第1141章三清四御五方五老天网恢恢疏而不漏（第2页）
当然更顛覆性的还是虚空天尊的性格，刚毅正直，完全与万恶之源的魔祖背道而驰，可见洛戈在改造这几位准圣时，心中也必定有几分恶趣味在的。
最后则是佛陀，他被洛戈改造成了“因果天尊”。
丈六金身消失不见，取而代之的是，存在感飘忽不定，时强时弱的黑白身影。
头顶的肉髻变成了茂密的长髮，黑白相间，每一根髮丝都是一条因果线的具象化。
因果眼瞳中，无数交织的光线在眼眶中流转，光泽的深浅代表著不同的因果强度。
长袍上，图案永不固定，隨著周围因果变化而实时重织，手持【命运纺锤】，可纺出因果线，也可剪断宿命，性格从宽厚变得深沉难测，令人难以捉摸。
在洛戈的设定中，这位因果天尊最是阴险，喜欢用言语设下因果陷阱，让人不知不觉入局，诡异的笑声中，常带著一丝宿命般的无奈与嘲讽。
这三位由准圣化作的天尊，是洛戈亲自扶持起来的，天庭支柱。
他们三个的能力互相制衡，任何一人的权能，都需要至少另一人配合才能完全发挥。
时间需要空间承载，才能爆发出足够的威能。
空间需要时间延续，才能无处不在地蔓延与流动。
因果需要时空作为舞台，否则便不能触及任何一个生灵的存在本身。
对於这三位天尊，洛戈还给他们起了一个隆重的称呼，三清，仅居於洛戈的下位，地位高於其他的眾神。
三清战力不弱於准圣，加持界域本源后，甚至能和永恆存在碰一碰。
时序天尊可以化为【时间洪流本体】，一切攻击在触及他前，都会经歷亿万年的时光冲刷而湮灭。
虚空天尊则可以化为【空间奇点】，可將周围一切空间特性吸收，形成绝对领域，万法不侵。
因果天尊能化为【因果网络】，自身成为诸天因果的节点，攻击他，等於攻击所有与他有因果的存在。
都十分难缠。
三清的权柄完全融合后，更是可以短暂重现开天闢地时的“道源状態”。
可临时重写局部界域的基础法则，威能浩瀚无边，可毁天灭地。
简而言之，洛戈作为无上天帝，是规则的制定者，也是终极武力。
三清则是他任命的监察者，用於管理天庭眾神，並维持整个秩序体系良好运转。
在三清之下，洛戈还打算设立“四御”、“五方五老”、“六司”、“七元”、“八极”、“九耀”、“十都”等天庭神职。
四御为天庭大帝，各掌一极权柄，牧守四方。
分別是北极紫微大帝，身披“周天星辰帝袍”，袍上三百六十五颗主星隨真实星象运转，头戴紫微帝冕，面容俊朗如青年，双眼內蕴银河漩涡，眉心有北斗七星神纹，手持【星命盘】，可推演诸天生灵命格，调度周天星力。
此为统御万星的无上神灵，掌管诸天星辰运转、星力分配，可布设“周天星斗大阵”，借亿万星辰之力镇压强敌。
南极长生大帝，鹤髮童顏，面容慈悲中带著看透生死的淡漠，身著“青冥长生袍”，袍上绣著生命树图腾，手持【长生杖】，杖头悬掛九枚玉桃，每枚可延寿一元会，周身环绕“生命光环”，光环內草木枯荣只在瞬间。
长生大帝执掌生灵寿元，可赐寿、削寿、判定生死轮迴。
勾陈上宫天皇大帝，也就是勾陈大帝，为天庭兵戈统帅，洛戈还打算由原来的勾陈大帝担当这个位置，並且不打算对其进行深度改造，毕竟有些情分在。
勾陈大帝负责统御天庭所有武装力量，包括天兵、天將、天罚军等，执掌“战爭权柄”，越是大规模战爭，其战力越强，可布设“诛神阵”、“万神阵”等强大杀阵。
最后一位四御，名为承天效法后土皇地祇，洛戈也不打算改变，直接由之前和泰山大帝一同执掌地府轮迴的后土出任。
由其掌管大地山川、地脉灵枢、九幽黄泉，可调动大地之力，防御力当为四御之首，同时还执掌“轮迴通道”入口，管理部分香火神道体系。
……
隨著三教的一眾强者，化作三清四御，五方五老，十二元辰，二十八星宿等天庭眾神，登上真灵位业图后，前所未有的人道气运，也就是星界所说的文明之力，开始凝聚在天庭之上。
那屹立在界域中央，三十三天之上的巍峨天闕，散发出的威压，无形之中变得更为隆重莫测，好似一时间沉重了很多倍一样。
但洛戈知道，这只是个开始罢了。