第186章 张鲁其人（第2页）

按理说，刘璋的实力是远远超过张鲁的。但他多次派兵征讨张鲁，均遭到了失败。十几年来，张鲁一首稳固的占据着汉中和巴地。

刘璋也拿张鲁没什么办法。所以，他虽然名义上是益州牧，但实际上己经丢失了汉中和小半个西川盆地。

当然，这些都是发生在刘协穿越来之前的事。

后来的历史上，当曹操开始向西进攻关中时，刘璋感受到了很大的压力。

他害怕张鲁倒向曹操，或者汉中被曹操攻取，所以引狼入室，请刘备到益州讨伐张鲁。

后来的事，大家应该都知道了。而张鲁在无法维持独立的情况下，拒绝了刘备的招揽，义无反顾的投靠了曹操。

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光看上面的这些经历，张鲁和东汉末年的那些割据诸侯，其实并没有太大的分别。

但真正迷人的是，张鲁在汉中的统治方式，与那个时代的任何割据势力都不一样。

张鲁政权是政教一体的，政治就是宗教，宗教也就是政治。

他基本上就不设官员，而是用神职人员来管理一切。

在汉中，几乎所有的百姓都是五斗米教的教徒。在五斗米教的内部，所有人总共划分为三个等级：

那些刚入教的人，被称为“鬼卒”。名字不怎么好听，但也仅此而己。

而资历较深的信众，则被称为“祭酒”。每个祭酒都管理一部分鬼卒，充当了官员的角色。地位比较高的神职人员，管理的人民会比较多，但也只是被称为“大祭酒”。

地位最高的，当然就是张教主本人。

没了，就这么多。没有县令，没有亭长，没有府，没有衙，一切汉朝的官僚体系，这里都没有。张鲁就是通过大大小小的祭酒管理着几十万人民。

刘和在投奔刘协之前，就是张鲁治下的大祭酒。连刘和自己也不明白，为什么张鲁会相中自己，并迅速把自己提拔为大祭酒。这件事在汉中也是前所未有的。

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看到这里，你会不会以为张鲁就像一个邪教的教主，和历史上那些建立政教合一政权的神棍们一样？

如果你是这么认为的，那你就错了。

他管理人民的策略，显得十分理性而超前。