第369章（第2页）

‘领先时代的武器固然是优势，但如何将其与将士的勇毅、战场的形势完美结合，如何制定出既能发挥武器威力、又能规避潜在风险的作战计划，才是决胜的关键……’

‘我需要做的，是倾听不同的声音，不被任何一种声音裹挟；是看见眼前的战机，更要预见战机背后的隐患。每一个决策，都必须立足于大宋的实际国力，既要点燃将士们的斗志，又要守住国家的根本。’

‘这便是我这个大宋帝王的责任——在众说纷纭中定夺方向，在风云变幻中稳住阵脚，用清醒的判断与坚定的意志，为大宋铺就一条通往胜利的道路。’

权衡过后，赵俣下定决心：

‘打一场，赢了，就赶尽杀绝；输了，再徐徐而图之。’

‘要动手，就得尽快，绝不能把这场决战拖到冬天。’

‘不然，就暂时转攻击为防守，以金上京城为前线布置防线，等明年开春再进行决战。’

下定决心了之后，赵俣直截了当地表明心迹：“朕欲决战，又不想教阿骨打将此战拖延下去，诸位爱卿，有谁可教朕？”

众人对赵俣这种既要又要，其实也有点无语，金人明显是想将此战拖到冬季，怎么可能轻易跟他们决战？所以，赵俣提出这样过分的要求，属实是有些强人所难。

见没人说话，吴用出列，说道：“臣有一条毒计，或可逼女真决战……”

……

第412章国运之战

…

‘毒计？！！！’

吴用这个厚黑之人都会认为他所出的逼金人决战的计谋是一条毒计，那就说明，此计绝对剧毒无比。

赵俣想了想，没让吴用当庭说他的毒计，而是在散朝之后，让吴用单独留下来。

赵俣开门见山地问：“计将安出？”

吴用笑呵呵地说：“一日于阵前屠百人，不分皇室、宗室、贵族、官吏及其父子叔侄，或可逼金主来战。”

赵俣盯着吴用脸上那抹若有若无的笑意，真是很意外！他原以为吴用最多是挑拨离间、断粮困城，却没料到是这般直白的血腥。

不过话又说回来，这很吴用，不是吗？

他从不是困于“仁义”的腐儒，而是把“有用”当作唯一标尺的谋士。

在他眼里，计谋没有“毒不毒”之分，只有“有效”与“无效”之别。

挑拨离间、断粮困城固然是常规手段，但见效慢、变数多；

而阵前屠人，以最直白的血腥直击金人“重宗族、好颜面”的软肋。

用最小的成本撬动最大的战局，这才是他心中“最优解”。

他不在乎手段是否残忍，只在乎能否达成“逼完颜阿骨打决战”的目标，就像棋手不会因棋子被牺牲而犹豫，因为他眼中只有最终的输赢。

而且，他太懂，金人重宗族联结，皇室贵族是金国的脸面，屠戮他们比杀千军万马更能刺痛金主。

他还算准了对方的尊严会盖过理智，算准了舆论会倒逼金主做出冲动决策。

金人重宗族联结，大宋将这些象征血脉正统的金人当众屠戮，无异于直接剜完颜阿骨打的心头肉。

可以说，每杀一人，都是在抽离金国的“体面”与“根基”，让完颜阿骨打在族人、臣民面前沦为保不住亲族的懦夫，这种精神折磨，远胜战场厮杀。

而且，被杀的金人皆为金国上层核心力量，一旦批量惨死，金国的人才就会大量消耗不说，还会让金国的上层人人自危，官吏无心理政，原本铁板一块的统治集团会分崩离析。

这么说吧，如果按照吴用的毒计执行，完颜阿骨打不下令决战，其内部的权力倾轧也许会耗空金国的国力，甚至有可能让别的金人推翻完颜阿骨打的统治，相当于不费一兵一卒就瓦解了敌军的后方。

要知道，金人有很严重的“重名节胜于生死”的文化特性。在游牧民族的观念中，宗族荣耀与领袖尊严远超个体生命，若亲族被公开屠戮，完颜阿骨打退缩，不仅会失去民心，更会被其他部落耻笑、觊觎，届时内忧外患叠加，金国必亡。