第296章 孤岛豆芽陷阱中（第1页）

营地活下来了。柳生新左卫门蹲在栅栏边的木墩上，看着篝火旁分肉的那些人，脑子里忽然冒出这么一句话。不是因为他的英明神武。是因为这片岛上本来就有东西——野猪、野狗、野鸡。那些从林子里跑出来、撞进陷阱、被铁炮打翻的东西，正在火上滋滋冒油。柳生盯着那头被开膛破肚的野猪，忽然想笑。不是野的。是家养的，跑了的，重新变野的。他看过资料。大洋洲的猪、狗、鸡，三千五百年前跟着南岛语族的移民船一起来的。那些人落脚、开荒、种芋头、养猪养鸡。后来不知道发生了什么——战争、瘟疫、更强的敌人——他们走了，或者死了，留下的猪狗鸡跑进林子，一代一代，重新变回“野的”。现在这些东西在养活他的人。“文明”这东西，到底是什么？柳生不知道。他只知道，在这片岛上，“文明”是那几桶还在发的豆芽——那些绿莹莹的小东西，每天要换水，每天要盯着，稍微疏忽就烂掉。它们是人从日本带来的，是人在船上用淡水养着的，是人在最绝望的时候一口一口嚼下去的。而那些“野的”东西，不需要人管，自己活得挺好。所以到底谁是“文明”？他不知道。他只知道，他还活着。那些人还活着。豆芽还在发。野猪还在林子里跑。这就够了。沃尔特·雷利爵士。这个名字从他脑子里冒出来的时候，柳生愣了一下。然后他笑了，笑得有点苦。那是去年的事——按这边的历法，是庆长六年，按他上辈子的历法，是1601年初。赖陆公让他去见那几个漂到日本的英格兰人。领头的那个，就是沃尔特·雷利爵士。柳生当时紧张得不行。他英语怎么样？还行。四级过了，六级也过了，做视频的时候看过不少英文资料。但那是读书的英语，是看字幕的英语，是脑子里翻译的英语——不是真的张嘴和人说的英语。他张嘴第一句是什么？“howareyou”这是他在中国学了十几年英语的标准答案。从初中课本到四六级，所有人都在教这个。对方会说“ife，andyou?”然后他回“ifetoo”完美。他甚至做好了准备，如果对方不那么“标准”，可能会说“doggood，atewhataboutyourself?”——这也是他看美剧英剧学来的，985毕业生的预料范围内。但雷利爵士的回答是：“ifarewell，sirandyou?”fare。不是fe，不是doggood，是fare。柳生愣了一下。这个词他认识，在书里见过，但从来没用过，也没听人用过。课本里不教这个。四六级不考这个。雷利看着他愣住的表情，没有笑，只是等着。柳生缓过神来，脑子里飞快地转。他想回一句“ifarewelltoo”，但舌头不听使唤。最后他憋出一句：“i…fethankyou”语法乱了，时态乱了，但意思到了。雷利点点头，没纠正他，只是说：“good”那天晚上，馆舍里其他人睡了，雷利爵士坐在廊下，对着月光喝酒。柳生走过去，在他旁边坐下。雷利看了他一眼，递过来一个杯子。柳生接过来，抿了一口。辣，烈。他呛了一下，雷利笑了。“你英语在哪儿学的？”雷利用那种带着德文郡口音的英语问，“书里？”柳生点头。雷利又笑了，这次笑得没那么嘲讽，更像是一种“果然如此”的了然。“书里的英语，”他说，“和我们说的英语，不太一样。”柳生知道。他刚才已经领教过了。他想说什么，但脑子里那些句子又卡住了。他张了张嘴，指着雷利刚才用的那个词，问：“fare…thatword…what?”语法一塌糊涂，但雷利听懂了。“fare，”雷利放慢语速，说，“就是‘过得好不好’的意思。和‘are’不一样。‘howareyou’问的是你现在怎么样。‘howfareyou’问的是你这段时间怎么样。”柳生听着，脑子里开始拆这个词。fare，动词，问一段时间的状态。和fe不一样，和doggood也不一样。他试着说：“i…farewell?”雷利点头，笑了：“yesyoufarewell”柳生记住了。那天晚上，他们就这样坐着。雷利说英语，柳生猜意思，猜对了雷利点头，猜错了雷利摇头，换个说法再说。柳生也试着说，说错了雷利只是等着，让他自己改。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！天亮的时候，柳生已经能问出“你从哪来”“要去哪”“为什么来日本”这种句子了。虽然语法还是磕巴，词还是用错，但雷利能听懂。雷利临走前，对他说了一句话：“你学东西很快。不是因为你会背书，是因为你肯猜。猜错了就换个说法，直到对方听懂。这就够了。”柳生记住了。后来他想，这就是他管它叫“相向而行学习法”的东西。不是从语法书上学。是从对方的脸上学。你说一个词，看对方是皱眉还是点头。对方说一个词，你猜是什么意思。猜对了，继续。猜错了，换个词。一来一回，那个词的意思就卡死了，再也忘不掉。需要的是两样东西：自己有一点基础，对方愿意迁就。雷利愿意迁就他。那个在海上漂了半辈子、见过无数怪事的男人，对任何怪事都不再大惊小怪。他愿意放慢语速，愿意重复，愿意用更简单的词，愿意在柳生说错的时候只是摇头而不是嘲笑。就像ku现在做的那样。柳生蹲在木墩上，看着篝火，忽然想起那个晚上雷利问他的那句话：“你为什么学英语？”他当时不知道怎么回答。现在他知道了。为了能听懂对方在说什么。为了能让对方听懂自己在说什么。为了在这世上多一个能说话的人。就这么简单。而现在ku蹲在栅栏另一边，离篝火远远的。火光把他的影子拉得很长，在树干上一抖一抖。他的眼睛一直在转，看那些拿枪的武士，看那些正在割肉的划桨手，看那几桶绿莹莹的豆芽，最后落在柳生身上。柳生知道他在想什么。在原始部落的角度，被俘的下场只有几种：被吃、被献祭、被当奴隶。ku现在不知道自己属于哪一种。那些拿着会响的棍子的人，那些穿着奇怪衣服的人，那些说话像鸟叫的人——他们会怎么对待他？柳生慢慢站起来，把手摊开。空的。什么都没有。他往前走了一步，ku往后缩了半尺。柳生停下，把双手举高，掌心对着ku。这是他在书上看过的——在很多原始文化里，摊开手掌表示没有武器，表示不攻击。ku盯着他的手，又盯着他的脸。柳生慢慢放下手，指了指自己，用尽量平缓的声音说：“sayakawan”马来语。我是朋友。ku没听懂，但眉头动了一下。那几个音节，音调是熟悉的——虽然复杂得多，但那种抑扬顿挫的感觉，和部落里老人讲故事时用的调子有点像。柳生转身，从篝火旁的木架上取下一块烤好的猪腿。猪腿还冒着热气，油滴下来，在火里滋啦一声。他咬了一口，嚼了嚼，咽下去。然后他举起猪腿，对着ku，用马来语说：“akan”吃。他没递过去。只是举着，等着。ku看着那块肉，又看着柳生。柳生脸上没什么表情，但眼睛在说一件事：你看，我吃了，没事。你也吃。然后柳生又说了一遍：“akan”这次他指了指自己的嘴，又指了指猪腿，然后歪了歪头，脸上露出一个疑问的表情——这是什么？你叫什么？ku愣了一下。然后他开口了。一串声音从他嘴里涌出来，快得像流水，柳生一个字都听不懂。但他捕捉到了一个音节——不是“akan”，是另一个词，一串里冒出来的。他等ku说完，指着猪腿，又露出那个疑问的表情。ku这次明白了。他指着猪腿，放慢语速，说了一个词：“kani”柳生在心里记下：kani，肉？还是猪肉？还是吃的？他指着猪腿，跟着念：“kani”ku点头。柳生指着自己，说：“saya柳生”又指着ku，露出疑问的表情。ku说：“ku”柳生点头，指着ku，重复：“ku”ku又点头。篝火噼啪响着，烤肉的香味飘过来，远处有人在笑。ku的眼睛没那么警惕了，但还是盯着柳生的手，盯着那块猪腿。柳生把猪腿掰下一块，递过去。ku接过来，闻了闻，咬了一口。嚼了嚼，咽下去。然后他看着柳生，说了一句话。柳生听不懂。但他听出了刚才那个词——kani。肉。或者吃。ku指着猪腿，又说了一遍：“kani”柳生点头，指着猪腿，用日语说：“肉。”ku跟着念：“niku”发音怪得离谱，但柳生笑了。“对，肉。”他指着猪腿，用日语说“肉”，用马来语说“akan”，用刚学会的词说“kani”。三个词，同一个东西。，！ku看着他，忽然也笑了。那笑容里有一种东西——也许是“原来你也在学我的话”，也许是“原来你也是个会说话的人”。柳生不知道。但他知道，这个笑，比什么都值钱。接下来的日子，柳生的营地变成了一个奇怪的学堂。每天清晨，那些武士们扛着铁炮、挎着刀，钻进林子之前，总会先走到栅栏边，对着蹲在角落的ku咧嘴一笑，然后扭头喊一嗓子：“柳生殿！帮问问，今天往哪边走？”柳生就转向ku，用那套磕磕绊绊的话，连比划带猜地问：“他们，打猎，哪里，多？”ku听多了，渐渐摸出规律。他有时候摇头，有时候点头，有时候伸手指向某个方向，嘴里蹦出几个词：“wasi……gano……alira”柳生就转告武士们：“他说那边有水，有野猪，但是……alira，可能是瘴气，或者什么东西，让你们小心。”武士们也不多问，点点头，扛着家伙就走了。走远了还能听见他们在笑，说什么“柳生殿现在比算卦的还灵”。柳生知道他们在笑什么。不是笑话他，是那种“咱们这儿有个能人和野人说话”的得意。这些武士都是饿鬼队的子侄兄弟。尾张乡下的、关八州乡下的，种过地、挨过饿、跟着父辈杀过人的。成为武士没多久，身上还带着泥腿子的味儿，打猎对他们来说不是掉价的事，是本能。只要能打到肉，能活着，干什么都行。所以他们对ku的态度也很简单：不亲近，不敌视，有用就行。柳生没告诉他们ku的部落可能吃人。不是故意瞒着，是不知道怎么开口。“吃人”这种事，说出来就变味了。武士们会怎么反应？会害怕？会愤怒？会把ku当成怪物？柳生不知道。他只知道现在这样挺好——ku蹲在角落里，武士们路过时笑一笑，两不相扰，各活各的。日子一天天过去。ku的伤势在恢复。腿上那道被荆棘划开的口子结了痂，胳膊上的淤青散了，眼睛里的警惕也淡了些。他每天吃营地给的肉，喝营地烧开的水，偶尔还伸手摸摸那几桶豆芽——那些绿莹莹的小东西让他好奇，但他从来不问。柳生也没解释。解释不清。他只是在每次武士们问完话之后，继续和ku玩那个“这是什么”的游戏。指着树：“hau”指着水：“rano”指着天：“ngi”指着鸟：“anu”ku说一个词，柳生跟着念一遍。念对了，ku点头；念错了，ku皱眉，再说一遍，直到柳生念对为止。有时候柳生也反过来教ku。指着树说“木”，指着水说“水”，指着天说“天”，指着鸟说“鸟”。ku学得慢，但认真，嘴里嘟囔着那些奇怪的音节，像在嚼什么东西。篝火旁的人渐渐习惯了这幅画面——柳生殿和那个黑皮肤的野人坐在一起，你一言我一语，像两个傻子在对暗号。但傻子也有傻子的用处。半个月后，武士们再问路的时候，柳生已经能转达更多东西了。“他说那边有个水潭，野猪常去喝水。”“他说翻过那道山梁，有一种果子，能吃，但要剥皮。”“他说那片林子不能进，alira，会死。”武士们听着，点头，照做。打回来的猎物越来越多，营地里的肉越堆越高，那些对ku的警惕也渐渐变成了某种说不清的东西——不是信任，是习惯。ku自己也在变。他开始主动走到篝火旁，不是蹲在角落里，是坐在人群边上。他看那些人烤肉的姿势，看那些人分肉的方式，看那些人用木棍拨弄火堆的样子，眼睛里有一种光——不是恐惧，是好奇。柳生有时候递给他一块烤好的肉，他就接过来，咬一口，嚼着，然后说：“kani”柳生点头：“对，肉。”ku指着那块肉，用刚学会的日语说：“……尼库。”发音还是怪，但柳生听懂了。他笑了，点点头：“对，肉。”ku也笑了。那笑容里有一种东西——也许是“我终于说对了一个词”，也许是“你终于听懂了”。一个月后，ku说要走。那天傍晚，他站在栅栏边，指着林子深处的方向，对柳生说了一长串话。柳生听懂了几个词：bu（回去）、taata（人）、rano（水）、yavu（家）。他问：“你要回部落？”ku点头。柳生又问：“还回来吗？”ku愣了一下，然后说了一个词：“gi”柳生知道这个词。天。或者明天。他又问了一遍：“明天回来？”ku摇头，又点头，比划了半天。柳生最后猜出来的意思是：他回去报信，告诉部落的人这里来了人，然后带他们来。，！“带人来？”柳生问，“打仗？”ku摇头，指着柳生，又指着那些武士，说了一个词：“tau”人。朋友。柳生看着他，看了很久。他不知道ku说的是不是真的。不知道那个部落会怎么反应。不知道明天会发生什么。但他知道一件事——这一个月的相处，那些“这是什么”“那是什么”的问答，那些磕磕绊绊的对话，那些偶尔同时笑出来的瞬间，已经让他们之间有了某种东西。不是信任。信任太深了。是习惯。习惯了这个人在身边，习惯了每天和他说几句话，习惯了从他的手势里猜他的意思。柳生点了点头。“好。”他说，用ku的话，“ko去吧。”ku看了他一眼，转身，走进林子。柳生站在原地，看着那个黑棕色的背影消失在树影里，忽然想起赖陆说过的话——“在陌生的地方，第一个愿意和你说话的人，比一千张海图都值钱。”他不知道ku算不算“愿意和他说话的人”。但他知道，这个人走了，他心里空了一块。日子一天天这样过着。仿佛ku只是一个过客。打猎，分肉，发豆芽，换水。太阳升起来，太阳落下去。柳生有时候蹲在栅栏边，看着那些人忙活，脑子里会忽然冒出一个念头——那个人现在在干什么？羽柴赖陆。那个给了他侧近众笔头之位的男人。从某种程度来说，赖陆公是一个美丽的德川家康。务实，能忍，永远藏在暗处，等别人先动。但他又有丰臣秀吉那种赌性——中国大折返，七天两百里，赌的是人心向背。还有织田信长的狠辣——江户大狩、德川狩、三河狩，那些名字听着像打猎，实际上是灭族。这三种东西混在一起，就成了那个人。柳生还记得庆长五年的事。那时候他刚穿过来没多久，脑子还是懵的，就被赖陆拉着一起筹谋堵住家康归途的策略。北政所巡游东海道，他们在后面跟着，一路看地形，一路算时间，一路想怎么把德川家康堵在伏见城外面弄死。他那时候说了什么？大概是什么“主公，我们可以这样那样”之类的蠢话。赖陆听了，脸上没什么表情，只是看了他一眼，说了一句：“你们想要找死，别带上某家。”那眼神柳生到现在还记得——不是嘲讽，不是生气，是那种“你们这帮人根本不知道自己在说什么”的无奈。后来太阁遗书下来了。命他关东自取。柳生当时想：完了，这是送死。但赖陆就带着百来号人，带着德川督姬那个北条氏直的遗孀，就那么去了关东。百来号人对付几万德川大军？谁信？但他去了，而且赢了。这是多久的事了？柳生算了一下。庆长五年到现在——按这边的历法，是庆长六年十月初？还是十月末？他记不清了。岛上没有日历，没有更漏，只有天亮天黑。但算起来，不过一年多一点。可他觉得好像过了很久很久。久到茶茶和赖陆是夫妻这件事，在他脑子里已经是“理所当然”了。久到他偶尔会想：淀殿和赖陆的孩子，那个叫虎千代的，应该会走路了吧？其实才刚出生没多久。庆长六年六月，赖陆逼前田利长去参拜“肚子里的神子”。七月，逼毛利辉元也去参拜。那时候淀殿的肚子才刚显怀，那些人跪在一个孕妇面前，对着肚子里那个还不知道是男是女的东西磕头。柳生当时不在场，但他能想象那个场面。赖陆坐在高处，看着那些大名跪在淀殿面前，脸上什么表情都没有。底下那些人，有的在发抖，有的在咬牙，有的在盘算回去怎么写信告状——但他们还是跪了。那是十月初生出来的孩子，六七月的时候还在肚子里，就已经被当成“神子”让全日本的大名参拜了。柳生当时想：这也太离谱了。现在他想：也就那样吧。比这离谱的事多了。他扛着铁炮，腰间挎着刀，在营地周围的林子里溜达。这是他的习惯，每天傍晚出来走一圈，看看有没有什么异常。武士们说他太小心，他说小心点死得慢。林子很静。只有鸟叫，虫鸣，风吹树叶的沙沙声。柳生走了一会儿，忽然停下来。他听见了一个声音。不是鸟叫。不是虫鸣。是人的声音——在喊，在叫，在求救。那种调子，他听过。是ku的语言。柳生握紧铁炮，朝声音的方向跑去。林子密，藤蔓多，他跑得跌跌撞撞，脸上被树叶划了好几道口子，顾不上擦。声音越来越近了。他拨开最后一丛灌木，看见了那个人。不是ku。是个老头。黑棕色的皮肤，干瘦的身子，腰间围着一块破皮子。他趴在落叶堆里，背上插着一支箭，箭杆是竹子做的，箭镞是骨头磨的。腿上还有一道伤口，像是被什么咬过，或者被什么划开，血已经把周围的落叶染黑了。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！老头听见动静，抬起头，看见柳生，眼睛瞪得老大。他张嘴想喊什么，但只发出几个破碎的音节，然后头一歪，昏了过去。柳生站在那儿，喘着气，看着这个老头。背上那支箭，不是他的人的。他的人的箭是铁镞，是从日本带来的。这支箭是骨头做的，是岛上的人用的。有人在追杀这个老头。谁？为什么？柳生不知道。他只知道，这个人快死了。他蹲下来，把铁炮放在一边，伸手探了探老头的鼻息。还有气，但很弱。柳生咬了咬牙，把老头扛起来。沉。干瘦的人居然也沉。他扛着老头，跌跌撞撞往回走。背上那支箭在晃，老头的血滴在地上，一滴一滴，像一条线。柳生忽然想起一件事。ku说过，他们部落吃人只在祭祀的时候。那追杀这个老头的，是什么人？是ku的部落？还是别的部落？还是那些“纯粹吃人的低等文明”？他不知道。他只知道，他现在扛着一个人往回走，而这个人，可能会带来他不知道的麻烦。但他还是扛着。因为他想起了赖陆说过的那句话——“在陌生的地方，第一个愿意和你说话的人，比一千张海图都值钱。”这个人不是第一个。ku才是。但这个人，是第二个。也许第二个也值点钱。柳生不知道。他只知道，他不能看着一个人死在林子里，什么都不做。就这么简单。他扛着老头，一步一步往营地走。血还在滴，他还在喘，林子里的鸟还在叫。天快黑了。：（）穿越成了福岛正则庶出子