035 汤屋（第6页）

研磨点了点头。

研磨后来还问了个问题，財富是怎么传播的。

雪见回答，財富和爱zi病一样只通过性和血液传播。

但是凡事都有例外，当然打一辈子工和打一辈子球都不在这个例外里。

研磨：“那就是要做老板就是嘍，要做支配財富的人，不要做被財富支配的人。”

。。。。。。

两个人聊了好一会，发现对方真的很合心意。

雪见：有够聪明的，说不定有一天要叫猫咪总裁呢。

渐渐地车上都安静了下来。

因为现在车辆已经完全脱离了城市的范围。

感觉边上都是没有被开发的地区。

將车子停到了一片沙土的“停车场”里。

雪见：“不愧是原生態啊，连停车场都是这个味道的。”

每个人拿著自己要带的东西，这个时候他们已经累了，饿了。

就等著去吃饭和泡澡了。

每个人都拿著可以照明的东西照亮著路面。

雪见和研磨在中间走，前面是宫侑和宫治，后面是尾白和黑尾。

雪见幼稚的踩宫侑和宫治的影子。

三个幼稚的人算是碰到了一起。

雪见踩，宫侑和宫治两个人扭著身子躲避。

三个人手上的光源乱照。

最后三个人成功被制裁了。

制裁完之后，老老实实的走路。

音驹的人看的笑得不行，笑容守恆定律。

笑容不会消失只会转移。

从雪见三人的脸上转移到了其他人的脸上。

黑尾：“哈哈哈哈哈！！何必呢。”

走了要有十来分钟终於到了。

雪见：“哇！”

所有人都被眼前的景象震惊到了。

佛教在六世纪传入日本，备受重视，產生了日本本地宗教——神道教与佛教相融合（神仏习合）的现象。其表现为將神社和寺庙建造在一起，將神像和佛像放一起祭祀。

神社与寺庙“同居”的现象一直持续到江户时代。

在明治时代之前就落寞了，怪不得要改为汤屋来维持生计。

因为明治时代，为了使神道教成为国家的宗教，实施了“神佛分离”政策，至今作为一个宗教的神道教和佛教，从此各自成为独立的宗教。

他们来到这个神社看到的第一眼就是暗红色的寺院外墙，本来应该是朱红色的，但是由於长时间的风吹日晒，加上当时建筑的材料並不好。

这就导致外墙看起来是这样的。

有一种別样的颓废的美感。

大门的两旁掛著巨大的灯笼，泛著淡淡的黄色的光。

就算是雪见也被眼前的景色给吸引了。