第720章延寿本经（第1页）

商业发达对目前大明的社会来说还是十分重要的。王朝的兴旺发达，在周宇的理里，是必须由人民不间断地进行生产所得来的。而生产就得有销售才能支撑，人们互相交换各自生产的商品来吃和用，这样才是一个正常的，在合作中共存的人类社会。只要人有意愿不间断地发展生产力，拥有很强的驱动性来进行创造、生产和发展，自然能发展的很快。但显然人是懒惰的，凭借人自身的驱动力根本不可能，总需要一些正面的负面的去刺激和逼迫进步。哪怕延寿教的只要劳动就有两顿饭吃，那说到本质也是用挨饿来逼迫延寿教的教徒必须参与劳动，不劳动者不得食。真的要是人一天只要吃一顿就能过的好，你看会不会有许多人根本懒得参与劳动，而是一天白吃一顿饭，然后随便干什么去。周宇将延寿教带到现在的地步，他已经有了更确切的办法。除了直接用金钱刺激之外，宗教这一套也不能丢。宗教这东西，它确实是迷信，可是不少受过良好教育的人还会去信它，就证明了它并非一无是处。在某些时候，它是安慰剂，是可以依托来“欺骗”自己的一个工具。当人面对种种负面情绪的时候，用宗教来缓解，是一个惠而不费的好方法。失去亲人，希望他们在天国里过得好。自己面临寿命的终结，面对生死之间的大恐怖，希望自己能去到一个没有痛苦的世界，能投个好胎。悔恨、迷茫，无法开解自己的时候，用宗教来缓解，总归是有效的。现实中的药只能用来医治身体上的创伤，宗教这东西就像是一个心灵上的药，又能镇定又能安慰——如果不谈副作用的话。这副药，也会过量、上瘾，如果太沉迷，就会显得癫狂，和正常人不一样了。所以周宇在建立延寿教的时候，就把这副药的药性弄得比较轻，没有想让延寿教“包治百病”，而是更像是专门对“穷病”进行医治。因此显得药效特别好。但延寿教都已经晋级到国教的地位了，它需要“治”的“病”就需要多一些了，否则配不上国教的这个地位。而且和其他教进行竞争的时候总会有弱点。因此延寿教多出了死后的魂归之所和轮回的规则。倒是没有下地狱被油锅煎烤那种，只是如果作恶的话会转生成寿命短暂和污秽的物种，什么蝙蝠、老鼠都算是还行的了，转生成蛆和苍蝇，一直围着屎打转也不是不可能。而一直从善的人死后才能到魂归之所里“休憩”，只要不想投胎就可以在那边一直停歇，一直等到一个好胎再投。那些为恶的人，就只能匆匆忙忙地被赶着去投胎成各种昆虫、鱼、动物，运气好一点没有作恶就死了那反而还好，要是一直当蛆和苍蝇还传播疾病，那就要一直当苍蝇和蛆了。而为善之人下一世的自然寿命是可以涨一岁的，如果为大善寿命还能多涨几岁。只要一世为善，且不意外去世最终寿终正寝的话，那此人一辈子一辈子的寿命叠加下来，会越来越长。而那些世世代代为恶的人，寿命只会越来越短，最后连孵化的机会都没有，然后不停继续这种没有希望只有绝望的，不断“死亡”的轮回。一个为善的人活一世一百年才死一次，那些作恶的人可能到最后一百年里要经历百万次的死亡。周宇把这个“设定”抛出来，组合成了一本《延寿本经》的书，刊印后先在延寿教之中“推广”。为善的人下一世寿命会增加，也契合了延寿教的“延寿”两字。延寿教终于有了自己的经义，这件事当然得到了热烈追捧。因为刊印来不及，买到一本《延寿本经》来抄写后再卖的生意都火爆异常。凡是会写字的人都想找到《延寿本经》来抄，哪怕是抄过几手的手抄本，也照样拿来再抄，根本不在乎里面有没有抄到错漏。主要是购买的人太多了，生意太好了，怎么抄一本都有的赚。一时间甚至写字的纸和铅笔都因为抢购而稍微涨价了一些。市面上手抄版里，毛笔字抄的最贵，因为现在的读书人大多数还是都有一手毛笔字的，这部分人对于抄书卖钱根本没有什么心理负担。而且这可是皇帝陛下“亲笔”写出来的，他们是想当官的人，这东西不管你是不是延寿教的教徒，不用说都绝对是必读的读物。他们一边抄一边背，恨不得到时会全靠记忆都能把全文“默写”出来，下这种苦功夫傻功夫，就是为了将来某一天有幸见到皇帝陛下的时候，能帮自己“出彩”一下。又能学习必学的经典，又能练字，又能挣钱，多好。正由于这些人的“帮助”，市面上一直都有手抄版的《延寿本经》出售，越来越多的人读到了这东西。有些其他宗教的教徒，对于这东西是又想信又不敢背弃自己已经信了大半辈子的宗教。，！投入的感情和金钱，都是巨额沉没成本啊。而且他们觉得说不定各个神明有各个神明的“体系”呢。谁能说只有转生没有地狱呢？我在这个体系里这么久了，天天拜这个宗教里的“神佛”，人家都认识我了，都把我的名字记下了，将来死后要在这个体系里过好日子了。现在忽然去换成延寿教，会不会到时候因为“奉献不到位”，反而在这边投胎当了蛆，那不是亏大了嘛。更可怕的是换教之后自己还是原来那个宗教体系的，人刚死，发现两个宗教都过来找你的魂魄了。运气好还可以被延寿教带走，运气差一点的话，要是原来的教来的快一些把他当成背弃信仰的叛徒拘走，那可就永世不得超生了。所以，不少人在读到《延寿本经》之后真的是陷入纠结。但对于大部分人来说，许多宗教他们也只是泛信而已，没有想那么多。当大明皇帝陛下的书一出，他们迷信权威的一面就发作了，纷纷追逐延寿教的体系。自己没文化不识字，就找人打听，希望能听到仙人皇上是怎么解说天上的世界，死后的世界的。然后把听到的内容回去之后四处传播，也算是帮延寿教打了一个大大的广告。茶馆里说书的人都被迫拿起《延寿本经》学习然后开始编故事。把一些上百岁的老年人在故事里编成说是延寿教体系下的“转生延寿”的成果，说他们之前的几辈子都是做好事的善人，所以才能在这一世活这么久。等到这辈子过去之后，下辈子又能涨一岁了。而一些恶人在说书人的口中，也很自然地说出故事的主角随手打死一只苍蝇、蚊子，原来这苍蝇、蚊子就是上辈子欺负主角的那个恶人，一拍手就无意中报仇了这种大快人心的剧情。而百姓之中，也很快地将《延寿本经》里关于轮回的见解用到了日常生活中去。称赞老人家就是下辈子肯定加三岁，称赞小孩就是一看这小家伙就是个善人投胎的。骂人就是什么我刚在家里打死的老鼠就是你爹投胎的，过去就占我家便宜，投胎了当老鼠还敢跑我家来偷东西吃。更脏一点就是你下辈子就是吃土的蚯蚓，吃屎的蛆之类的轮回系脏话。一本由延寿教皇帝当代言人的《延寿本经》，在出现后借助延寿教的影响力，以及读书人们为了“未来仕途”而主动的靠近和传播，出现之后简直成了现象级畅销书。把其他宗教非常直接而公平地都创飞出去几百米。同时间内大明境内的各路宗教势力全都感受到了巨大的压力，信徒数量迅速下跌，剩下的那些比较坚定的信徒现在也有些“摇摇欲坠”的感觉。毕竟延寿教教主的另一个身份社会影响力实在太大了。皇帝当代言人，那就是作弊啊！可你不服都不行。人家就是自创了一个宗教然后用武力打下的天下。你不服气自己也去试一下啊，看看能不能发动几个村的“大起义”，然后宗教狂热在冰冷的刀锋下会瞬间变得冷静无比。而正因为《延寿本经》这本书的需求量是如此大，许多商人都看到了其中的商机，纷纷投资想要建立印刷厂。印书还是印报纸都行，这两样东西看起来都非常有钱途。既然有人要“挖金矿”，那周宇当然乐于看到，且做一个“给淘金者卖工具”的人。现在官方几乎所有印刷机都是周宇“带过来”的，好用是好用，技术力也相对较高，想要复刻当然好，可是工序太多了，要复刻出来实在艰难，时间也会用的太久了。因此周宇为了推动民间印刷行业的发展，就拿出了更简单的印刷技术提供——雕版印刷。反正如果只是印书的话根本不用活字，一个版可以用好久呢。在木板上面雕就行了，用的过程中磨损了修修补补继续用，反正成本是很低的，对那些刚刚入行的小老板们来说是非常好的一个开端。效率低没事，事物都是在竞争中慢慢发展起来的，在市场饱和之前，在需要更多书籍来编排出版之前，雕版印刷已经够用了。：（）穿越种田从成立教派开始

穿越种田从成立教派开始所有内容均来自互联网，126文学网只为原作者颜丑文良的小说进行宣传。欢迎各位书友支持颜丑文良并收藏穿越种田从成立教派开始最新章节。

第720章 延寿本经（第1页）

第720章延寿本经（第1页）