第42章 徐志摩 （第2页）
郁达夫把志摩比为“一个淘气、讨爱，能使你永久不会忘怀的顽皮孩子”。如果不创造 诗的音乐，自我生活缺乏诗感，这个孩子的灵魂就会变得孤独和寂寞。志摩像一位潇洒的诗 歌仙子，飘然拂过年轻的中国诗坛，给它注入了精灵般的诗魂，丰富了新诗的艺术世界。
飘逸美文
“志摩，情才，亦一奇才也，以诗著，更以散文著”（林语堂语）。“读了他的散文，我 们马上就看到他个性的光辉与神采；他的面貌，他说话的调子，他言谈的神韵――它的活泼 ，一会儿拐弯抹角岔到一些不相干的趣事上去，一会儿又得意扬扬的回到闲谈的主题上来， 那么犀利，那么热烈，仿佛除了为闲谈而闲谈，什么别的都不要紧――凡这一切全在他的散 文里”⑨。
徐志摩把自己的笔比成“最不受羁绊的一匹野马”，他的散文也就有了“跑野马”的风 格，思维、想象也如野马般在诗样语言描述、诗样情绪构思中自由驰骋。无拘无束，抒发思 想感情，赞美自然灵性，浓郁的诗情与鲜明的哲理相融相谐。法国伟大作家罗曼？罗兰说过 ：“艺术的伟大意义的本质在于它能显示灵魂的真正感情，内心生活的奥秘以及热情的世界 。”散文正是徐志摩最好表达性灵**的艺术。散文如果失去了诗的纯美和音乐的旋律，就 会沉闷而无生气。而志摩散文的内在本质正是诗，是抒情的奔放，是哲理的冥想，是欢乐的 孕育，是悲怆的成长。
可以明确地说，志摩写散文的灵性也是剑桥赋予的。他在剑桥学习、生活过两年，剑桥 是他艺术灵感的源泉，他在《我所知道的康桥》中，简直把剑桥描画成了大自然的优美乐园 ，他把一幅幅绮丽柔美、艳色重彩的剑桥风光呈现到读者的眼前，字里行间流露出对剑桥的 迷恋和陶醉。格调上似英国随笔，舒缓委婉，幽丽隽永，散发着大自然芬芳的气息，抒发了 自己醉情纯粹美感之中的神奇，那浓郁的色彩，那音乐的节奏，那美妙的韵律，都是志摩所 独有的。徐志摩和剑桥已成为了一个生命整体，提起剑桥，谁个喜欢志摩、热爱志摩的人不 能随口飘出那美若仙乐的诗句：“轻轻的我走了正如我轻轻的来我轻轻的招手作别西天 的云彩”。
徐志摩一生出过三本散文集：《落叶》、《自剖》、《巴黎的鳞爪》和单篇散文《秋》 ，内容上大体可分为五类。
时政评论性的散文，有《这回连面子都不顾了》、《青年运动》、《政治生活与王家三 阿嫂》、《守旧与“玩旧”》、《列宁忌日――谈革命》等。很明显，志摩最不擅写这类文 章，先不说他的政治见解是否谬误，是否有违历史发展。就他本人的天性来定，骨子里是个 诗人，而绝非政治家的料。他无论何时何地，何文何处，都是太多太热的情，压过事，压过 理。他无法不使自己的笔给任何的事，任何的理，涂抹上一层抒情色彩，或浓或淡。
自剖性的散文从不同侧面反映了志摩复杂的人生态度和思想感情，毫无遮掩地敞开了作 者心灵的窗扉。《自剖》、《再剖》和《求医》写得较为沉闷，像是在不动声色地剖露心灵 的苦闷和精神的痛苦，却也在其中蕴含着一股力量，抒写自己爱和平、讲人道的生性，是为 对军阀的残暴表示义愤，对帝国主义的行为表示愤怒，对政府的无能表示失望，对黑暗的现 实表示不满，流露出爱国主义情怀和人道主义思想。《想飞》和《迎上前去》表达了在现实 面前不服输要昂扬向上的生活态度，他“决不容忍性灵的颓唐，那是最不可救药的堕落”。 《话》实则是志摩的一篇宣言：生活是艺术，天赋灵性里有我们的生命觉悟和心灵自由，只 有在万物的本质和自然的理则中，真诚寻求、创造、耐心体验、感悟，才能了解生活的趣味 、价值和神圣，获得真纯的思想和理想的人格。《海滩上种花》既是告诫自己，又是号召青 年保持一个单纯的信仰和烂漫的天真，这样就会有精力、勇敢和灵性的生活，就会在人道的 海滩上种鲜花，“花也许消灭，但这种花的精神是不烂的”。
志摩有一组总题为“哀思”的悼念亲友的散文，极有特色，有《我的祖母之死》、《悼 沈叔薇》、《我的彼得》、《吊刘叔和》、《伤双栝老人》等。这一组文字，朴实无华，笔 调舒缓，任感情的哀思由笔底自然流出，如泣如诉，委婉动人，弥漫着一种哀伤悲戚的气氛 ，使人在至情至爱的哀怨感伤之中，领略一种沉郁的诗意美，别一样韵味。
志摩的心中耸立着一座“英雄的高山”，他有不少散文描写了他所崇拜的英雄和他们的 创作，如《拜伦》、《罗曼？罗兰》、《泰山日出》、《泰戈尔来华》、《济慈的夜莺歌》 、《汤麦司哈代的诗》、《丹农雪乌的小说》等。这类散文有的以朴素的写实手法见长，凝 重朴实，形象生动，如《竭见哈代的一个下午》，写活了年过八旬的哈代这位英国文坛泰斗 的老者形象，叙述之中自然流露出作者的崇敬之情和愉快的心绪。有的则以浓丽的浪漫手法 称妙，辞采飞扬，细腻动人，如《曼殊斐儿》，写神了这位女小说家的仙姿灵态，给人留下 深刻难忘的印象。志摩总能以诗人的敏感，精确捕捉把握所描绘对象的本质个性，选取最适 宜的艺术方法表现人、事、理的内蕴。另一方面，志摩总是随情之所至，不由自主地融进自 己的心灵感受和主观色彩，毫不掩饰自己的真实性情。所以，志摩的散文只能是志摩的，别 人模仿不来。
吟咏自然，写景抒情的散文，最能体现徐志摩飘逸美文的风格，辞藻华美流畅，色彩浓 丽繁复，感情真挚强烈，想象丰富瑰丽，富于诗歌的韵律美，绘画的色彩美，至于节奏，则 是跌宕起伏，汪洋恣肆，随兴之所至，情之所引，亦真亦幻，具有一种永恒的魅力。志摩的 笔一经接触自然，便仿若丛林中的雏鹿，活泼灵活，洒脱自如，充满了奔放蓬勃的朝气，心 灵毫无保留地与自然契合。艺术的生命，感情的性灵，一经大自然亲切的吹拂，便苏醒了， 自己那一份挚情，就浸润在自然万物的光华神韵里。志摩把自然喻为一部最伟大的书，在它 每一页的字句里都蕴含着生命的妙谛和深奥消息，只有单身投入自然怀抱，才能真正感悟到 灵魂的愉快和活着的快乐。
志摩认为，现实生活阻碍了人的浑朴天真，现代文明窒息了人的性灵，只有独自漫步自 然的时候，才能使思想感情、人生情趣，与自然界景物融为一体。志摩崇拜自然，赞美自然 ，讴歌自然，赋予自然景物以人性，他在许多散文中反复强调，必须愉快而充满热情地孤独 生活在自然之中，才能寻得寄托、慰藉，寻得生命的存在，寻得神奇的性灵。自然的生命里 蕴藏着人类的福音，浸透着虔诚的灵魂。《雨后虹》、《翡冷翠山居闲话》、《天目山中笔 记》、《北戴河海滨的幻想》、《印度洋上的秋思》、《我所知道的康桥》，分明是一首首 优美舒畅、崇高宁谧的散文诗，是一曲曲淳朴热情、纯净超然的田园交响乐，洋溢着对大自 然的热爱和美好动人的感情。
徐志摩散文的最大特色是有一种“浓得化不开”的感情色彩，他写散文多用第一人称， 这样更便于直接和强烈地抒发剖露自我感情。他从不忘，真实是情不自禁地在散文里**自 己的灵魂、个性和思想。他的散文“长于流露抒发自己的感情，而拙于描写社会生活”⑩。 情动于衷，才最感人。
融合着诗情与哲理，是志摩散文的又一艺术特色。无论写景、叙事，还是抒情，志摩特 别“喜欢说理”，表述自己对社会、人生、理想的观点的同时，给读者以深远的启迪。志摩 的“说理”中，找不出半点呆板、牵强的留痕，或说教训示的口吻，因为他的“理”便是诗 ，诗样的情绪涂抹在哲理的命题上，好比给思想的“落叶”染上一层绚丽的光彩，可以从中 得到“无穷尽性灵的滋养与启发与灵感”，把散文当诗写，大量运用象征、比喻、反复、排 比等修辞方式，并把它们和谐地糅合在一起，就使他本身诗化的散文语言更增添了强烈的节 奏感和音乐美，具有独特的艺术境界，“那用字，有多生动活泼!那颜色，直是‘浓得化不 开’!那联想的富丽，那生趣的充溢!尤其是他那态度与口吻，够多轻清，多顽皮，多伶俐! 而那气力也真足，文章里永不看出懈怠，老那样像夏云的层涌， 春泉的潺 !”
注释
①陈西滢《闲话》，《现代评论》1926年2月20日。
②沈从文《〈轮盘〉序》。
③许君还《怀志摩先生》，参见秦贤次编《云游》，兰亭书店1986年版。
④苏雪林《北风》，参见《云游》。
⑤徐志摩《死城》，见《轮盘》。
⑥徐志摩《猛虎集？序》。
⑦梁实秋《徐志摩与“新月”》，参见《云游》。
⑧陆渊《新诗用韵问题》，《学灯》1924年2月8日。
⑨温源宁《徐志摩――一个大孩子》，参见《云游》。
穆木天《徐志摩论》。
杨振声《与徐志摩的最后一别》，参见《云游》。