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没什么难猜，关键在于寓意。

《史记》中有“沐猴而冠”一词，指猕猴戴帽装扮成人的模样，虽然扮得像，但本质却改变不了。

骂的是徒有仪表或地位而无真本领的人。

那么，而今站在贾家树梢上的贤德妃，就是一只轻狂装像的猴子。

另外，正好对应昨儿薛宝钗点的《西游记》，她将自家比喻为猴子，要在贾家大闹天宫。

那她们薛家人，自然是贤德妃领头下的一群猴子猴孙。

贾政只好装糊涂，当做猜不上来，旁边人提示了一声，他才拍着脑门，一副恍然大悟的情形……

贾母的轻慢之态表达的很明显，再往后看，是三春的灯谜。

迎春用算盘做谜底，分析了一下现状：

“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。”

为何成天这样乱纷纷的呢？只因为阴阳不平衡。

意思是：贾家男人撑不起家业，阴盛阳衰，让一女子顶门立户当贵妃，占了山头，才导致如今乱象。

探春用风筝做谜底，将亲情比作风筝线：

“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”

风筝飞得高，是因为风筝线，不是因为吹起它的东风。如果风筝线断了，风筝便会直接掉下去。

意思是：希望元妃顾念亲情骨肉。

惜春用木鱼做谜底，表达志向：

“莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”

即便这一生沉于黑海之中，也会保留性中的光明本色。

意思是：管你什么贵妃，她只要保持自我清白。

总之，对于元妃抛出的橄榄枝，三春叹得叹，劝得劝，骂得骂，没有一个接受。

贾政看了，只觉丧气悲观，贾敏却笑了，悄对贾母道：“这几个灯谜做得不错。”

悲有悲的好，悲源于忧，忧源于情，恰好说明她们都是有情之人。

而且，这三个孩子的想法也有意思，迎春向道，探春向儒，惜春向佛。

贾母低声笑道：“两个玉儿写得更妙，你看你二哥继续往下猜。”

贾敏看过去，瞬间有些坐不住了。

黛玉她了解，她天资聪颖，博览群书，将诸子百家思想融于一身，和她父亲一样，秉承经世致用。

而她的灯谜，也体现了这一特点：“主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”

表面上说的是逢年过节点的走马灯，实际上，鳌背上三座大山，恰恰组成了一个心字。

再去看宝玉的灯谜：“南面而坐，北面而朝：‘象忧亦忧，象喜亦喜’。”

谜底虽是镜子，但“象忧亦忧，象喜亦喜”一句，出自《孟子译注》万章上篇，这一篇有三个故事，起首的故事，讲的是尧、舜不告而娶。

其中，万章问孟子：“《诗》中说，‘娶妻要怎么办？一定要先告诉父母。’但是，五帝之一的舜却没有告诉父母就娶了妻，为什么？”

孟子说：“报告便娶不成。男女结婚，是人生的一件大事。如果舜事先禀告了，那么，这件大事就无法实现了，结果必将怨恨父母，所以他就不禀告。”

万章又问：“五帝之一的尧把女儿嫁给舜，也不向舜的父母说一声，又是什么道理呢？”

孟子说：“尧也知道，告诉了他们，便会嫁娶不成了。”

宝玉化用这个故典，自然是为了告诉元妃：他的人生大事他会自己做主，不需要亲人干涉。

但恰恰反应出宝玉秉承的是王阳明“心即理”的思想。

两个人，一个用“心”字做谜底，一个用“心”字做谜面，还宣布要不告而娶，他们是商量好的吧？

事实还真没有。

黛玉看了宝玉的灯谜，思索片刻，悄声道：“你又干这种事。”