气象篇三（第1页）
【原文】：父无子而不独，子有父而反孤。【译文】：父星没有子星相伴，也不会孤独；子星有父星却反而孤独无依。【注释】：1、父：指命理中的父星，与母星相对，如木的父星为水（水生木）。2、不独：指父星即使无子星，也有自身气数支撑，不会陷入孤独无依的状态。3、子有父而反孤：指子星虽有父星，但父星无法发挥生助作用，导致子星孤独无靠。【原文】：木以火为子患，四柱中如无丙丁巳午之位，则无子矣。若地支暗蓄有火，或天干制化得用，亦不为无子。木以水为父母，若被损克，则不得其所生。如甲乙日，生于亥子之年，月值四季，水被土伤，所生之人失矣，岂不孤哉?【译文】：木以火为子星，四柱中如果没有丙、丁、巳、午这些火属性的干支，就代表没有子星。如果地支中暗藏火气，或者天干能通过制化发挥作用，也不算没有子星。木以水为父母星，若父母星被克制损伤，就无法得到生助。比如甲乙木日主，生于亥子水旺之年，月份又恰逢四季土旺之时，水被土克制损伤，生助日主的父母星缺失，难道不会孤独吗？【注释】：1、木以火为子患：“患”为笔误，应为“子”，指木的子星为火，丙丁为天干火，巳午为地支火。2、暗蓄有火：指地支中暗藏火的余气或本气，如寅中藏丙火、未中藏丁火等。3、制化得用：制指克制，化指合化，指通过干支的克制或合化作用，间接补全子星之力。4、月值四季：四季指辰、戌、丑、未月，这四个月份土旺，土能克水。5、所生之人：指生助日主的父母星（水），父母星受损则日主失去依托，沦为孤独。【原文】：生尚可以再生，死不可以复死。【译文】：气数处于长生阶段的干支，即便先被克制损伤，遇到生旺的岁运仍能恢复强盛，如同再次重生。气数处于死亡阶段的干支，无法再次陷入死亡状态。【注释】：1、生：指五行十二长生中的“长生”阶段，气数初始生发，充满活力。2、再生：指原本受损的长生阶段干支，在岁运助力下重新恢复生旺之气。3、死：指五行十二长生中的“死”阶段，气数衰竭到极致，无法再进一步衰弱。4、复死：指死亡阶段的干支，即便再遇不利岁运，也不会比死亡状态更凶险。【原文】：既死亦非为鬼，逢生又不成人。【译文】：气数处于死亡阶段的干支，并非完全无用如同鬼魅；遇到生旺之气，也无法恢复到如同常人般的强盛状态。【注释】：1、既死亦非为鬼：比喻死亡阶段的干支虽气数衰弱，但仍可能暗藏余气或有其他干支辅助，并非完全丧失作用。2、逢生又不成人：指死亡阶段的干支即便遇到生助的岁运，也难以恢复到生旺阶段的强盛状态，无法充分发挥作用。【原文】：木值春生，得时乃旺，柱中虽遇死绝之宫，若运行生旺之乡，亦不为之死也。木值秋生，失时乃弱，柱中虽遇生旺之宫，若运行衰绝之地，终不为之生也。【译文】：木生于春季，得时当令故而气数旺盛。即便命局中遇到死绝的宫位，若大运行走生旺之地，也不会真正走向衰亡。木生于秋季，失时不当令故而气数衰弱。即便命局中遇到生旺的宫位，若大运行走衰绝之地，终究无法获得生助而强盛。【注释】：1、得时乃旺：春季木旺，木生于春季为得时，气数自然强盛。2、死绝之宫：指木的死（午）、绝（申）阶段对应的干支宫位。3、生旺之乡：指木的长生（亥）、沐浴（子）、冠带（丑）、临官（寅）、帝旺（卯）阶段对应的方位或干支。4、失时乃弱：秋季金旺克木，木生于秋季为失时，气数自然衰弱。5、衰绝之地：指木的衰（辰）、病（巳）、死（午）、绝（申）阶段对应的方位或干支。【原文】：子多母病，如佃甫田，母多子病，如临深渊。【译文】：子星过多会消耗母星之气，导致母星衰弱患病，就像耕种贫瘠的田地难以收获；母星过多会溺爱或压制子星，导致子星出问题，就像临近深渊般危险。【注释】：1、子多母病：子星为母星所生，子星过多会过度泄耗母星之气，导致母星衰弱，即“子能令母虚”。2、佃甫田：佃指耕种，甫田指贫瘠、荒芜的田地，比喻母星气衰，无法支撑过多子星。3、母多子病：母星过多会对於星过度溺爱或压制，导致子星缺乏自主能力或被抑制发展。4、如临深渊：比喻母多对子星造成的危害极大，如同靠近深渊般充满危险。，！【原文】：子者，母之所生，多则泄母之气，正谓子能令母虚也。若母再加衰病，则精力不及，决不能以抚其子，其佃甫田之谓欤?母无二尊，其恩乃全，若母氏众多，阴聚妒生，邪谋兴矣。即五星、二母争权，姑息太过，母失所爱，子何所倚?如更临病死之宫，申生之变，必起朝夕也。【译文】：子星由母星所生，子星过多就会泄耗母星的气数，这正是“子能令母虚”的道理。如果母星本身就衰弱患病，精力不足，绝对无法抚养其子星，这就像耕种贫瘠田地难以收获的道理。母亲的尊位不能有两个，这样恩情才能完整。若母星过多，阴气聚集就会产生嫉妒，滋生邪恶的图谋。就像五星中两位母星争夺权力，对於星过度姑息纵容。母亲失去了对於星的正常关爱，子星又能依靠谁呢？如果再遇到病、死的宫位，类似申生被害的变故，必然会很快发生。【注释】：1、子能令母虚：命理核心理论之一，指子星过多会过度泄耗母星的气数，导致母星衰弱。2、母无二尊：指命局中母星应唯一且有力，才能正常生助子星，过多则会相互干扰。3、阴聚妒生：母星多为阴柔之气（如金水为木之母，属阴），聚集过多则相互嫉妒、争夺生助之权。4、五星：指金、木、水、火、土五行，此处代指命局中的各类干支。5、申生之变：申生为春秋时期晋献公太子，因继母陷害而被迫自杀，此处比喻子星因母星（或多母星）的问题而遭遇灾祸。6、朝夕：指时间短暂，很快就会发生。【原文】：不正不冲，不偏不合，不横不刑，不直不破，其为冲也，启六极之歧门，其为合也，辟万物之形迹，其为刑也，变而改正，其为破也，敌而有伤，是以棘地生金，不若蓝田种玉。【译文】：干支气数端正则不会相冲，不偏颇则不会相合，不蛮横则不会相刑，不刚直则不会相破。相冲会开启六种极端灾祸的门户，相合能显现万物的形迹，相刑可促使气数变化而改正偏差，相破则会因相互对抗而造成损伤。因此，在荆棘丛生的恶劣环境中勉强生金，不如在蓝田宝地中培育美玉。【注释】：1、不正不冲等：指干支气数平衡端正则不会产生冲、合、刑、破等负面作用，强调命局平衡的重要性。2、六极之歧门：六极指六种极端的灾祸（如凶、疾、贫等），歧门指门户，意为相冲会引发各类灾祸。3、辟万物之形迹：辟指显现、开辟，意为相合能让命局中隐藏的气数或事物形迹显现。4、棘地生金：棘地指恶劣、艰难的环境，比喻通过冲、刑、破等负面作用勉强获得的吉利（金）。5、蓝田种玉：蓝田为古代着名玉产地，比喻在有利环境中通过自然生助获得的吉利，更为纯粹可贵。【原文】：以上四端，乃战克、击剥之象也。内有刑虚钩远之用，若倒乱中而取用神为贵、为福者，不若用财生官，用印得煞，自然之妙。此子平之所以专论财、印、食也欤。【译文】：以上冲、合、刑、破四种情况，都是干支相互争斗克制、冲击剥落的意象。其中虽有克制虚浮、勾连远方气数的作用。但在混乱的格局中勉强取用神作为贵气、福气的来源，不如用财星生助官星、用印绶搭配煞星那样自然精妙。这大概就是徐子平命理学说专门论述财星、印绶、食神的原因吧。【注释】：1、四端：指前文提到的冲、合、刑、破四种干支作用关系。2、战克、击剥：均指干支间的负面作用，战克指相互争斗克制，击剥指冲击剥落、损伤气数。3、刑虚钩远之用：刑虚指克制命局中虚浮无依的气数，钩远指勾连命局外远方的气数为己用。4、用财生官，用印得煞：财生官、印得煞均为命理中的良性组合，财生官主功名富贵，印得煞主贵人扶持、能力出众。5、子平：指徐子平，五代宋初命理学家，创立了以日主为核心的八字推命体系，重视财、印、食神等十神。【原文】：吉神相我，功求相吉之神。【译文】：吉神扶持我的时候，要探究寻求辅助吉神发挥作用的神煞。【注释】：1、相我：相指扶持、辅助，我指日主或命局核心。2、功求相吉之神：功指功效、作用，指吉神要发挥作用，需有其他神煞辅助，应重点探究这类辅助神煞。【原文】：凡人命，衰弱或刑伤破害不能成用者，必欲吉神扶佐，成我之福。又观相我之神，势力轻重何如?若无根失令，或自受伤，先用求助相吉之神何如?假如甲日夏生，遭火焚化，得壬癸、亥子相我为救，但水先受火土耗克，不能为我之福，必欲求金转生水旺，使水有顾我之情，如此之功，不在水而在金矣。又如午被子冲，赖未合我而与子穿，则为相我之神，如未受伤，不能为用，必求生助，未土之神有力，而未土方得成用。，！【译文】：凡是人的命局，日主衰弱或者因刑伤破害导致用神无法发挥作用的，必定需要吉神扶持辅助，才能成就我的福气。还要观察扶持我的神煞，力量强弱如何？如果扶持我的神煞无根无令、力量衰弱，或者自身受损受伤，就需要先寻求辅助吉神的神煞来助力。比如甲木日主生于夏季，遭受烈火焚烧，得到壬癸水、亥子水扶持我作为解救。但水先被火土消耗克制，无法为我带来福气。必须寻求金来生助水，使水势旺盛，让水有能力扶持我。这样的功劳，不在水而在金。再比如午火被子水相冲，依靠未土合住午火并与子水相穿来解救，未土就是扶持我的神煞。如果未土自身受损，无法发挥作用，就必须寻求生助未土的神煞，让未土力量增强，才能发挥作用。【注释】：1、不能成用：指用神因刑伤破害或自身衰弱，无法发挥辅助命局的作用。2、无根失令：无根指神煞在地支中没有本气或余气支撑，失令指不在当令的月份，力量衰弱。3、甲日夏生，遭火焚化：夏季火旺，甲木生于夏季，被旺火泄耗，气数衰弱如同被焚烧。4、壬癸、亥子相我为救：壬癸为天干水，亥子为地支水，水能克火，故为甲木的解救之神。5、金转生水旺：金能生水，寻求金来生水，可增强水的力量，使其能有效克火救甲木。6、午被子冲，赖未合我而与子穿：午与子为六冲，未与午为六合（未午合火），未与子为相穿（子未相害），未土通过合午、穿子来化解子午冲，保护午火。【原文】：凶物伤身，解用伤凶之物。【译文】：凶神恶煞伤害自身时，要寻找能克制伤害凶神的神煞来化解。【注释】：1、凶物：指命局中的凶神恶煞，如七杀、伤官、羊刃等，会伤害日主或用神。2、解用伤凶之物：解指化解，伤凶之物指能克制、损伤凶神的神煞，即通过“以凶制凶”或“用吉制凶”化解灾祸。：（）白话文：三命通会全集