第六十七章 有仙则名（第1页）
当清晨的薄雾还缠绕着村口的老槐树时，郑二娘已经提上竹篮准备出门了。篮子里是新蒸的米糕，还冒着丝丝热气。这是还愿的供品，她特意揉了糖霜进去。“锵——！！！”锣声忽然炸响，又亮又急，像一把锋利的刀，割开了村子连日来的阴霾。紧接着，鼓点跟了上来，咚咚咚，沉甸甸地敲在人心坎上。不再是送瘟神时那种虚怯的闷响，而是饱满的、恨不得把胸膛都擂破的欢腾。郑二娘听到铜锣之声，仔仔细细给囡囡穿上为新年准备的楮皮纸裘，胸口的位置还绣着“平安”字样。孩子的小脸残留着病后的些许苍白，但眼睛已经恢复了黑葡萄似的亮光，正抓着她娘的衣角，直勾勾地看着她娘挎着的篮子。她咽了一口口水，奶声奶气地说：“米糕是给山神娘娘的，囡囡不吃。”“囡囡乖。”郑二娘一把背起她，用布绳固定着位置，声音带着不易察觉的哽咽，“跟娘去给山神娘娘磕头还愿。”推开院门，郑二娘愣住了。窄窄的村路上，早已汇成了人的河流。打头的是他们村的保正，村里最德高望重的老人。他的独孙这次也病得很凶险，多亏了赵四及时给的山神娘娘救命药，才没有一命呜呼。此刻，保正换上了一身全新的楮皮纸裘，亲自扛着一面系着大红绸的牛皮大鼓，鼓槌抡圆了砸下去，像要把积压的恐惧全砸出去。他身后，四个精壮后生抬着一乘简陋却披红挂彩的神轿。那是用旧门板和竹竿赶制的，轿帘是赵木匠家那床过年才舍得铺的、半新的红被面。轿子里没有神像，只端端正摆放着一张四四方方的油纸，上面蒙着红布。山神赐下的“神药”虽已用完，但那承载恩泽的两张油纸，便是山神显圣的见证，须得请去庙里。再后面，便是全村的男女老少了。男人挑着担，担子里是各家凑出的最体面的供品：褪去了烟熏的腊肉，露出油润的肌理；被捆着脚的鸡，咯咯叫着；堆成小山的新蒸的米糕，点着胭脂红；甚至还有一小坛浑浊却珍贵的家酿米酒。女人和孩子们，手里也没空着，新做的糕点、刚摘的野花、新买的线香。没有人特意组织，但人流自然而然地跟着锣鼓队，向着有着山神庙的山脚涌动。说话声、笑声、孩子的欢呼声混在锣鼓里，织成一片暖烘烘的、生气勃勃的景象。郑二娘想悄无声息地混入人潮，却被保长家眼尖的儿子瞧见了，喊赵四将她拉到了最前头。她可是唯一见到山神娘娘显圣的人，还带回了救了全村人命的神药——虽说并不是所有人都染了赤痢，但只要村里有一人得病，就是瘟神降临，老弱病残都难逃脱的。朝廷公山上的山神庙，本就是十里八乡村民筹建的，为了方便祭拜，不像陆离木阁所在的楼氏私山溪谷台地海拔那么高，也就百来米的高度。人们鱼贯而行，敲敲打打一刻钟也就到了。别看这山神庙小，但此时此刻，却比大庙宇更令人敬畏。庙前那块不大的石坪上，早就听到动静的老道士等在那里，空位很快就被黑压压的人头占满。后来的人挤不进去，就跪在庙外的山坡上、石阶上。保正放下鼓槌，从神轿里请出两张油纸，郑重地高举过头顶，一步步走向庙门。所有的嘈杂在这一刻骤然低伏下去，只剩下粗重的呼吸和风吹过破庙檐角的呜咽。老人将油纸供在掉漆的供桌正中，转过身，面对村民，张了张嘴，没说出话，老泪先滚了下来。他猛地撩起衣摆，朝着那尊脸上蒙着半截丝巾的活灵活现的女神像，直挺挺跪了下去。“跪——”老道士一声嘶哑地喊，像是打开了闸门。坡上坡下，庙里庙外，不分老幼，所有人齐刷刷跪倒一片。额头触到冰冷潮湿的泥土，却没人觉得凉，心里都揣着一团火。其中最受震撼的是郑二娘，她激动地对着左右喊：“真的是山神娘娘！真的是山神娘娘！我见过她显圣的样子！就是这样，半点不差！她现身时甚至都没有蒙面！山神娘娘！山神娘娘啊——”保长听郑二娘这么说，更是激动，苍老的声音里带着一种撼动人心的力量：“巍巍山神，赐我仙药，活我子孙！此恩此德，永不敢忘！和平村世代奉祀，不断香火！”“山神娘娘、山神娘娘——”男女老幼的呼喊汇成一股洪流，冲上屋檐，荡开林梢，在山谷间激起隆隆的回响。无数额头重重磕下，砰砰作响，混杂着再也抑制不住的、释然的嚎啕与感激的呜咽。郑二娘紧紧搂着囡囡，把孩子的小手合十，教她磕头：“快给山神娘娘嗑一个，是她显圣化凡救了你呀！孩子，你是个福气大的！”她抬头望着神像，仿佛又看见那日陆离婷婷袅袅的模样。心中最后的一丝不确定，此刻都烟消云散。从此，她就是陆离最铁杆的信徒之一。给山神的供品很快就堆满了供桌，漫到了地上。线香插满了香炉，插不下的便密密地插在庙门口的泥地里，成百上千点猩红的光，在微风中明灭。阳光终于完全跃出山脊，金灿灿地泼洒下来，照亮每一张流淌着热泪的脸。老道士紧紧抓着拂尘，被眼前的一幕感动地老泪纵横。他已经从村民的七嘴八舌中，听出了事情原委。就从这一刻起，他对陆离产生了真正的信仰。能显灵的就是真神，管她什么来历呢！这山川大地之上，甚至还有“老虎庙”啊。采参人进山前会去祭拜，希望借“山大王”的威风降服猛兽。而他这间山神庙现在所供的神像，为村民们驱散了疫病，如何不配享受人间香火呢？华夏大地，从来只有不灵光的神，才会被信徒抛弃——甚至鞭打。山不在高，有仙则名。：（）被木阁缩小后，我在古代当山神