第八十二章 以身为国（第2页）

肾者，作强之官，伎巧出焉————对应北城”。

肾藏精，主水液，为先天之本，如北方坎水，滋养万物，是国”之根基————

脾者，仓廩之官，五味出焉————是“国”之粮仓，维繫运转的根本。”

隨著白胜的越发的解读这篇法门，心中更加的惊讶。

那位孙家老祖可真当是一位人杰。

按照他老人家的说法，六腑便为五臟对应的“卫星城”或“辅城”。

依附於五臟之都，各司其职，如胃为“谷城”，主受纳腐熟；

小肠为“分清城”，主泌別清浊；

大肠为“传导城”，主排泄糟粕等等，共同维繫“国土”內的物质转化与代谢。

至於五官，则为“关隘”。

眼为“望城关”，属肝，肝开窍於目。

耳为“听风隘”，属肾，肾开窍於耳，能听闻动静，预警外敌——

“好一套精密的体系————”

白胜越想越觉得这法门的精妙。

將人体比作国家，以传统五行、臟腑理论为骨架，构建出如此宏大的修行模型，確实非同凡响。

他白家的煞术，讲究的是凝练煞炁，以煞炼体，以煞破敌，刚猛无儔，一往无前。

但正如孙清禾所说，霸道有余，圆融不足。

那股凶煞之气积累到一定程度，確实难以驾驭，稍有不慎便会伤及自身，甚至心性大变。

虽然有《玄戈止烽籙》，但多上一门保险自然是再好不过。

而这《化吾为国》，则是从根本上调理自身。

“治国如烹小鲜。”

將自身性命如同治理国家一般，让气血、精神、臟腑都各安其位。

有序运转，生生不息。

这对於中和白虎煞的暴戾，稳固自身根基，简直是对症下药。

脑海中法门流转间，他能清晰感觉到体內那股躁动的白虎煞。

似乎真的与这《化吾为国》的平和韵律隱隱呼应，有种相辅相成的趋势。

“难怪她如此篤定————”

白胜心中五味杂陈。

按照法门所述，修行之初，当先立“都”，凝“主將”。

五臟皆可为主，但通常以“心都”为首选。

因其为君主之官，统摄神明，先立心都，可保神智清明，不易走火入魔。

凝练主將，便是以自身精气神，结合对应臟腑的特性。