第500章 朱陵度命（第2页）

更何况，还有许多人仙，即便渡过九劫、积累了数万年、根基深厚得不能再深厚，依旧感应不到地仙三灾的气息。他们连渡劫的资格都没有。

天地不认可你，便连考验都懒得降下。

这便是修行之路的残酷。

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张钰此刻，却要强行引灾。

他成为九劫人仙的时间太短了，便是根基再深厚，积累再充足，也远未到引动三灾的地步。他的内景“谷神不死”虽是无上根基，可化虚为实需要的是海量的天地本源之力，绝非一朝一夕之功。

数千年，甚至数万年，让内景天地由虚化实，让阴阳五行之力积累到足以引动灾劫的地步，然后水到渠成，自然而然地渡劫。

可他没有时间了。

他被困在这双重封印之中，飘荡于虚空乱流之内。截教想找他，不知要多少时日。

他等不起。

封天在即，天地格局将定。若他在封天之前无法脱困，待到封天之后，玉清一脉势力大涨，重定天地法则，各方势力各安其位，届时他更加难以脱身？

他必须趁着封天之前各方势力混乱、无暇他顾之时，自己想办法出去。

否则，便是遥遥无期。

……

封印之内，张钰凌空虚坐。

他的双目微阖，呼吸平稳，可他的心神，却已尽数沉浸于内景天地之中。

那是一片由十二品阴阳道莲包裹而成的天地。

莲花十二品，青碧为底，五色附着其上。花瓣层层叠叠，每一片花瓣之上都有繁复的纹路流转——那是阴阳五行之道在他体内的显化，是他对大道的理解，是他数百年修行的结晶。

莲花之中，有山川大地，有日月星辰，有风云雷雨。

一切应有尽有，与真实的世界并无二致。

可这一切，都是虚幻的。

山是虚的，水是虚的，日月星辰、风云雷雨，皆是虚的。它们是由张钰的灵力与神识凝聚而成的投影，是大道的具象，却不是真实的存在。

想要由虚化实，需要他将内景天地与天地本源深度融合，以天地之力充实内景，让那些虚幻的山川日月一点一点地凝实、固化、成为真正的实体。

这需要漫长的时间。

可此刻，他等不了了。

他必须强行引灾。

截教传承久远，典藏浩瀚，各种奇功异法数不胜数。避劫之法俯拾即是，引灾之法却凤毛麟角——毕竟，寻常修士对三灾避之唯恐不及，谁还会想着法子去招惹？

可上古之时，仙道初立，众人对三灾的理解尚浅，有人误以为“早渡早超脱”，便创出了引灾之法。后来仙道日臻完善，世人方知根基不足便引灾乃是自寻死路，那些引灾之法便渐渐销声匿迹，只在各大势力的典籍深处留存，当作旁门左道，束之高阁。

上清一脉，自然有这种法子。

在金鳌岛研习地仙之道时，张钰曾在一部残破的古籍之中，见过一种法门。

那法门名曰——神引劫。

大道至简，此法之理极为简单：以天仙或妖神的本源之力，注入人仙的内景之中，以外力强行放大内景与天地本源的感应，从而引动地仙三灾。

此术最初被创出时，其实是一个旁门杀伤神通。天仙想杀一个人仙，本不需要如此麻烦，抬手之间便可让其灰飞烟灭。可世间之事，有时并不那么简单——有些身份特殊的人仙，天仙不便直接出手，便以此术引动其内景灾劫，让其“死于天劫”，面子上过得去。

可这法子颇为鸡肋。天仙妖神想杀一个人仙，手段万千，何须如此大费周章？于是此法便渐渐失传，只在少数道统之中留有残篇。