如是我闻（第3页）

“施主可是在找贫僧？”突然一个男声出现在陆玉桐身后。

她回头，那人年纪不大，看起来与寻常比丘无异。

那比丘双手合十，对她行了一礼，“施主可是遇到了不解的经文，或是有别的迷思？”

“法师。”她双手合十行了一礼，连南曦也跟着照做。

陆玉桐拿出那卷《金刚经》，比丘展开看了一眼，垂眉微笑道：“正是贫僧手书。”

连南曦问道：“法师可否指引一二？”

比丘语气平静地说：“二位困于相中，有所执著，故而无法生清净心。无清净心，便不得法。”

连南曦又挠挠头，这经书不说人话，怎么比丘也不说人话。

陆玉桐接话道：“我等生于世，便是生于相中。有相便有执著，要怎样才能生清净心呢？”

“经中所言：应无所住而生其心。不在虚妄之中，方可生净信。”比丘答道。

“经书也是虚妄，佛法也是虚妄吗？”陆玉桐追问。

“经中所言：所谓佛法，即非佛法。经书与佛，皆是不可思议。”比丘依旧低着眉眼。

“在这虚妄世相中，是否亦有解法？”

“即便施主偶得，亦非真解，亦无所得。”

“若我不信呢？”

“不能见如来。”

陆玉桐自觉没本事再辩，只得向比丘行了一礼。

比丘转向连南曦，问道：“这位施主呢？”

“我……我信？”连南曦本来都快神游天外了，此刻突然被提问，赶紧应道。

“信与不信，所生因果亦为相。”

“到底什么是相啊？”连南曦直接问道。

“凡所见所闻、所思所想、所欲所求、所失所忘，皆为相。”

“那不就是无处可躲了？”连南曦摇摇头。

“有即是无，无亦是有。”

“你所说的如来，又在何处？”连南曦听得云里雾里，追问道。

“如来不在一处，亦无处不在。”

连南曦想起以前师傅说，死亡就是一个人再也不存在于世间任意一处，却也变为了无处不在。

于是她问道：“如来是在生死之间吗？”

“方生方死，方死方生；众生之中，世相之外。”

比丘抬头对连南曦微笑，“施主有佛缘，记得进殿拜过再走。”

“什么是佛缘？”