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喻长安一个激灵，赶紧甩甩头，把那让人狂起鸡皮疙瘩的想法甩出去。

不了不了，他还是尽量以理服鬼，到时候想办法说服对方，解开自己身上的契约。

人鬼情未了什么的还是算了。

他身体不好，这种刺激的戏码他喻梓涵就不参加了哈。

这么想着，喻长安把捉鬼记仔仔细细看了一遍，终于在一个不起眼的角落发现了这位道士的名字——几木。

……

咱就是说，你们道士起名字都如此随意的吗？

找到了名字，喻长安根据书房的目录，又找了几篇这位几木大师写的捉鬼记。

‘天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦*’

意思就是，鬼神一般会选择祸害自傲自满的人，但会降福泽于自省谦卑的人。

‘一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道。**’

意思就是，真正的神仙不会附在活人的身上，所以那些请神上身的都是邪魔外道。

‘常言道，行善济世者身亡后升天为神，作恶多端者身亡后下地狱为鬼；然非也。’

喻长安的视线在然非也上停了停，有点不明白这最后一段。

大善人死后会上天堂，大恶人死后会下地狱，但并不都这样？

几木大师也没有卖关子，在下一页就解释道，也有大善人选择下地狱去救世，俗称——我不入地狱谁入地狱？***

喻长安又有点看不懂了。

后面这段不是佛教的吗？怎么也被这位几木大师引用了。

不过他大概可以空白那一段的意思，说的就是神仙也不一定全是好人，鬼怪也不一定都是坏人。

真是听君一席话如听君一席话啊。

不过有用的一点是，在云里雾里地说了一堆如何分辨鬼神的好坏之后，这位几木大师说了很重要的一段。

人死后为鬼，而在七七四十九天内去投胎的是正常鬼，过了四十九天就需要人为超度，过了八十一天就很难被超度了。

这种常年在人间游荡的鬼，无非就是一个下场——一是魂飞魄散，二是执念消散后魂飞魄散。

而在魂飞魄散前，阴鬼就全靠执念形成的怨气来支撑自己的魂魄。

怨气？

喻长安掐指算了算现在离大齐开国过了足足……五百年了。

好家伙。

喻长安扬了扬眉。