第四十四章（第1页）

光芒灼伤万魂幡，尽管它感受不到疼痛，却能够体会到损伤带来的痛苦。

它知道自己的出手会让牧云霄将怒火全部发泄到自己身上，但它还是决定尝试。

因为裴望川是验证牧云霄魂灵分炼设想不可多得的绝佳材料。

将《噬元夺灵诀》融会贯通之后，牧云霄便产生了一个想法——魂灵分炼，一器两用。

魔修修炼以怨灵为修炼基础，怨灵实际上就是充满强大怨气的魂魄。

邪修则通过掠夺炉鼎变强，灵力、肉身精元都是邪修掠夺的目标。

这二者的所需的材料，是一个人身上的不同部分，也就是说她或许能够将一个人的肉身炼成炉鼎，灵魂炼成怨灵，同时发挥两

种作用。

这说起来容易，真的做起来却几乎不可能实现。

世人都知道人的灵魂与肉身是可以分离的两个部分，却鲜有人知将灵魂看作一个整体其实也不准确，事实上，人是由魂、灵、肉三个部分组成的，是为三才。

修士常以天、地、人为三才，但从本质上来说，一个完整的人本身就三才齐备。

灵气来自天道，是三才中的天；

肉身来自土地，是三才中的地；

魂魄为人所固有，是三才中的人。

三才齐备，方能为人，所以人是万物灵长，天生比世间万物更具修炼优势。

以这个理论反推，可知魂魄是人的本源，人之所以为人，就是因为有魂魄，但灵却来自于环境。

虽然因为获得时间的不同分为先天灵气与后天灵力，先天灵气与魂魄深度绑定，而后天修炼获得的灵力则更多地储存于肉身丹田中，但无论哪一种其本质都是外来物。

理论上，灵力与□□、灵气与魂魄三者是可以分开处理的。

但实际操作中，后天灵力以先天灵力为根基，先天灵力又与魂魄深度绑定，导致无论是魔修还是邪修在修炼时都会将魂灵视为一体来处理。

魔修会在彻底摧毁人肉身的生机之后将对方的魂魄抽出来，以各种手段折磨魂魄使之放弃求生的意志产生怨气成为怨鬼，这个过程中虽然也有一部分灵力可以单独被魔修吸收炼化为魔气，但是先天灵气却无法被利用，甚至怨鬼炼化成功的重要条件之一就是要先将先天灵气消磨殆尽。

邪修则以邪术将炉鼎的灵力与肉身精元收为己用，之后再将其魂魄中的自我意识压制到最低，使之变成听话的傀儡，只懂得不断吸收周围的灵气供给给鼎主。

在这个过程中，炉鼎的魂魄反而是个累赘，压制得轻了炉鼎会脱离掌控，压制得重了炉鼎则会生出怨气，不仅容易暴露邪修的身份，还会反噬鼎主，但是，若将魂魄彻底毁灭，则附着其中的先天灵气也会消散，炉鼎就会失去继续修炼源源不断提供灵力的能力，变成不堪大用的一次性耗材。

基于邪魔两道各自的特点，牧云霄产生了一个极富想象力的设想，她打算将魂灵分开，魂魄以魔功炼化为怨鬼，灵和血肉则以邪术炼化为炉鼎，真正做到物尽其用，勤俭节约。

为了让自己的设想成真，她将黑炉与万魂幡锻铸在一起，作为炼化的工具。

这个引起了万魂幡的极大兴趣。

它的阴暗属性自诞生以来便一直被光所克制，最开始它因为这种克制而被神明掌控，逃出来之后也只能东躲西藏，它急需获得能够对抗光的手段，而灵力，虽然也被神明的力量压制，却并不像魔气那样，随便一个阿猫阿狗弄来些光属性的东西就能打得它毫无还手之力。

更何况，光与灵力皆来自于天道，二者之间必有关联，掌握灵力，或许就能找到对付神明的办法。

万魂幡与牧云霄不同，牧云霄是人，先天三才齐备，万魂幡什么都没有，想要灵力，只有抢夺这一条路可走。