第128章 西泽尔 我不懂龙（第2页）

《葬送的芙莉莲）：於时光长河中，打捞勇气的真諦，与生命的迴响。

贝尔的文章，从开篇就以极其热烈的笔触盛讚这部作品：“《葬送的芙莉莲》並非传统意义上的史诗巨製，它摒弃了宏大的战爭敘事，转而深入挖掘个体在漫长时光中的微光与尘埃。

“西泽尔导演以其惊人的洞察力与艺术表现力，为我们呈现了一部在立意深度、情感浓度、敘事技巧、视觉奇观乃至哲学思考上都堪称完美的作品。

“它打破了我们对勇者”、传奇”的刻板想像，將目光投向胜利之后更辽阔也更真实的人生旷野。”

紧接著，贝尔將笔锋精准地刺向了全片的核心灵魂人物辛美尔：“尤其令人惊嘆的是，辛美尔这一角色塑造的精妙绝伦，堪称整部影片的点睛之笔。他在影片中的正式”出场时间寥寥无几，然而，正是这位戏份”极少的角色，其精神却如同无形的线，贯穿了芙莉莲的整个旅程，成为了整部影片无法撼动的灵魂支柱。”

“我们未曾目睹他披荆斩棘的每一场战斗，却通过芙莉莲迟来的眼泪、海塔临终的遗言—一因为辛美尔一定会这么做的”、以及那把最终未能被拔出的勇者之剑”，清晰地感受到了辛美尔存在的重量。

“他並非预言选中的天命之子，没有拔出象徵力量的圣剑，却凭藉纯粹的人性光辉集结了伙伴，完成了討伐魔王的伟业。辛美尔的伟大，不在於他是”勇者，而在於他成为了”勇者，以凡人之躯行非凡之事。

“这种塑造，打破了传统勇者故事的桎梏，赋予了角色前所未有的真实感与震撼人心的精神力量。也告诉了所有的观影者一“真正的传奇，由人书写，而非由剑定义。”

“我愿称这部作品为，“重新定义奇幻史诗的里程碑之作“！”

贝尔的文章如同投入平静湖面的巨石，激起了更广泛、更深层次的舆论浪潮o

《新月报》当日销量激增，在帝都知识阶层和广大市民中引起了强烈共鸣，许多人將其视为对《芙莉莲》艺术价值最权威、最有深度的解读。

当然，也有人质疑贝尔是不是收了西泽尔的钱，在故意帮其吹嘘站台。

如果《芙莉莲》的口碑不够高，那这种说法自然很有发展的余地。

但是————

《芙莉莲》取得的效果实在太好，所以这些说法，很自然地被绝大多数人理解成了吃不到葡萄就说葡萄酸，根本没什么人当真。

金蔷薇歌剧院大厅也特意摆放了当日报纸，供观眾取阅，引发阵阵討论。

各种粉丝自发组织的討论会、角色扮演活动也开始出现。

许多批评家，哪怕是此前对西泽尔的作品之以鼻的，认为这些东西都是博人眼球的譁眾取宠之作的人，也不得不加入了这场討论，从各个角度剖析影片的精彩和不足之处，来维持自己的逼格。

《芙莉莲》已然成为一种文化现象。

然而。

在这片铺天盖地的讚美合唱中，几个不和谐的音符显得格外刺耳比如一篇发表在《帝都艺术评论》上，署名霍夫曼一如果西泽尔有看过首映式的观眾名单的话，就会发现这傢伙正是那个身处於二楼包厢，留著山羊鬍的评论家—一的文章最为“突出”。

这篇文章的標题就带著一股火药味：

《虚假的造物：论amp;it：葬送的芙莉莲amp;gt：中对龙族设定的致命谬误与西泽尔导演的无知》。

文章避开了对影片整体剧情、立意、表演、情感渲染等几乎所有显而易见的优点，死死咬住了“红镜龙”的设定。

“————或许《葬送的芙莉莲》，在视觉呈现和故事编排上確有可圈可点之处，但是其世界观构建，尤其是对一些种族进行描绘时，其想法的浅薄与想当然，便暴露无遗。

“作为一名有幸在青年时代游歷过远东龙谷，並亲眼目睹过接近纯血巨龙风采的评论家，我必须指出，西泽尔导演在影片中塑造的所谓红镜龙”，完全暴露了她对龙族这一古老、强大、尊贵种族的肤浅认知，与肆意妄为的想像！”

山羊鬍在刻意强调了自己的“权威经歷”后，又煞有介事地给出了一系列的证据：“龙族的威严，首先体现在其庄严厚重的外形上。真正的纯血巨龙，或接近纯血的强大龙种，其鳞甲绝非影片中那种如同廉价红宝石般的浮夸亮红色，而应当呈现出一种內敛、深沉、仿佛历经熔岩淬炼的暗红色————

“其次，龙族的战斗方式，应该是强大而华丽的，影片本应展现龙类的吐息、操控魔法，却只让红镜龙”依赖物理衝撞的战斗模式，与人类战士作战，最终还被击败————

“很显然，西泽尔导演对龙族的力量层级，缺乏最基本的敬畏和理解！更不懂这些古老种族应有的底蕴和相互之间的微妙关係！这是彻头彻尾的想当然！”

最后，霍夫曼痛心疾首地总结：“一个连自己影片中核心幻想生物设定，都如此漏洞百出、经不起推敲的导演，如何能拍出一部真正有深度的作品？