第1141章三清四御五方五老天网恢恢疏而不漏(第2页)
当然更顛覆性的还是虚空天尊的性格,刚毅正直,完全与万恶之源的魔祖背道而驰,可见洛戈在改造这几位准圣时,心中也必定有几分恶趣味在的。
最后则是佛陀,他被洛戈改造成了“因果天尊”。
丈六金身消失不见,取而代之的是,存在感飘忽不定,时强时弱的黑白身影。
头顶的肉髻变成了茂密的长髮,黑白相间,每一根髮丝都是一条因果线的具象化。
因果眼瞳中,无数交织的光线在眼眶中流转,光泽的深浅代表著不同的因果强度。
长袍上,图案永不固定,隨著周围因果变化而实时重织,手持【命运纺锤】,可纺出因果线,也可剪断宿命,性格从宽厚变得深沉难测,令人难以捉摸。
在洛戈的设定中,这位因果天尊最是阴险,喜欢用言语设下因果陷阱,让人不知不觉入局,诡异的笑声中,常带著一丝宿命般的无奈与嘲讽。
这三位由准圣化作的天尊,是洛戈亲自扶持起来的,天庭支柱。
他们三个的能力互相制衡,任何一人的权能,都需要至少另一人配合才能完全发挥。
时间需要空间承载,才能爆发出足够的威能。
空间需要时间延续,才能无处不在地蔓延与流动。
因果需要时空作为舞台,否则便不能触及任何一个生灵的存在本身。
对於这三位天尊,洛戈还给他们起了一个隆重的称呼,三清,仅居於洛戈的下位,地位高於其他的眾神。
三清战力不弱於准圣,加持界域本源后,甚至能和永恆存在碰一碰。
时序天尊可以化为【时间洪流本体】,一切攻击在触及他前,都会经歷亿万年的时光冲刷而湮灭。
虚空天尊则可以化为【空间奇点】,可將周围一切空间特性吸收,形成绝对领域,万法不侵。
因果天尊能化为【因果网络】,自身成为诸天因果的节点,攻击他,等於攻击所有与他有因果的存在。
都十分难缠。
三清的权柄完全融合后,更是可以短暂重现开天闢地时的“道源状態”。
可临时重写局部界域的基础法则,威能浩瀚无边,可毁天灭地。
简而言之,洛戈作为无上天帝,是规则的制定者,也是终极武力。
三清则是他任命的监察者,用於管理天庭眾神,並维持整个秩序体系良好运转。
在三清之下,洛戈还打算设立“四御”、“五方五老”、“六司”、“七元”、“八极”、“九耀”、“十都”等天庭神职。
四御为天庭大帝,各掌一极权柄,牧守四方。
分別是北极紫微大帝,身披“周天星辰帝袍”,袍上三百六十五颗主星隨真实星象运转,头戴紫微帝冕,面容俊朗如青年,双眼內蕴银河漩涡,眉心有北斗七星神纹,手持【星命盘】,可推演诸天生灵命格,调度周天星力。
此为统御万星的无上神灵,掌管诸天星辰运转、星力分配,可布设“周天星斗大阵”,借亿万星辰之力镇压强敌。
南极长生大帝,鹤髮童顏,面容慈悲中带著看透生死的淡漠,身著“青冥长生袍”,袍上绣著生命树图腾,手持【长生杖】,杖头悬掛九枚玉桃,每枚可延寿一元会,周身环绕“生命光环”,光环內草木枯荣只在瞬间。
长生大帝执掌生灵寿元,可赐寿、削寿、判定生死轮迴。
勾陈上宫天皇大帝,也就是勾陈大帝,为天庭兵戈统帅,洛戈还打算由原来的勾陈大帝担当这个位置,並且不打算对其进行深度改造,毕竟有些情分在。
勾陈大帝负责统御天庭所有武装力量,包括天兵、天將、天罚军等,执掌“战爭权柄”,越是大规模战爭,其战力越强,可布设“诛神阵”、“万神阵”等强大杀阵。
最后一位四御,名为承天效法后土皇地祇,洛戈也不打算改变,直接由之前和泰山大帝一同执掌地府轮迴的后土出任。
由其掌管大地山川、地脉灵枢、九幽黄泉,可调动大地之力,防御力当为四御之首,同时还执掌“轮迴通道”入口,管理部分香火神道体系。
……
隨著三教的一眾强者,化作三清四御,五方五老,十二元辰,二十八星宿等天庭眾神,登上真灵位业图后,前所未有的人道气运,也就是星界所说的文明之力,开始凝聚在天庭之上。
那屹立在界域中央,三十三天之上的巍峨天闕,散发出的威压,无形之中变得更为隆重莫测,好似一时间沉重了很多倍一样。
但洛戈知道,这只是个开始罢了。