玉井奥诀十（第1页）
【原文】：又云：时之有家，却于年、月、日上之处，又看有相依倚呼应否。又云：时座一位，竟作主断之端，余见未敢如此，亦系辨明吉凶，妙理一致，断得造化精切也。【译文】：又有一种说法：时柱有归属之处，还要看年柱、月柱、日柱上是否有相互依托呼应的干支。另一种说法：时柱上的一个干支，就能作为判断命局的关键。我的见解不敢这样认为，但也需要辨明吉凶，命理妙理是一致的，这样才能精准判断自然造化。【注释】：1、时之有家：指时柱干支有生合等关联，不是孤立无依的状态。2、主断之端：指判断命局吉凶祸福的核心依据。3、造化精切：指对八字命理格局的精妙准确判断。【原文】：年、月、日内，有一位与时和者，平，二位与时和者，小享富贵，三位共与时和者，大发，见成富贵。但日紧、年浅、月缓，一时有克破冲害，和助勾引、空亡、死败等件，最为撮要事体。【译文】：年柱、月柱、日柱中，有一柱与时柱和谐的，命运平常。有两柱与时柱和谐的，能小享富贵。三柱都与时柱和谐的，会大发富贵，现成的富贵可得。但日柱与时柱的关系最紧密，年柱较浅，月柱较缓。时柱若有克破冲害、和助勾引、空亡、死败等情况，是最为关键的事情。【注释】：1、与时和者：指年、月、日柱与日柱在五行上有生合等和谐关系。2、日紧、年浅、月缓：指日柱与时柱的作用关系最直接紧密，年柱影响较浅，月柱影响较缓和。3、撮要事体：指对命局吉凶起决定性作用的关键事项。【原文】：如庚寅时取乙亥为用，旺相生扶，得气得地可否，以凭藉参考岁运，较其吉凶，发废之由，一时欲旺相有气，勿使休囚无情。【译文】：比如庚寅时柱取乙亥为用神，要看乙亥是否旺相生扶日主，是否得气得地。凭借这些参考岁运，比较吉凶情况和兴衰的原因。时柱用神要想旺相有气，不能让它处于休囚无情的状态。【注释】：1、得气得地：指用神在命局中得到五行生扶，且处于自身旺相的地支位置。2、发废之由：指命局中事业兴衰、运势起伏的原因。3、休囚无情：指用神处于休囚衰弱状态，无法对日主产生生扶助力。【原文】：又云：有初、中、末三次之情义，如寅时初属土，中属火，末属木。一时相冲刑是切紧事也，载物不牢，时座五紧之序，为至切至要之道。【译文】：又有一种说法：时辰有初、中、末三个阶段的情义，比如寅时初刻属土，中刻属火，末刻属木。同一时辰内的干支相冲刑是非常紧迫的事情，就像承载物品不牢固一样。时柱所处的五紧顺序，是最为急切重要的道理。【注释】：1、初、中、末三次之情义：指时辰内不同时刻的五行属性差异及其对命局的影响。2、时座五紧之序：指时柱在命局中与其他干支相互作用的五种紧迫顺序，是命理分析的重要依据。3、切紧事也：指时辰内的冲刑对命局稳定性影响极大，需重点关注。【原文】：盖此日生辰，普遍天下众人所共大纲造化也，惟时之刻，分毫不可差忒、有惑，故为准则凭据，况交换之间，刻次日轨本是未时一刻之次，其铜壶漏箭，却刻午时之七刻八刻，况有山僻村落夜诞者乎！【译文】：因为同一日期出生的人，天下众人共享大致的命理格局。只有时辰的刻分，一分一毫都不能差错、迷惑，所以作为判断的准则依据。何况在时辰交替之际，下一个时辰的轨迹本是未时一刻之后。但铜壶漏箭计时，却可能刻为午时的七刻八刻，更何况在山区偏僻村落夜间出生的人呢！【注释】：1、大纲造化：指同一日期出生者共有的大致命理框架和趋势。2、铜壶漏箭：古代的计时工具，由铜壶和漏箭组成，通过水位变化显示时间。3、交换之间：指两个时辰交替的时间段，此时刻分容易混淆。【原文】：虚辰遁法，有三术之妙趣。【译文】：虚辰遁法，有三种方法的奇妙趣味。【注释】：1、虚辰遁法：八字命理中的一种推演方法，通过虚设的辰土来遁藏天干，以分析神煞和五行关系。2、三术之妙趣：指虚辰遁法包含三种具体推演技巧，具有精妙的命理分析作用。3、遁法：指命理中通过特定规则隐藏或推导干支、神煞的方法。【原文】：一禄马贵人等吉，刃煞死败等凶，一一俱有定位，乃用五虎遁，元住干支，能司其官之事，极为应验。，！【译文】：第一种，禄星、驿马、贵人等吉神，刃煞、死败等凶煞，每一个都有固定的位置。这是使用五虎遁法，原本的干支，能够主管对应的官星之事，非常灵验。【注释】：1、五虎遁：八字命理中推算月干的方法，以甲、丙、戊、庚、壬五虎为起始，按顺序遁出月干。2、元住干支：指命局中原本存在的天干地支，是命理分析的基础。3、司其官之事：指干支能够主管命局中官星的吉凶祸福等事项。【原文】：又云：言大岁所临十二宫之善恶。遁亦只遁岁神之干，吉处作福、凶处兴祸者，却用日主取财官等件，正要看岁日干之二位，的系当生，所遁何等吉凶神煞，所主亦分轻重。【译文】：又有一种说法：谈论太岁所临十二宫的善恶情况。遁法也只遁藏岁神的天干，在吉利的宫位就会带来福气，在凶险的宫位就会引发灾祸。却要根据日主来取用财官等元素，正要看岁干和日干这两个位置。确定是命局中应当出现的，所遁藏的是什么吉凶神煞，其主导的吉凶也有轻重之分。【注释】：1、大岁所临十二宫：指太岁（年支）在十二地支宫位中所处的位置，不同宫位对应不同吉凶。2、岁神之干：指太岁（年柱）的天干，是岁运分析的重要元素。3、的系当生：指确实是命局中与生俱来、应当存在的干支或神煞。【原文】：如人出身，处系何派源流、资格也。【译文】：这就像人出生的家族，属于哪一派系源流、具有何种资格地位一样。【注释】：1、派源流：指家族的派系和渊源传承，比喻命局中五行、神煞的来源和脉络。2、资格：指家族的社会地位和身份等级，比喻命局中贵气的层次和格局高低。3、比喻义：通过人身出身的比喻，说明命局中神煞、财官等元素的根源对格局的影响。【原文】：用神生时旺之方，当防克制。【译文】：用神处于生旺的时辰或方位，应当防备被克制。【注释】：1、生时旺之方：指用神在时辰上处于生旺状态，或在方位上属于自身旺相之地。2、当防克制：指用神虽旺，但仍需防止被命局中或岁运中的克制五行损伤。3、用神：八字命理中对日主最有益、能平衡命局的五行或干支。【原文】：如用水为官，忌土到申子辰等处，用木为官，忌金到亥卯未等处。李虚中所谓“伤破用神家宅”。予独以为，用神起发之处，先被伤坏，即用神无归若矣。【译文】：比如用水作为官星，忌讳土五行到达申子辰等水旺之地。用木作为官星，忌讳金五行到达亥卯未等木旺之地。这就是李虚中所说的“伤破用神家宅”。我独自认为，用神兴起发用的地方，先被损伤破坏，用神就会没有归宿了。【注释】：1、申子辰等处：申子辰为水的三合局，是水的旺地；亥卯未为木的三合局，是木的旺地。2、李虚中：唐代命理学家，八字命理的重要奠基人之一。3、用神无归：指用神的旺相之地被破坏，导致用神失去依托，无法发挥作用。【原文】：忌神坐令旺之所，反喜刑伤。【译文】：忌神坐在月令旺盛的地方，反而喜欢受到刑伤。【注释】：1、忌神坐令旺之所：指忌神在月令上处于旺相状态，力量强盛。2、反喜刑伤：指忌神过旺时，反而希望通过刑冲等方式削弱其力量，以平衡命局。3、忌神：八字命理中对日主有害、破坏命局平衡的五行或干支。【原文】：忌神者，如用金为财，火即忌神。惟喜克制之神加上为妙，却要水来寅午戊己等处，以减忌神发旺之基宅也。【译文】：忌神的例子，比如用金作为财星，火就是忌神。只喜欢克制忌神的五行加进来才妙，却需要水五行来到寅午戊己等火旺之地。以此减弱忌神兴旺的根基住宅。【注释】：1、用金为财，火即忌神：金的天敌是火，火会克金，故用火作为财星（金）的忌神。2、克制之神：指能克制忌神的五行，此处火的克制之神为水。3、寅午戊己等处：寅午戌为火的三合局，戊己为土，土能生火，均为火的旺地。【原文】：用神之鬼墓，得之为殃，用神之贵情，亭亭赞助。【译文】：用神的鬼煞墓库，遇到了就会带来灾祸。用神的贵气情分，会高高在上地帮助扶持。【注释】：1、用神之鬼墓：指用神的七杀（鬼）和墓库，对用神有损伤和束缚作用。2、亭亭赞助：指用神的贵气如高高挺立般，对用神和日主进行有力的扶持帮助。，！3、贵情：指用神所带的财官、贵人等贵气元素。【原文】：用神自有鬼墓，吉则谓之官库，如带凶煞来刑克冲窃者，其用神自忌之，日主尤忌之。用神自有财官贵气，非本家之财官也。【译文】：用神本身有其鬼煞墓库，吉利时就称为官库。如果带有凶煞来刑克冲窃用神，用神自然忌讳，日主尤其忌讳。用神本身有财官贵气，并非日主本家的财官。【注释】：1、官库：指用神的墓库在吉利情况下，可视为官星的仓库，主收纳贵气。2、刑克冲窃：指凶煞通过刑、克、冲、耗泄等方式损伤用神。3、非本家之财官：指用神所带的财官是外来的贵气，并非由日主直接生克形成。【原文】：来意顺生扶合，精神百倍，用神自喜之，日主尤宜见之。【译文】：这些贵气来意是顺次生扶合化用神的，会使用神精神百倍。用神自然：（）白话文：三命通会全集