第161章（第1页）

夜澜:“”等等，这笑容怎么回事？为什么他从其中看出了一种叫做“宠溺”的感觉？不对不对，明明他才是长辈，宠什么宠然后，夜澜的思考就整个跑偏了。所罗门:呵，可爱。事实证明，傻白甜不管多了多少岁月都还是傻白甜。这一次的教训，给了亚多尼雅一个深刻的记忆，不过很可惜，深刻是深刻，但还是没能直接在亚多尼雅脑中烙印下不可磨灭的痕迹，一个月后，好了伤疤忘了疼，精神焕发的又开始作天作地了。每天，所罗门都会从监督亚多尼雅的人那收到烦人的报告，不外乎就是亚多尼雅又拢络的哪个大臣、又去招募了几个亲兵、又作出了如何如何的派头说是小事也不小，说是大事吧大卫王也能把他大事化小、小事再化无。说及此，就又要提到亚多尼雅的愚蠢了。大卫王几乎都将国务交由所罗门处理，就是亚多尼雅各种逾矩举动，也都是先报告到所罗门那，再由他汇报给大卫王。而也只有那自大的当事人，在此种情况下仍游手好闲的游走于大臣们的宴会之间，觉得自己拉拢了许多亲信，必能让大卫王立自己为继承人。只要不犯到夜澜头上，所罗门也就任由他去浪，反正就这智商，怎么也翻不出他的手掌心。只是，所罗门不在乎，却有其他人在乎。忽视所罗门的不只是大卫王这个父亲，母亲拔示巴更是几年都见不着一面。不过，现在情况有所变化，很明显的大卫王属意让所罗门成为下任君王，那么拔示巴身为王的母亲的好处自然不用多说，因此便看不下亚多尼雅的作态了。一日亚多尼雅在隐罗结旁、琐希列磐石处的祭坛，宰了牛羊、肥犊，宴请他的诸弟兄、也就是王的众子，与所有作王臣仆的犹大人，唯独没有邀请所罗门。拔示巴便以此为借口，要求大卫王当即立所罗门为王，湮灭不肖之徒膨胀的眼心。大卫王似乎也累了，亚多尼雅一次又一次的不听他的管教更是让他觉得脸上无光。既然不听管教，那便——不管了吧。“从今日起，所罗门将接续我做王，坐在我的位上，切实遵行耶和华上帝的道，统领子民脱离苦难、迎向美满。”一众听令的臣仆立刻脸伏于地、向王下拜:“愿，我主大卫王万岁。”“愿，我主——所罗门王万岁。”作者有话要说：一个大难题分结局和一人一世界票数只差一票这样蠢作者也写哪个不然，一人一个世界的分结局xd?大概也是四五章，就可能不会和援助剧情扯上关系了?求收藏、求留言、求灌溉、求票票_（:3ゝ∠）_无心的以色列大卫王让祭司撒督和先知拿单送所罗门到城位不远处的基训泉，在那里，祭司撒督将“膏”所罗门做王。“膏”，或称受膏，是用芳香的油、奶、水或其他物体，倾倒或涂抹，标志受膏者引入了神力或神灵，于以色列，王冠必非必要，取而代之的就是受膏，等同于戴冠仪式。完成了受膏，祭司撒督吹起了号角，告知万民新王已立。众民大大的欢呼着，吹起了欢快的笛曲，庆祝所罗门王的即位。城内震天响地的欢呼远远传到了亚多尼雅和他的众宾客耳中。听见那此起彼落的号角声，投靠了亚多尼雅的约押有种不祥的预感:“城中发生了何事，为何有此声响？”才刚询问完，另一位投靠亚多尼雅的祭司的儿子，就慌慌张张地跑了过来:“大卫王大卫王立了已经立所罗门为王了，并且也有祭司为他受膏”也就是说，亚多尼雅现在除非叛乱，否则是不可能继承王位了。宾客们闻言，都惊惧的起立，不敢再多作逗留，四散离去。他们是相信亚多尼雅会登基才与他交好，现在却立了所罗门为王，而亚多尼雅对所罗门的挑衅行为又是众所皆知的，要是再待下去，可就要承受新王的秋后算帐了，谁是傻子谁不溜。亚多尼雅也终于醒悟了，大卫王会纵容他可不代表所罗门也会啊!想起自己曾经的所作所为，亚多尼雅苍白着一张脸，死死的抓住祭坛的一角。到现在他才明白，如果不是大卫王的宽容，他招兵买马、拢络官员的行为，已经能够成叛逆罪了怎么办那兔崽子所罗门可从来就没把他这个兄长放在眼里，如若要处置，肯定不会有丝毫犹豫怜悯所罗门带着夜澜、领着为他受膏的先知与祭司，以及一众臣仆护卫来到祭坛时，看到了就是如此狼狈不堪的一幕。