第29章 活命与非命（第2页）

时瑜仔细查阅了模拟器提供的两种关键供物的信息。

【血符丹：以特定命格之人的鲜血混合朱砂、灵药等材料炼制而成的丹供，属活命类供物。使用后，能令特定诡异暂时停止攻击生灵，转而享用此供。】

【缚诡俑：以夭折婴童尸身刻录符箓，经特殊祭炼而成的俑供，同属活命类供物。其效用与血符丹类似，能在被诡异接受时，创造短暂的安全时机。】

供物的制作与运用，乃是道门“御诡”体系中至关重要的一门学问，其地位与“诡药”炼制不相上下。

所谓供物，本质上是奉献给更高层次存在的祭品。而在道门修士手中，这些祭品的目标客户，正是那些诡异莫测的存在。他们通过献上不同的供物，来达到吸引、驱赶甚至迷惑诡异的目的。

每一种供物确切效果的背后，往往意味着曾有人付出生命的代价进行验证。

为了精准界定各类供物对不同诡异的作用，道门先贤们对诡异本身进行了系统性的划分。

主流观点依据诡异的外在显现，将其粗分为两大类别：“活命”与“非命”。

“活命类”诡异通常具备某些生命体的特征，例如能够增生蔓延的发诡、形容枯槁的干尸诡、以及时瑜遭遇过的欢喜佛。

她在现实中见过的灯笼诡大致也可归入此类。

然而，像影诡或同事诡则难以划入“活命”范畴。

影诡虽能幻化人形轮廓，但其本质仍是一道影子，缺乏生灵特质。

同事诡则能操控大量傀儡，但这些傀儡并非其核心本体，需确定本体后才能进行准确归类。

与“活命”相对的概念便是“非命类”，泛指一切不显现生命特征的诡异存在。

时瑜目前所知，仅有影诡属于此类。

更进一步，道门中那些修为高深之士，据说能通过玄妙的推演卜算之术，窥破诡异的“本源”。

一旦能辨析出诡异的深层本源，便能针对性地制作出效力更强的专属供物。

能掌握此等本源分类的道观，其门下弟子在御诡时自然更具优势，道统传承也更为稳固悠久。

据时瑜了解，她师父天慈所在的玄元清静观，在道门诸派中排名并不靠前，观内精于推演诡异本源的高功道士寥寥无几。

这个世界，对拥有模拟器的时瑜而言，仿佛是一片蕴藏着无尽可能与资源的广阔蓝海。

而玄元清静观，无疑将成为她驶入这片蓝海的第一艘重要舟船。

【请问是否出售血符丹：500积分。

缚诡俑：500积分。

御诡修行体系知识：1000积分。

诡异分类知识：1000积分。】

时瑜看着手机屏幕里闪着的积分数目，比电子音听到的更有实感。

天慈道长虽说是机缘巧合下认下的师父，行事却颇有几分江湖人的爽利。

自打时瑜磕头之后，但凡是疑问，这位师父几乎是有问必答，从不藏着掖着。

这一路紧赶慢赶朝着玄元清静观去，时瑜借着机会没少向天慈请教。