第836章 求索之路（第2页）

司马大人，苏明远说明来意，学生想听听您对教育改革的看法。

老夫的看法很简单，司马光说，教育，就应该以经学为本。

其他的知识，都是末节。

为什么？

因为经学，教的是做人的道理，司马光说，四书五经，讲的都是如何修身、齐家、治国、平天下。

这是根本。

如果一个人，连做人的道理都不懂，学再多其他知识，又有何用？

可是大人，苏明远说，经学固然重要，但实用知识也不能忽视啊。

比如，一个县令，如果不懂算学，如何管理财政？

如果不懂水利，如何兴修水渠？

这些实际问题，经学解决不了。

解决得了，司马光坚持，只要心术正了，道理通了，具体的技术问题，可以找专人去做。

县令不需要自己会算学，他只需要找个会算学的师爷就行了。

县令的职责，是把握大方向，做出正确的决策。

这需要的，是经学修养，不是技术能力。

这个观点，代表了传统的看法。

认为官员应该是，主要职责是把握方向，具体执行交给专业人员。

但苏明远觉得，这种分工，有问题。

如果官员自己不懂技术，如何判断下属提供的信息是否准确？

如何做出正确的决策？

但他没有和司马光争论，只是客气地说：

大人说得有道理，学生受教了。

离开司马光府邸，苏明远又去拜访了程颢。

程颢是理学的代表人物之一，对教育有很深的研究。

苏大人，程颢说，老夫听说了你的困惑。其实，这不只是你的困惑，也是千百年来教育者共同的困惑。

还请先生指教。

老夫觉得，程颢说，教育的根本，不在于教什么，而在于教的目的是什么。

如果目的是为了让学生通过科举，那就应该教经义。

如果目的是为了让学生成为有用的人，那就应该全面教育。

但问题是，这两个目的，往往是冲突的。

所以，程颢继续说，关键是要明确，我们到底要培养什么样的人。

君子，还是？

君子，重品德修养，重精神境界。

能人，重实际能力，重解决问题。

这两者，不一定矛盾，但也不一定统一。

最理想的，当然是既是君子，又是能人。