■善学（第2页）

【多闻而择焉，所以明智也】　出自《说苑·建本》。意思是：要多多听并加以选择，自然就能增加智慧。

【从水之道而不为私焉，此吾所以蹈之也】　出自《庄子·达生》。意思是：我只是顺从水性而绝对不凭个人好恶，这就是我的游水之道。比喻办任何事情，只要掌握了其中的规律，就会达到娴熟的境界。

【善学者尽其理，善行者究其难】　出自《荀子·大略》。意思是：善于学习的人能彻底了解其中的道理，善于实干的人能探究其中的疑难困惑。

【善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足】　出自《吕氏春秋·用众》。意思是：善于学习的人，就像齐王吃鸡一样，一定要吃到几十个鸡爪才满足。比喻治学应当兼取众家之长。

【学者贵好学，尤贵知学】　出自明代吕坤《问学》。知学：这里指会学习。意思是：对于学习的人，可贵的是他能爱好学习，但更为可贵的是能够知道怎样学习。

【学莫大于知本末终始】　出自宋代杨时《二程粹言·论学篇》。意思是：为学之道，没有比能弄清事物的前因后果、来龙去脉更重要的了。

【独学而无友，则孤陋而寡闻】　出自《礼记·学记》。意思是：只有自己一个人学习，而没有一个朋友相互切磋、相互探讨，学识就会褊浅显。现在常用“孤陋寡闻”形容人知识浅陋、见识不广。

【闻见广则聪明辟，胜友多而学易成】　出自清代魏源《默觚下·治篇九》。辟：打开。胜友：有学识的朋友。意思是：听得多了，见得多了，脑子就会聪明起来；有学识的朋友多了，做学问也就容易了。

【博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之】　出自《礼记·中庸》。意思是：学者要能广泛地学习，详细地询问，慎重地思索，明白地分辨，切实地执行。这是儒家从“学”、“问”、“思”、“辨”、“行”五个方面提出的一套学习过程和认识方法，对学者有一定的借鉴意义。

【温故而知新，可以为师矣】　出自《论语·为政》。故：指旧知识。意思是：温习旧的知识，从而得到新的领悟，获得新的知识，可以做老师了。

【善学者，假人之长以补其短】　出自《吕氏春秋·用众》。假：利用。意思是：善于学习的人，能够取别人的长处来弥补自己的短处。

【三月不知肉味】　出自《论语·述而》。意思是：孔子欣赏音乐，沉醉其中，以致后来很长一段时间吃肉时都感觉不出肉的香味。后常用来形容人专注于某事而忘记其他事情。

【大道以多歧亡羊，学者以多方丧生】　出自《列子·说符》。歧：岔路。多方：多个方向，这里指目标不专。生：年华，岁月。意思是：大的道路由于岔路太多而跑丢了羊，学习的人因为目标太多而荒废了年华。比喻做学问应专精，才会有所成就。

【少则得，多则惑】　出自《老子》。意思是：学习知识，少一点反而能够有所收获，多了反而让人迷乱。说明学习应该专精，不应庞杂。

【心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味】　出自《礼记·大学》。意思是：心思不在，即使大睁着眼睛也看不见，竖着耳朵也听不见，嘴里吃着也不知道是什么滋味。说明不专心致志就难有所成，成语“心不在焉”即由此而来。

【君子之学贵一，一则明，明则有功】　出自宋代杨时《二程粹言·论学篇》。意思是：君子为学，贵在专一，专一就能明于事理，明于事理就会有所收获。

【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也】　出自《孟子·告子上》。暴：同“曝”，晒。意思是：即便天下有一种东西容易生存，如果晒它一天，又冻它十天，那它也就不能生存了。比喻学习应持之以恒。后常用“一曝十寒”形容人没有恒心。

【弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也】　出自《孟子·告子上》。弈：下围棋。数：技艺，技术。意思是：下棋虽然只是一门小技艺，但如果不能专心致志地学，也学不会。

【善学者穷于一物，不善学者穷于物物】　出自明代庄元臣《叔苴子内篇》。穷：追寻到尽头。物物：各种事物。意思是：善于学习的人抓住一个事物，探究到底；不善于学习的人则什么事物都想碰触和探究。

【善学者，当求其所以然之故，不当诵其文过目而已也】　出自宋代杨时《二程粹言·论学》。意思是：善于学习的人，应当求其甚解，了解其所以然，不能只求背诵文章，看看就算了。

【广识未必皆当，而思之自得者真；泛讲未必吻合，而习之纯熟者妙】　出自明代王廷相《慎言·潜心篇》。吻合：合乎事理。习：运用。意思是：博览群书不一定都得当，只有善于思考，自己才有所体会；空泛地讲说不一定都能合乎事理，只有通过实践能熟练地掌握才算是高妙。

【不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知】　出自宋代晁说之《晁氏客语》。意思是：不用心思考，就会有疑惑；不努力探求，就不会有所得；不虚心好问，就会变得无知。

【为学患无疑，疑则有进】　出自宋代陆九渊《语录下》。意思是：学习最怕没有疑问，能够提出疑问了，也就进步了。

【心之官则思，思则得之，不思则不得也】　出自《孟子·告子上》。心：古代人认为心脏是用来思考的。官：功能。意思是：心是用来思考的，思考了就会有所收获，不思考就不会有所得。说明学习应善于思考。

【问讯者，知之本；念虑者，知之道也】　出自汉代刘向《说苑·谈丛》。问讯：询问。知：同“智”。意思是：询问是增长知识的根本，思考是增进智慧的途径。

【有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔】　出自清代郑板桥《随猎诗草·花间堂草跋》。钝汉：愚蠢的人。意思是：只知道自己埋头苦读，而不知道请教别人，即使读再多的书，也不过是个愚蠢的人罢了。

【学不进，率由于因循】　出自明代薛瑄《薛子道论·上篇》。率：一般，大多。意思是：学问之所以没有长进，大多都是因为拘泥于前人的窠臼。

【学而不思则罔，思而不学则殆】　出自《论语·为政》。罔：迷惘，迷惑。殆：危险。意思是：只读书而不思考，就会迷惘，无所得；只空想而不读书，就会感到疲惫而无所获。

【学而思则学因思而益精，思而学则思因学而有据】　出自明代孙应鳌《四书近语》。意思是：学习当中同时要注意多加思考，这样，学习就会因为有了思考而更加精熟；思考当中同时也应注意学习，这样，思考就会因为有了学习而更加有根据。说明学习与思考是相辅相成、相得益彰的。

【洪钟未尝有声，由扣乃有声；圣人未尝有知，由问乃有知】　出自宋代杨时《二程粹言·论学篇》。扣：敲打。意思是：洪钟原本是没有声音的，因为有人敲打才有了声音；圣人原本也并非是智慧的，因为常向人询问请教才有了智慧。

【未得乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼】　出自宋代朱熹《读书之要》。志：记，记住。意思是：前面的东西还没有弄懂，就不要去看后面的东西；这里的东西还没有明白，就不要急着要记住那里的东西。

【循序而渐进，熟读而精思】　出自宋代朱熹《读书之要》。意思是：学习要按照一定的步骤逐步深入或提高，并且要反复阅读，认真思考。