有什么不对呢？”

阳崽睁大眼睛，抓住重点，“可是他们失去了地，他们的地变成了陆家的。”

“陆家一没逼他们卖地，二没有强买他们地。况且陆家买了地又把地租给他们，他们依然可以活下来。”陆江淡淡道。

“可是”

“好了。”陆江打断阳崽的话，结束这个话题，吓唬道，“你该去习字了，不然先生又要罚你了。”

阳崽被推进书房，里面添了不少书简，她坐在椅子上，感觉脑袋里的数据链乱乱的。

应该不是这样的，阳崽想，大伯说的不对。

她还不太能明白哪里不对，数据库也给不出具体的答案，只本能地觉得不太舒服。

阳崽拿起笔写字，决定听从数据库的答案，弄不懂的问题，就找时间向先生请教一下嘛。

作者有话说：

无

第52章溲种之法贤人喜欢搅

到了第二日去书塾后，阳崽果断去找了教她的刘塾师。

她把自己的疑问细细说来，刘塾师有些意外地看着阳崽。

没想到昭明变化这样大，年前，她还不懂什么是“己所不欲，勿施于人”，现在已经能代入弱势的一方，并真切的为他们感到难过。

刘塾师开怀大笑，欣慰道，“昭明，你是不是觉得陆家是为了利才去赈济穷人，认为他们是带着目的，所以觉得不好？”

阳崽思考了一下犹豫点头，这样说好像也可以，但总感觉不是她想问的。

“那你觉得应该怎样做呢？”刘塾师问道，“应该不求回报的帮助穷人，即使富人因此变得愈发贫穷？应该让穷人不去买富人的东西？在活不下去时把地卖给别人？或者再一次等待富人的善心降临？”

阳崽犹豫着摇头，这好像也不对？

“那你是觉得穷人不该感恩富人的善心？认为富人遭难时，他们为富人伸出援手是不该的？”

“不是。”阳崽觉得好复杂，她更不明白了。

刘塾师让阳崽坐下，捋了捋自己的胡子，才说道，“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。”①

“昭明，你说的陆家赈济穷人也是如此，他们并非直接求利，而是在传递道义。在长期的传递道义中，穷人也在用他们的方式回报这种道义。比如去陆家的店买东西，他们不去陆家的店，也会去别家的店，因为那买的东西是需要的。”

“这些都并非陆家去刻意索取的回报，而是受助者因‘感义’自发的行为。是义积累出的信任转换成了利，这种利不能说是对义的消耗。”

“昭明啊，你要明白，没有什么人能拒绝利，若是施义之人没有忘掉初心，那么接受别人感义而发的利也不无不可。”

阳崽的数据链高速转动，思考着其中的关系。