消息赋十一（第1页）

【原文】:逢建命而夭寿，以其本命衰乡逢旺鬼是也。以土到寅中见木，火归亥地逢水，金在已乡得火，火居申位逢金，俱以纳音取之五行之理。受制则夭，制物则寿。【译文】:建命却会夭折，是因为本命处于衰弱之地，而七杀处于旺盛之地。比如土命人运行到寅地（土的绝地），遇到木气（木为土的七杀，寅为木的旺地）。火命人归到亥地（火的绝地），遇到水气（水为火的七杀，亥为水的旺地）。金命人处于巳地（金的绝地），遇到火气（火为金的七杀，巳为火的旺地）。火命人处于申位（火的绝地），遇到金气（金为火的七杀，申为金的旺地）。这些都是根据纳音来取用的五行道理。日主被克制就会夭折，日主能克制他物就会长寿。【注释】:1、本命衰乡：指日主五行所处的衰弱、绝地，如土衰乡为寅、卯，火衰乡为亥、子。2、旺鬼：指七杀处于生旺之地，力量强盛，能强力克制日主。3、纳音：命理中一种五行取用方法，将六十甲子与五行相配，用于判断命局吉凶、五行强弱。4、受制则夭，制物则寿：日主被七杀克制，力量衰弱，则易夭折；日主能克制财星等他物，力量充足，则能长寿。【原文】:旧云：“建命主长寿，破年主夭殇。”故《竹轮经》云：“建命未必延长，破命未必夭寿。”此珞琭子所以消息也。天元论贵，人元论富，财命论贫富，身鬼论寿夭，各指其重者言之也。【译文】:古人说：“建命的格局主长寿，破年的格局主夭折。”所以《竹轮经》中说：“建命的格局未必能长寿，破命的格局未必会夭折。”这就是珞琭子（命理经典《珞琭子赋》的作者）用来推演、分析命局吉凶的道理。天元（天干）决定人的尊贵与否，人元（地支藏干）决定人的富足与否。财星和本命决定人的贫富，日主和七杀决定人的长寿与夭折。这些都是分别针对命局中最重要的因素来说的。【注释】:1、破年：指年柱有破损、被冲克的命局，与“建命”相对，古人认为主夭折，此处反驳这一观点。2、夭殇：指年少夭折，殇指未成年而亡。3、《竹轮经》：古代着名命理典籍，专门论述命局格局、寿夭贫富的判断方法。4、珞琭子：相传为古代命理学家，着有《珞琭子赋》，是命理研究的重要经典。5、消息：此处指推演、分析、探究命局吉凶变化的道理。【原文】:背禄逐马，守穷途而栖惶，禄马同乡，不三台而八座。【译文】:禄星背离、驿马离散，人就会困守穷途，内心惶恐不安。禄星和驿马处于同一方位（同乡），即使不能做到三台那样的高官，也能做到八座那样的显贵。【注释】:1、背禄逐马：命理常用术语，背禄指禄星被冲克、背离，逐马指驿马被冲克、离散，二者俱失主贫穷。2、栖惶：指内心惶恐不安、处境窘迫，此处指背禄逐马导致的贫穷困顿。3、禄马同乡：指禄星和驿马处于同一地支，为大吉之象，主富贵、机遇临门。4、三台、八座：均为古代高官称谓，三台指御史大夫、尚书、谒者，八座指尚书省的八位高官，此处代指高官厚禄。【原文】:禄者，爵禄之谓也。马者，车马之谓也。人命重禄马，故先言之禄马，皆可以致富贵。若禄背之而去，马逐之而散，二者俱失，所以守穷途而栖惶。【译文】:禄星，是指爵禄、俸禄的意思。驿马，是指车马、奔波变动的意思。人的命局中，禄星和驿马最为重要，所以先论述它们，二者都能让人获得富贵。如果禄星背离日主而去，驿马被冲克离散。二者都失去效用，人就会困守穷途，内心惶恐不安。【注释】:1、爵禄：指古代官员的爵位和俸禄，此处代指官贵、富贵。2、车马：此处代指驿马神煞，主奔波、变动、机遇，有驿马相助易获富贵。3、二者俱失：指禄星（主官贵）和驿马（主机遇、财富）均无法发挥作用，主贫穷困顿。【原文】:背，如阴阳之相背，非所谓向也。逐，如散逐之逐，非所谓追也。如癸亥人得正月甲寅，癸禄在子，寅以背之，驿马在已，寅以刑之。【译文】:所谓“背”，就像阴阳相互背离一样，不是相互面向、相生相助的意思。所谓“逐”，就像离散追逐一样，不是主动追寻、相伴相随的意思。比如癸亥年出生的人，遇到正月甲寅，癸水的禄星在子位。寅位与子位相背离，所以寅是背离禄星；癸水的驿马在巳位。寅位与巳位相刑克，所以寅是刑克驿马。，！【注释】:1、阴阳之相背：指五行、干支之间相互对立、背离，无法相互生扶，如子（水）与寅（木）虽相生，但此处侧重方位背离。2、散逐之逐：指驿马被冲克后，像离散一样远去，无法发挥助力作用。3、癸禄在子：癸水的禄星在子位（五行寄生十二宫，癸水禄在子），禄星主俸禄、官贵。4、驿马在已：癸水的驿马在巳位（命理中，水命人的驿马在巳），驿马主机遇、变动。5、寅以刑之：寅与巳为地支相刑（寅巳相刑），相刑主灾祸、波折，此处指寅刑克巳位驿马。【原文】:前因刑而逐去其马，后因背而不能及禄，马在面前，禄在背后，向前趁马，禄又不来回往，待禄，马又渐远，此正与“赶禄拦马”相反。【译文】:前面因为刑克而使驿马离散远去，后面因为背离而无法触及禄星。驿马在面前，禄星在背后，向前追逐驿马，禄星却不会前来。回头等待禄星，驿马又渐渐远去。这种情况正好与“赶禄拦马”（禄马相随、相互助力）的吉利之象相反。【注释】:1、逐去其马：指寅刑克巳位驿马，导致驿马失去效用，离散远去，无法为主人带来机遇。2、不能及禄：指寅位与子位（禄星）相背离，日主无法得到禄星的生扶，难以获得官贵、俸禄。3、赶禄拦马：命理中的吉利之象，指禄星与驿马相互跟随、助力，主富贵临门、机遇不断。【原文】:同乡，用日干遁禄，时干遁马，五子元求之，则可知。【译文】:所谓“禄马同乡”，用日干推算禄星，用时干推算驿马。通过五子元遁的方法来推算，就能知道禄星和驿马是否处于同一方位。【注释】:1、日干遁禄：根据日干推算禄星的方法，如甲日干禄在寅、乙日干禄在卯，通过日干就能推算出禄星所在地支。2、时干遁马：根据时干推算驿马的方法，驿马的推算需结合日干、时干与地支的对应关系。3、五子元求之：即五子元遁，古代命理中推算天干地支对应关系的方法，用于推算禄星、驿马等神煞的位置。【原文】:假令庚午人，得壬辰日，丁未时，便以丁壬庚子遁至戊申，缘庚禄午马同在申上，与本命相得尤佳。【译文】:比如庚午年出生的人，遇到壬辰日、丁未时，就用丁壬庚子遁的方法推算到戊申。因为庚金的禄星和午火的驿马都在申位。禄马同乡，且与本命（庚午）相互契合，这种情况尤为吉利。【注释】:1、假令：假如、例如，用于举例说明禄马同乡的推算方法。2、丁壬庚子遁至戊申：五子元遁的具体应用，丁壬日（时）从庚子开始推算，最终推算出申位为禄马所在之地。3、庚禄午马同在申上：庚金的禄星在申位（庚禄在申），午火的驿马在申位（火命驿马在申），故禄马同乡。4、与本命相得：指禄马所在的申位，与本命庚午（庚金、午火）五行相生相助，契合度高，主大吉。【原文】:又如甲申人、丁丑月、己酉日、丙寅时，命生时于帝座上，会同禄马兼甲申、己亥、丙寅，皆禀五行清旺生气，故应晚年有非常之遇，所以位至三公，寿逾七十。【译文】:又比如甲申年出生的人，生于丁丑月、己酉日、丙寅时，本命出生的时辰正好在帝座之上。同时遇到禄星和驿马，再加上甲申、己亥、丙寅这些干支。都禀受着五行清秀旺盛的生气，所以晚年能有非同寻常的机遇。因此能做到三公那样的高官，寿命超过七十岁。【注释】:1、帝座：命理中尊贵的方位或神煞，命生此时主天生尊贵、有贵人相助，易获高官厚禄。2、会同禄马：指命局中同时出现禄星和驿马，且二者相互助力，为大吉之象。3、禀五行清旺生气：指干支五行纯净无杂，处于生旺状态，生气充足，主福寿绵长、富贵双全。4、非常之遇：指非同寻常的机遇，如贵人举荐、意外功名等，主晚年运势兴盛。5、三公：古代最高级别的官员，此处代指极品高官，主地位尊崇。【原文】:徐说，以禄为官、马为财，见伤官为背禄、见比劫为逐马。如甲人生三春、九夏，天元更带丙丁、甲乙，或亥卯未之例。同乡，乃壬午、癸已等日，柱有丁己丙戊归禄午巳之例。并当详之。【译文】:徐氏说，禄星代表官职，驿马代表财富，命局中出现伤官，就是背禄。出现比劫，就是逐马。比如甲木日主生于春季、夏季，天干上还带有丙丁火（伤官）、甲乙木（比劫）。或者地支有亥卯未合木局（比劫旺盛），就是背禄逐马的例子。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！所谓禄马同乡，比如壬午、癸巳等日子，命局中带有丁、己、丙、戊。且这些天干的禄星归于午、巳等地支，就是禄马同乡的例子。这些情况都应当一并详细研究。【注释】:1、伤官为背禄：伤官能克制官星，禄星代表官职，故伤官出现会损伤禄星，称为背禄。2、比劫为逐马：比劫能争夺财星，驿马代表财富，故比劫出现会争夺财星，称为逐马。3、三春、九夏：三春指春季（寅卯辰月），九夏指夏季（巳午未月），此时木、火旺盛，伤官、比劫易生。4、亥卯未之例：亥卯未合木局，会增强比劫力量，加重逐马之势，主财富易被争夺。5、归禄午巳：指丁、己、丙、戊等天干的禄星在午、巳等地支（如丁禄在午、丙禄在巳），形成禄马同乡之象。【原文】：官崇位显，定知夹禄之乡，小盈大亏，恐是劫财之地。夹禄即拱禄，如癸丑得癸亥之例。劫，劫煞，如丁丑得丙寅岁，水以克火为财，丙寅乃自生之火，可谓小盈。丑人以孤劫在寅，丑土受寅木之制，为财化鬼，斯所谓大亏也。【译文】：能做到官位尊崇、身份显贵，定然是命中处于夹禄的方位，若常有小的盈余却遭遇大的亏损，恐怕是身处劫财的地方。夹禄就是拱禄，比如癸丑日生人遇癸亥时便是这类情况。这里的劫，指的是劫煞，比如丁丑年生人逢丙寅岁，水以克火为财，丙寅是自旺相生的火，能有少许财利，可算小盈。丑年生人以寅为孤劫之地，丑土受寅木克制，原本的财星化作克身的官鬼，这就是所说的大亏。【注释】：1、夹禄（拱禄）：命理中四柱地支相合拱出禄星的格局，为贵格，主福禄丰厚。2、劫煞：命理神煞之一，主破财、灾祸，多主钱财被劫、诸事不顺。3、财化鬼：命理中财星被克化转为官鬼星，官鬼主克身，代表因财生灾、因利招祸。【原文】：三命以财旺为吉，人以有财为福。若值劫地，纵禄命有一、二吉处，亦不免大亏。徐论夹禄，如癸丑日、癸亥时，不可本禄位为岁月所占，别位又不可克坏天干，冲动地支，夹贵不住，走了贵气，所以福聚之地，不可被伤，祸聚之地，不可无救。【译文】：八字命理中以财星旺盛为吉象，常人也以拥有财帛为福分。若是命中逢劫煞之地，即便禄命格局中有一两处吉相，也难免遭遇重大亏损。徐子平论及夹禄格局时说，比如癸丑日癸亥时生人，本命的禄位不能被年柱、月柱所占，其他方位也不能出现克制损伤天干、冲动地支的情况，否则夹拱的贵气无法留存，贵运便会消散。所以福禄汇聚的方位，不能遭受损伤，灾祸聚集的地方，必须有解救的命理因素。【注释】：1、三命：指八字命理，即年、月、日、时四柱所主的命局。2、本禄位：日干对应的本命禄星所在的地支方位，禄星主福禄、官禄。3、冲动地支：命理中地支相冲，主方位、运势被扰动，吉格易破，凶煞易显。：（）白话文：三命通会全集