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§1）你只属于你自己

有个性并非异于常人

如果要给个性下一个定义，那就只能说是一个人在特定的社会条件和教育影响下形成的一个人比较固定的特性，而不是说一个人越是行为异于他人就越有个性，也不是说一个人的性格越暴躁就越有个性。否则，所有的精神分裂症患者或歇斯底里症患者都可以称之为有个性。所以，不要错误地将个性定义为异于常人。只有活在自己意志中的人才可以称之为个性，而这种人才可以有所成就。

以李嘉诚先生来说吧，他就是一个活在自己意志之中的人。他能取得如此卓越的成就就是得益于他超乎常人的意志和独特而正确的观念意识。

李嘉诚先生曾经在汕头大学成立的开幕典礼上和汕头大学的学生们谈做人的道理。他引用清代名臣曾国藩家书所讲的一番话，“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流”。李嘉诚先生所讲的志，其含义深远，也是做人的大道理，而不单是为了名成利就的狭窄解析就可以将其概括。

活在自己的意志中，这个意志，首先就是李嘉诚先生亲自向汕头大学学生所讲“不甘为下流”。做人，不问他是贫是富，首先便是要有风骨气节，不可以做一个下流的人。下流的定义就是做一些损人利己，或是损人而不利己，害人害物，有损公益，有损国家、民族，有损公德甚至私德之事。下流也可以包括为了利益，不择手段。中国成语之中形容下流的词有很多，而且都很精彩，例如落井下石、佛口蛇心、借刀杀人、移尸嫁祸、人面兽心、口蜜腹剑、心狠手辣、卖友求荣等等。这些德行，不是害于个人，就是害于大众公益。李嘉诚先生说得好，一个人如果有志，就一定不会甘于下流。从少年开始，李嘉诚先生就在父亲耳提面命之下，学习做人的道理。做人的道理，是否富贵只是次要，最重要的就是不要学坏，不要变成一个卑鄙下流的人。李嘉诚先生虽然不是一个教师，但以他在商场的为人有这般高尚的情操和品德、谦和的精神，对其他人来说，已经是一个活生生的教材，值得我们任何一个有志追求成就的人学习。

一个不甘下流的人，无论遇到什么情况都是堂堂正正的，也是值得我们尊敬的对象。一个不甘下流的人，一定不会贪不义之财。李嘉诚先生初出道时才15岁。这个年龄的人很多都少不更事。在香港这样一个复杂社会中，如果进入商场这个大染缸，很容易在年少无知之时被其他人误导，以致误入歧途。但李嘉诚先生不但没有误入歧途，反而通过自学和勤奋工作树立了正确的人生观和价值观，磨砺了自己的处事能力。要知道当时，他可以说是近于孤立无援的。社会上，人浮于事，再加上他并非生于富家，只有少数的亲属可以守望相助。但他却没有因此而行差踏错，反而洁身自爱，自勉自励，终于有了日后的成就。

李嘉诚先生的“志”，除了不甘下流，不做一个卑鄙的人之外，还包括他立志要做一个有用的人。所谓有用的人就是要对社会、对国家、对民族有所贡献。这一点李嘉诚先生完全做到了。李嘉诚先生的志，并不是单单以财富去计算。财富只不过是因为他有个人的眼光，再加上他拥有其他很多成功的因素，塑造出今日的辉煌。但财富多一些或是少一些对李嘉诚先生都并非那么重要，重要的是他认为能够做一个有用的人，能够对社会、国家、民族做一点事，而令大家得益，他就会觉得比多赚一点钱更加有意义。

李嘉诚先生所讲的“志”，还应该包括他自少立志要成为一个成功的人。这一点更加毫无疑问。有人说，如果在香港没听过李嘉诚这个名字，他一定不是香港人。立志要成为一个成功人物，其实是要有一种骨气的，就是无论经历多少风霜，都愿意去尝试，无论有多少艰辛，都愿意去捱，去学习，去进步。欠缺这一种一定要成功的风骨，根本就不可能会成功。这才是真正有个性的体现。

李嘉诚先生谈及成功之道时曾经这样讲过：“只要勤奋，肯去求知，肯去创新，对自己节俭，对别人慷慨，对朋友讲义气，再加上自己的努力，迟早会有所成就，生活无忧。”靠勤奋、创新、节俭，对别人慷慨，对朋友重义，自己一定要尽力而为。这些才是真正的成功条件。

做人要立志，要有个性，而这个个性，诚如以上所讲，应该包含立志不做一个下流的人，立志要做一个对社会、国家、民族有贡献的人，立志做一个成功人物。在这种思想的指导下，坚定自己的意志并沿着正确的方向前进。

不随波逐流

一个真正具有个性的“人”，必然是个不轻信盲从的人。一个人心灵的完整性是不能破坏的。当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点来评价一件事的时候，错误往往就不期而至了。

我们也许可以做这样的理解：“要尽可能用他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”

当我们身处陌生的环境，没有任何经验可供参考的时候，就需要我们不断地从周围吸取能量，建立信心，然后才能按照自己的信念和标准去做。假如成熟能带给你什么好处的话，那便是发现自己的信念并有实现这些信念的勇气，无论遇到什么样的情况。

时间能让我们总结出一套属于自己的评判标准来。举例来说，我们会发现诚实是最好的行事指南，这不只因为许多人这样教导过我们，而是通过我们自己的观察、摸索和思考的结果。很幸运的是，对整个社会来说，大部分人对生活上的基本原则表示认同，否则，我们就要陷于一片混乱之中了。保持思想独立、不随波逐流很难，至少不是件轻松的事，有时还有危险性。为了追求安全感，人们顺应环境，最后常常变成了环境的奴隶。然而，无数事实告诉人们：人的真正自由，是在接受生活的各种挑战之后，不断追求、拼搏，并经历各种争议之后得来的。

如果我们真的成熟了，便不再需要怯懦地到避难所里去顺应环境；我们不必藏在人群当中，不敢把自己的个性表现出来；我们不必盲从他人的思想，而要凡事有自己的观点与主张。

坚持一项并不能得到别人支持的意见，或不随之符合一项普遍为人支持的原则，都不是件容易的事。当一个人不愿随波逐流，并愿意在受攻击的时候坚持信念，的确需要极大的勇气。

在一次社交聚会上，在场的人都赞同某个观点，只有一位男士表示非议。他先是客气地一言不发，后来因为有人直截了当地问他的想法，他才微笑道：“我本来希望你们不要问我，因为我与大家的观点不同，而这又是一个多么难得的社交聚会。但既然你们问了我，我就把自己的想法说出来。”接着，他便把想法简要地说出，结果立即遭到大家的反驳。但他坚定不移地坚守自己的立场，毫不让步。最后，他虽然没有说服别人赞同他的看法，却获得了大家的尊重。因为他坚守自己的观点，没有做别人思想的附庸。

而如今，我们生活在一个专家至上的时代。由于我们习惯于依赖这些专家权威性的观点，因此便慢慢丧失了对自己的信心，以致对许多事情很难提出意见或坚守信念。

我们现行的教育方针，通常是针对一种既定的性格模式来完成的，所以这种教育方式很难培养出独立的领导人才。由于大部分的人都是跟随者而不是领导者，因此我们虽然很需要领袖人才的训练，但同时也很需要训练一般人如何有意识、有义务地去遵从领导。如此，才不会像被送上屠宰场的牛羊一样，盲目地随着走，赴上“刑场”也茫然不知。