第498章 求贤令与招贤馆（第1页）

建安十九年六月初一，许都。当《求贤令》的全文抄本张贴在许都四门时，城门前挤满了观看的士子、商贾、百姓。那黄纸上赫然写着：“诏曰：方今天下未一，功业未竟，此特求贤之急时也。自古受命中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？今天下贤能，或藏于草野，或隐于市井，或困于门第，或阻于远疆。若不备礼招之，何由得至？兹令：唯才是举，不问籍贯、门第、年龄。凡有治国用兵之术，怀经世济民之才者，皆可自荐或举荐。特设招贤馆于许都、长安、洛阳三地，由尚书令陈群总领其事。各处士人，可径往应试，择优录用。布告天下，咸使闻知。”这纸诏书，如一块巨石投入平静的湖面，激起了层层波澜。诏书旁，几名羽林卫肃立，一名文吏高声诵读，每读一句，人群中便起一阵骚动。“不问籍贯？那我等南人也可应试了？”一个带着蜀地口音的青年低声问同伴。“何止南人，”另一人激动道，“你看这句‘不问门第’——便是寒门子弟，也有出头之日了！”不远处，一辆青篷马车停在街角。车内，陈群与蒋琬对坐，透过车帘观察着人群反应。“长文公（陈群字），”蒋琬轻声道，“此令一出，天下震动啊。”陈群捋须微笑：“公琰（蒋琬字），你可知我为何要推荐你与张永年（张松字）协理此事？”“请公赐教。”“因为你二人，一为荆州才俊，一为益州名士，正可代表南北士人。”陈群目光深远，“新政推行，最难在人心。若招贤馆只收北人，南人必疑；若只收世族，寒门必怨。唯有广开门路，方能收天下之心。”蒋琬深以为然：“只是……阻力必大。”“那是自然。”陈群点头，“颍川荀氏、弘农杨氏、汝南袁氏，这些世代公卿的家族，岂愿与寒门、边地士子同列朝堂？但这是晋王的决断，也是大势所趋。”马车驶向城东，那里原是一处废弃的皇家园林，如今正在改建为招贤馆。许都招贤馆设在城东“芳林园”。这处园林占地百亩，亭台楼阁错落，原是汉灵帝所建，董卓乱后荒废。如今经过两月整修，已焕然一新。正门悬挂“招贤馆”匾额，为陈群亲题。馆内分设四院：东院考“策论”，西院考“骑射”，南院考“算术”，北院考“律法”。每院皆设考官三人，主副监考各一。蒋琬负责总揽馆务，张松则专司接待、登记。六月十五，开馆首日。天还未亮，馆外已排起长队。有锦衣华服的世家子弟，有布衣草履的寒门士子，有风尘仆仆的边地来人，甚至还有几个穿着胡服、口音怪异的异族青年。张松站在馆前台阶上，看着这数百人的队伍，心中感慨万千。他想起当年在刘璋麾下，自己虽有才名，却因相貌丑陋、出身不高，始终不得重用。若非法正引荐，自己恐怕还在益州做个默默无名的别驾。“诸君，”张松朗声道，“今日招贤馆开试，规矩有三：其一，凭身份文书登记，领考牌；其二，按考牌顺序，分入四院应试；其三，四科皆试，各科独立评分，总分高者录用。”队伍中有人问：“张先生，四科需全考否？”“需全考。”张松道，“策论观见识，骑射察体魄，算术验缜密，律法考法理。治国之才，需文武兼备、明法通数。”登记处，文吏们忙得不可开交。“姓名？籍贯？年岁？”“董允，字休昭，益州江州人，年二十二。”“董和，字幼宰，益州南郡人，年三十。”“秦宓，字子敕，益州绵竹人，年三十五。”这三位益州才俊，是田丰按《求贤令》要求“征调”入京的。他们虽奉令而来，但眼中仍有疑虑——毕竟，益州新附，他们这些“降臣”能在许都立足吗？另一边，凉州士子的登记则热闹得多。“王桀，字仲宣，凉州陇西人，年二十五。”“姜叙，字伯奕，凉州天水人，年二十八。”“赵衢，凉州武威人，年三十。”“枣只，字子丰，凉州安定人，年三十二。”“桓玠，字子敬，凉州敦煌人，年二十九。”这五人皆是凉州名士，其中王桀更是以文采闻名河西。他们不远千里而来，既为前程，也为验证这《求贤令》是否真如诏书所言“不问籍贯”。最引人注目的，是两名异族青年。“慕容涉，鲜卑慕容部，年十九。”“骨进，乌桓峭王部，年二十四。”登记文吏愣了一下，抬头看向张松。张松却神色如常：“既是司马刺史举荐，按规程登记便是。”慕容涉汉话说得流利，骨进则需通译协助。二人能来许都，是司马师亲自写信举荐的。信中说：“慕容涉通汉胡文字，骨进勇冠三军，皆可造之才。若能用之，可显朝廷怀远之德，安北疆胡人之心。”，！荆州士子来得稍晚，但气度不凡。“向朗，字巨达，荆州襄阳人，年三十。”“尹默，字思潜，荆州襄阳人，年三十三。”“李撰，字钦仲，荆州南阳人，年二十七。”“马谡，字幼常，荆州宜城人，年二十二。”这四人中，向朗、尹默是荆州宿学，李撰精通天文历法，马谡则是马良之弟，少年才名。他们北上的路上，已听闻许都气象，心中既有期待，也有比试之意。登记完毕，众人领了考牌，分赴四院。策论院。主考官是尚书郎钟繇。考题只有一道：“论天下未一之根由，及一统后长治久安之策。”考生们或凝神思索，或挥毫疾书。堂中只闻纸笔沙沙之声。董允写得很稳：“天下未一，非独兵革之故，实政令不一、法度不齐、人心未附。欲求一统，当先正名分，统制度，收人心……”秦宓则纵横捭阖：“昔周以封建得天下，亦以封建失天下。今若一统，当废封建而行郡县，强干弱枝，中央集权……”王桀文采斐然：“夫天下者，非一人之天下，乃天下人之天下。故治国之道，在得民心。得民心者，虽百里可王；失民心者，虽万里必亡……”慕容涉用字稚嫩，但见解独特：“胡汉之隔，非血统之异，乃教化之别。若广设学堂，胡汉同习圣贤书，三代之后，谁复知胡汉之分？”骑射院。考场设在芳林园西侧的跑马场。考官是武卫军副统领曹休。考试分三场：驰射、步射、驭马。骨进在此院大放异彩。他骑一匹乌桓骏马，在百步外连发三箭，箭箭中靶心。步射时，百步穿杨，引得围观军士齐声喝彩。驭马更是精湛，能于奔马背上下翻飞，如履平地。曹休暗暗点头：“此人勇武，不下当年张文远（张辽）。”马谡虽文士出身，但骑射也颇不俗。他向曹休行礼时道：“谡闻，为将者不通天文、不识地理、不知奇门、不晓阴阳，乃庸才也。然若不能骑射，便是纸上谈兵。故谡虽重谋略，亦不敢废武艺。”曹休大笑：“马家子弟，果然不凡！”算术院。主考官是大司农刘晔。考题有十道，涉及田亩计算、赋税核算、粮草调配、工程预算等实务。枣只在此院展露头角。他原是凉州小吏，精于计算，十道题答对九道，且速度快如疾风。刘晔拿起他的答卷，仔细观看，见其中一道粮草调配题的解法极为精妙，不由问道：“此法何名？”枣只躬身：“此乃卑职自创的‘分层核算法’，将粮草按战时、平时、储备三层分别计算，既可确保军需，又不至浪费。”“善！”刘晔赞道，“明日来大司农府，详谈此法。”律法院。考官是廷尉高柔。考题有案例判析、律条释义、立法建议等。董和在此院表现突出。他任益州郡吏多年，熟谙刑狱，对汉律条文如数家珍。一道“盗官马与盗民马量刑差异”的案例，他不仅判析清楚，还提出了修改律法的建议：“今官马多用于军务，盗之害大于盗民马十倍。故当加重其刑，以儆效尤。”高柔问道：“若加重官马盗窃之刑，是否违背‘法不阿贵，刑不上大夫’之古训？”董和从容答：“法之为法，在公平、在适时。今战马关乎国运，若以古训拘之，是舍本逐末也。”高柔颔首，在考评册上记了一笔。六月底，四科考试结束。五百余人应试，最终选出一百二十人，参加殿前面试。面试在未央宫偏殿举行。主考官五人：陈群、钟繇、蒋琬、张松、荀彧。袁绍与曹操坐于屏风后，只观不评。慕容涉是第一个被叫到的异族士子。他有些紧张，但行礼如仪。荀彧问：“你通汉胡文字，可能翻译典籍？”“能。”慕容涉答，“涉已译《孝经》《论语》为鲜卑文，在部落中传授。”“为何要译这些书？”“因为……涉以为，汉人之所以强，不在刀兵，而在教化。鲜卑人若想长久安居，必学汉家礼仪。”屏风后，袁绍微微点头。接着是骨进。曹休特意从骑射院赶来，向众人介绍：“此人骑射之精，军中罕见。”陈群问：“若用你为将，当如何治军？”骨进用生硬的汉话答：“胡人治军，以勇为先；汉人治军，以法为要。若用我，当取长补短：严明军法，但重赏勇士。”曹操在屏风后低声道：“此子可塑。”马谡面试时，侃侃而谈：“谡以为，治国如治病，需先诊脉。今天下之脉，一在南北隔阂，二在胡汉相疑，三在世寒对立。欲治此病，当用三剂药：通婚以融南北，教化以合胡汉，科举以平世寒。”这番话让在场考官皆为之一震。荀彧追问：“科举为何物？”“科举者，设科考试，举拔人才也。”马谡道，“如招贤馆之试，可定为常制。每岁或每三岁一考，分科取士。如此，寒门有进身之阶，世族不敢懈怠，天下英才尽入彀中。”，！屏风后，袁绍眼中精光大盛。最后面试的是秦宓。这位益州名士气度从容，对答如流。钟繇问：“你曾言‘废封建而行郡县’，可知封建之制，已行千年？”“知。”秦宓道，“然时移世易。周行封建，因天下未拓，王畿千里，鞭长莫及。今若一统，疆域万里，若再行封建，必成尾大不掉之势。汉初七国之乱，便是明证。”“郡县之制，又有何弊？”“郡县之弊，在官吏任免权归中央，易生贪腐、欺上。”秦宓话锋一转，“故需配以监察之制、考核之法、任期之限。此非一蹴可就，需数十年完善。”面试持续了整整三日。七月十五，诏书颁下：“董允、董和、秦宓、杜琼等二十人，授议郎，入尚书台学习政事。”“王桀、姜叙、赵衢、枣只、桓玠等十二人，授郎官，分派各府见习。”“慕容涉授典客署译官，骨进授羽林骑都尉。”“向朗、尹默、李撰、马谡等十八人，授太子舍人（虽无太子，此为虚衔），入招贤馆为助教，筹备下届招贤。”诏书还宣布：“招贤馆考试，定为常制，每三年一次，天下士人皆可应试。”消息传出，天下震动。那些原本观望的士人，开始收拾行装；那些抵制新政的世族，不得不重新思量；那些边远州郡的青年，看到了前所未有的希望。许都招贤馆的灯火，从此夜夜不熄。那灯火照亮的，不仅是一张张考卷，更是一个即将到来的、真正一统的时代。：（）开局附身袁绍：我的五虎将不对劲